读万卷书(读万卷书行万里路是谁写的名言)

原句是：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。 读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。 出处为董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。” 万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。 现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。 扩展资料： 读千卷书不如行万里路，读音是：[ dú qiān juǎn shū bù rú xíng wàn lǐ lù ] 该句出自刘彝的《画旨》：“读万卷书，行万里路”。 ”行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；求过人，才知道求人的难。因为书是知识的海洋 ，力量的源泉 ， 智慧的翅膀 ，生活的方向盘 。再如：“书读百遍，其义自现（读xian）”，这是强调熟读；“读书破万卷，下笔如有神。” 造句： 1、读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数。 2、从小老师就教导我们：读万卷书不如行万里路。

读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。 出处为： 明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？” 董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。” 董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。” 扩展资料： 古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。语出 明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。 ‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。” “行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。 孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。 把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
读万卷书，行万里路（拼音：dú wàn juàn shū，xínɡ wàn lǐ lù）出自董其昌《画禅室随笔——卷二》。 古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学的知识，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。语出 明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”

读万卷书下一句是行万里路。读万卷书，行万里路出自于董其昌《画禅室随笔——卷二》。读万卷书，行万里路的意思是要努力读书，让自己的才识过人。并且让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。 这句话也告诉人们行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。 读万卷书，行万里路造句。 读万卷书不如行万里路。团队永远大于个人。 读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路。 啊，故乡！读万卷书怎么也读不完你的美丽，行万里路怎么也走不完对你的畅想。你的美丽和善良早已打入我的行囊，相伴我四海为家。 读万卷书，不如行万里路。 趁着年轻，多出去走走看看。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。
下一句：行万里路。 读万卷书的下一句是行万里路，它出自于董其昌《画禅室随笔卷二》。“读万卷书行万里路”现在的释义是：一个人要想增长见识，必须走万里路，读万卷书。行万里路：意思是见多识广。读万卷书意思是知识渊博。 杜甫也写过“读书破万卷，下笔如有神”的诗句。后人又由此衍生出阅人无数、高人指路、贵人相助、自己去悟等。 “行万里路”含义： 从上面的逻辑来看，读书、行路、阅人、高人、贵人在成长过程中虽然都很重要，但是归根结底还在于自己，自己开窍了、悟出了其中了道理，自然是一通百通，有了前面几个步骤作为基础，再发挥自己的悟性和潜能优势，才能获得最终的成功。 学习是要用心的，博览群书要加入自己的理解与体会，如果能在求知的过程中受高人指点、贵人相助，那么仕途之路会走的更加顺遂，若是机灵、聪慧的人则会在职场上和生活中更加如鱼得水、大智若愚。

“读万卷书不如行万里路”的意思是： 要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。 语出明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。” 扩展资料： 万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。 行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。 参考资料： 百度百科-读万卷书，行万里路
读万卷书就是说要努力认真读书来充实自己，丰富自己的知识，行万里路不是说要走很长的路，是说要把自己所学的知识应用到实际生活中，能在生活当中提现出来。要学以致用，不要读死书，死读书。 这篇作文可以写成议论文，把这句话当做中心论点，然后结合自己找的论证资料来写，昨天我才复习了议论文的。 或者可以写成记叙文，写自己记忆深刻的一次旅游，再结合自己旅游之后所得感想，那么这里的行万里路，就是说一次亲身旅游的所见所闻，更能增长见识，比在书上看到的体会更让人回味无穷，让人受益匪浅
阅读万卷别人的书体会其寓意，不如去走万里路自己去经历。 出处：《画旨》 作者：刘彝 作者简介：刘彝 ，字执中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲宗元佑元年，年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第，调高邮簿，移朐山令。凡所以惠民者，无不至；邑人纪其事，目曰治范。神宗时，除都水丞。寻知处州。俗尚巫鬼，不事医药。彝著正俗方以训，斥淫巫使易为医，俗遂变。加直史馆，知桂州。坐贬均州团练副使。元佑初，（公元一o八六年）复以都水丞召还，病卒于道。彝著有七经中议一百七十卷，明善集三十卷，居阳集三十卷，均《宋史本传》并传于世。 “读万卷书不如行万里路”意义： 原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途,为皇帝办事。 现意：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
“读万卷书不如行万里路”的意思是： 要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。 语出明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”
现意：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。古代万卷是指皇帝的试卷，读万卷书原意为读书为了进京赶考，金榜题名，行万里路原意为走入仕途，为皇帝办事。 出处1、出自董其昌《画旨》:“画家六法，一曰'气韵生动’。'气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。"2、出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:“读书破万卷，下笔如有神。” 读万卷书行万里路的意思 “读万卷书”是指应该全面吸收书本知识，使自己知识变得渊博，具有扎实的文化素养;“行万里路”是指不能单纯地沉迷于书本，还必须广泛了解、认识和接触社会，并把书本知识应用于社会实践。行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。