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2010年全国语文高考试题及答案
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2010年普通高等学校招生全国统一考试试题卷 语 文第一卷本卷共10小题，每小题3分，共30分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、(12分•每小题3分)1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A.泊车(bó) 称心（chèn)唱主角(jiǎo)弹丸之地(dàn)B.苍穹(qióng)掺和(cān)单行本(xíng)不偏不倚(yǐ)C.梦魇(yǎn)本埠(bù） 黑魆魆(xū)燕颔虎颈(hàn)D.祝祷(dǎo)鞭笞(chī)便利店(biàn)名噪一时(cào)解析：本题考查识记现代汉语普通话的字音。A项“唱主角”的“角”应读jué；B项“掺和”的“掺”应读chān；D项“名噪一时”的“噪”应读zào。故答案为C。2．下列各句中，加点的成语便用不恰当的一项是A．这名运动员看上去一副弱不胜衣的样子，实际上，他身体健，骨骼强健，耐力和速度非一般人可比。B．在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气．就姑妄言之吧。C．他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。D．唐玄宗虽早就觉察到安安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而放虎归山，让他出任范阳节度使，这未免有点蹊跷。解析：本题考查正确使用熟语。A项弱不胜衣；胜，禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。C项飞短流长：指散播谣言，中伤他人。D项放虎归山：把老虎放回山上去，比喻把坏人放回老巢，留下祸根。三项都使用正确。B项姑妄而言之：姑且随便说说，不一定有什么道理，多用做自谦，用来说比尔纳不恰当。故选B.3.下列各句中，没有语病的一句是A.随着“天河一号”的问世，我国成为继美国后第二个能够研制运算速度为每秒千万亿次的超级计算机的国家，在这一重要科学领域中跻身前列。B.该厂狠抓生产质量，重视企业文化，十几年来凝聚了一批技术骨干，所生产的内衣产量成为全国同行业销售额率先突破十亿大关的一个著名品牌。C.对于那些指责这些学说缺乏理论支持、说她不以实验而以先验方式作一般性推理的人，这表明他们对这一学说缺乏深入认识，还没有掌握其精髓。D.那个年代的手抄本很难得，书中的故事对我产生了潜移默化的影响，爱国心、人生观、事业心、爱情观以及手抄本那漂亮的字迹也让我非常喜欢。解析：本题考查辨析并修改病句。B项“凝聚”和“骨干”不搭配，“产量成为品牌”搭配不当，可改为“十几年来培养了一批技术骨干，所生产的内衣在全国同行业销售额率先突破十亿大关，成为一个著名品牌”。C项“这”这代不清，应将前半句改为“一些人职责这些学说缺乏理论支持、说他不以实验而以先验方式作一般性推理”。D定状语序不当，应该为“潜移默化地产生了影响”。故选A。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是在21世纪的今天，正确对待任何大自然的关系比以往任何时候都重要。，， ，；，结果也受到了大自然的报复。① 有的国家希望做到“天人合一”② 人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的⑤他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上⑥从表面看，大自然真的被他们征服了A. ②③①④⑤⑥B. ②③⑥④①⑤C. ③①⑤②④⑥D. ③④②①⑥⑤解析：本题考查语言表达连贯。注意④中的“然而”表转折，③⑥和①⑤应该形成转折意，⑥在③后，⑤紧跟①，依据后文的“也”表明①⑤应该在④的后面，③⑥在④之前，②最适宜谓语句首，故选B。 二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期得人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的。应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。（摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》） 5、下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是A 文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。B文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。C在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。D唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。解析：本题考查理解文中重要词语的含义。文中说：“正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样”。文化是不断变化的，“寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处”，先秦两汉文化也不属于纯粹的中国文化。故选D。6、下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是A 当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。B在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。C只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。D解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。解析：本题考查筛选并整合文中的信息。文中第三段说：“当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介。”说明两种文化的交流中还可以选择其他中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等。故选C。7 下列推断，不符合原文内容的一项是A从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。B伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。C对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。D从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。解析：本题考查根据文章内容进行推断和想象。“从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的”正确，但不能推出“研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的”，我们可以借助研究了解文化的流变，完成自由的文化对话，故选A 三、（9分 每小题3分）阅读下面的文言文，完成8~10题。康保裔，河南洛阳人。祖志忠，讨王都战没。父再遇，从太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屡立战功，及再遇阵没，诏以保裔代父职，从石守信破泽州，又从诸将破契丹于石岭关，领登州刺史。寻知代州，移深州，领凉州观察使。真宗即位，召还，以其母老勤养，赐以上尊酒茶米。诏褒之，为高阳关都部署。契丹兵大入，诸将与战于河间，保裔选精锐赴之，会暮，约诘朝合战。迟明，契丹围之数重，左右劝易甲驰突以出，保裔曰：“临难无苟免。”遂决战。二日，杀伤甚众，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援不至，遂没焉，时车驾驻大名，闻之震悼，废朝二日，赠侍中。以其子继英为六宅使、顺州刺史，继彬为洛苑使。继英等谢曰：“臣父不能决胜而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顾蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上恻然曰：“尔父王事，赠赏之典，所宜加厚。”顾谓左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身复战没，世有忠节，深可嘉也。”保裔谨厚好礼，喜宾客，善骑射，弋飞走无不中。尝握矢三十，引满以射，筈镝相连而坠，人服其妙。屡经战阵，身被七十创。贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。上知之，乃复厚赐焉。方保裔及契丹血战，而援兵不至，唯张凝、李重贵率众策应，遇契丹兵交战，保裔为敌所覆，重贵与凝赴援，腹背受敌，自申至寅力战，敌乃退。当时诸将多失部分，独重贵、凝全军还屯，凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”上闻而嘉之．（节选自《宋史•康保裔传》）8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．及再遇阵没及：趁着。B．寻知代州。移深州寻：不久。C．会暮，约诘朝合战 会：适逢。D．援不至，遂没焉遂：于是。解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。“及”在文中的意思是“到了，等到”，故选A9．以下各组句子中，全都表明康保裔奋身杀敌的一组是①保裔选精锐赴之②左右劝易甲驰突以出③杀伤甚众，蹴践尘深二尺④身复战没，世有忠节⑤屡经战阵，身被七十创⑥腹背受敌，自申至寅力战A．①②⑤B．①③⑥c．②④⑥D．③④⑤解析：本题考查筛选文中的信息。①说康保裔选精兵出征②说身边人劝康保裔逃跑⑥是说张凝、李重贵作战的情形。故选D10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．康保裔世代行伍出身．一心报效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后战死边境：他代父职后，又随众将攻破契丹。宋真宗即位．召他回来，给予赏赐嘉奖。B．康保裔抱定赴死信念抗击契丹。契丹大举入侵，双方约定次日早晨交战，契丹却提前至黎明层层包围宋军，保裔不愿苟免于死，战至兵尽矢绝，最终阵亡。C．康保裔战死沙场引起强烈反响。他的死讯传来，皇上深深震惊哀悼，停止朝会两天天．又赐封其子官职，同时一再表示，保裔是为王事而死，理应厚重褒奖。D．康保裔品行端正，严谨厚道。他待人接物讲究礼貌，又擅长骑马射箭，射飞禽走兽无不中；在与契丹血战时，张凝、李重贵与他共同抗敌，敌军这才退去。解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。在康保裔与契丹血站时，张凝、李重贵率领军队策应他，没有与他共同抗敌。故选D 未完待续
2010年全国普通高等学校招生统一考试 上海语文试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。4．考试时间150分钟。试卷满分150分。 一阅读80分(一)阅读下文，完成第1—6题。(16分)笔 墨 的 超 越①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。②汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一 。“墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。④笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”! 中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过 了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感 情。④这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。⑤笔墨与文人长相厮守，须臾 不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌”，墨可以“舞”，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇”，甚至文人也被称为“墨客”——工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。⑥在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨 涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。”这些感受，与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的，毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。⑦在中国古代教育中，对调笔用墨，有一系列的规范．《弟子规》说：“墨磨偏，心不端。”执笔要求“腕平掌竖”，因为“心正则笔正”，反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中，要求“中锋”和“藏锋”，因为“中则正”、“君子藏器”。何以会提出这样的要求? 因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说：“正书法，所以正人心也。”笔墨本身不是目的，人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动，所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。⑧于是“技进乎道”，笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为，苏轼能拔萃于宋代书家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人终莫能及尔”。而人格的修炼，最终又服从于社会的总体目标，所以项穆又说：“正人心，所以娴 圣道也。”孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的观念，在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动，已经不再以艺术家的培养为鹄的，而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。⑨有趣的是，与这种道德目标明确的修炼方式并存的，还有一种游戏的取向，所以“游戏笔墨”成为一个成语——口它常常指作文的态度。宋代米芾说：“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”在这种游戏中，笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地，技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学，由此流动 于笔墨之中，与道德人格的修炼一样，浸润着中国文人的情怀。1．概括第②段的主要内容。(2分)2．简析第③段中两处画线句作用的异同。(3分)3．下列对第④段分析不正确的一项是(3分)A．“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情。B．“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义。C．在结构上，这一段有承接上面两个自然段，引出下文的作用。D．此处独句成段，表达内容更明确，文章层次也显得更为清晰。4．第⑤段中加点词“性灵”的意思是 。(2分)5．联系上下文，填入第⑨段空格处恰当的一项是(2分)A．因为B．何况C．可见D．虽然6．从全文看，笔墨的“超越”可以归纳为哪些要点? (4分)[来源:学_科_网] (二) 阅读下文，完成第7一12题。(20分)天目山①去天目山，是心里积存已久的一个念想，不是为观光，是为了那些大树。几十年里，只要说到树，天目山就从父亲的眼神里巍然升起，他一遍遍说，假如你没去过天目山，根本不明白什么叫树。其实不全是为了树，我知道，是为了一个人。几十年来，若是提起他的名字，母亲的眼神就会倏然暗淡下去，她的双眼仿佛是海潮淹没的沙滩。她喃喃说，我要 和你一起去。②去天目山，于是变成一种夙愿和仪式，无论是为了树，还是为了人。③只是，我没有想到，登天目山那一日，会遇上那样一场弥天大雾。像一场突如其来的暴风雪呼啸而过，远山近树忽而不见了。山中古老的禅源寺，隐匿在苍白的雾气里。下车寻路，林间的青石板小径如雨泼过似的，湿漉漉地腻滑，只几步便消失在浓烟样的水雾中。④母亲默默地走在前面。白色的纱幕被她的脚步豁开一个缺口，影子穿过去，纱帘瞬间又闭合了。山路通往林深处，在那深不可测的绿巷中，我隐约看见了一排排树，昂然立于路旁。它们竟是那样的高大，浓密的云雾遮去了树梢，树尖伸到望不见尽头的天上去了；最令人惊叹的是树干之直，刀削般笔挺，像一根根气度轩昂的罗马石柱，支撑着绿屋的穹顶。褐色的树皮一片片如鳄鱼的鳞甲，已被千年的风霜锤磨成坚韧的岩石。⑤他究竟倒在哪一棵树下了呢? 鲜血从他年轻的胸膛里流淌下来的时候，他或许就靠在了那棵大树的树干上。他依托了大树，所以牺牲的那一刻仍像树一样站立。龙爪般的树根至今还留着他的血迹，只是被蒙蒙的雾气暂时稀释了。⑥那个无风无雨的春 日，那些被父亲无数次赞颂和崇仰的天目山大 树，就这样从漫山飘忽的浓雾中，和那个叫萧洪明的故人一起，若隐若现地走来。我看不清他的面孔，只听见他脚上沉重的铁链，一声声从森林尽头传来。我不知道他在匆匆离去前，是否还有心情观赏这些天目山的稀世大树。57年前的树叶早已零落成泥，但我清晰地看见他灼热的目光仍在枝条上缠绕。⑦半个世纪过去了，如今我所见的，是被他熟读过的那些树。陡峭的石阶两旁，柳杉武士样雄伟，顺坡排列，阵势逼人。再抬眼，金钱松破雾而出，穿云摩天，傲气十足。若不是弥天大雾遮挡了视线，就可望见悬崖峭壁的林莽中那几百棵千年银杏。等到秋天，山谷里定是黄叶灿烂，一片金光四射。⑧几十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永远的树。当那一排枪声在冰冷的山谷里响起来的时候，惟有这些树，是沉默的目击者。后来那些离乱梦魇的岁月，仍是这些树，在荒野莽丛中陪伴他。他年轻的生命终止在27岁那个年纪，大树却已千年。⑨母亲依然走在前面。从上山那一刻起，她的双目就被山峦雾气染得湿润。树林深处鸟鸣啁啾，声声如歌，让人想起遥远的青春季节：一群女生欢笑着从禅源寺的临时课堂上跑出来，手拉手围着寺前的老银杏树，雄壮的抗日军歌惊飞了树上的小鸟……待她几年后重回天目山，却是被押解着，一步步踩着前头他沉稳的脚印。直到今日，她一抬眼仍能看见他坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽。⑩母亲站住了，站在一棵柳杉树下。树身奇粗，三人合抱仅围大半圈，瘢痕累累，深藏的皱褶中写满沧桑。枝条上没有一片绿叶，惟有躯干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的惊叹中，母亲说，这就是真正的大树王，现在它死了。五十多年前，我曾见过它活着的样子，树冠就像一把巨大的伞，整个开山老殿都被它遮住了。一阵山风袭来，雾气旋转着，雪花般从它粗糙的枯枝中穿过。刹那间，油绿的树叶似一树繁花，缀满了它坚韧的枝干，青枝摇曳，生机盎然，满山坡都是杉叶林涛的哗响。大树王在我的想象中复活，抑或说它从未死去。[来源:学科网ZXXK]⑾雾越发浓了，洇湿了母亲的头发。父亲说，他们已是第三次到天目山了，但没有人知道那个57年前被枪杀的革命者，究竟葬在哪里。我说，你找不到他，因为他已经变成了一棵树。⑿世事变迁，惟有天目山的树，是永远的。为着他们那一代人的理想，半个世纪之后我们依旧对他们深怀敬意。然而，在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容。山民说，天目山东西两峰之巅，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，颇似双目仰望苍穹，故得名“天目山”。我想象 那清澈的池水，像是他在诘问苍穹。⒀山林寂静，水气迷茫。雾中影影绰绰的大树 无言，没有回声。7．第①段中画线句运用比喻的表达效果是。(2分)8．第②段这句话的含义是。(2分)9．从表现手法上，选择一个角度对第⑨段作赏析。(3分)10．根据文中的内容，介绍萧洪明其人。(不超过60字)(3分)11．对文中写“树”分析正确的两项是(6分)A．描写雾气越来越浓厚，烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感。B．第④⑦段写树形神兼备，赋予了树轩昂、雄健、不屈的气质。c．描写“大树王”死而复生的情景，突出了它顽强的生命活力。D．浓墨描写大树，层层铺叙，为篇末揭示赞美先烈的主旨服务。E．本文以登山行踪为顺序，始终贯穿对大树的描述，脉络清晰。F．天目山的树在父母眼里是一种植物，在作者眼里是人的象征。12．第⑿段中写天目山得名的原因，其意图是。(4分) (三)默写。(6分)【任选6空，超过6空，按前6空评分】13．(1)青海长云暗雪山， 。(王昌龄《从军行》)(2) ，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)(3) ，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)(4 )师道之不传也久矣! ! (韩愈《师说》)(5) ，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐•村居》)[来源:学*科*网Z*X*X*K](6)伐竹取道，下见小潭， 。(柳宗元《小石潭记》)(7)吾生也有涯， 。(《庄子•养生主》)(8)香稻啄馀鹦鹉粒， 。(杜甫《秋兴》) (四) 阅读下面的散曲，完成第14一16题。(8分)[越调]平湖乐尧庙秋社王恽社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳①弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。[注]①霹雳：琴名。14．简要描述尧庙社日中的村民活动。(2分)15．对这首散曲分析不正确的一项是(3分)A．本曲描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。B．“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。C．“山如画”描写远山明丽的风光，渲染烘托社日活动。D．本曲用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色。16．“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句? 借此表达了怎样的情感? (3分)[来源:学科网] (五) 阅读下文，完成第17—21题。(17分)①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。②陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。③鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)(1)少而所与亲旧(2)终身不造其门(3)素号难治(4)乃徙公治之18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(2分)A．饥民赖以全活以吾一日长乎尔B．至则决滞狱百余事他植者则不然C．去其桎梏而饮食之恍惊起而长嗟D．决狱之术多如此愿伯具言臣之不敢倍德也19．用现代汉语解释下列句子。(5分)(1)尧咨讽转运使出公，不使居府中。(2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了欧阳晔怎样的心理? (3分)21．本文表现了欧阳晔口口、口口和口口的品质。(3分) (六) 阅读下文，完成第22—26题。(13分)九 疑 山 图 记①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊 磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉?③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?”④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。【注】①封君：领受封邑的贵族。②表：标记。22．第①段交代了九疑山的。(2分)23．简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。(2分)24．对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是(2分)A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。D．听说出世者在衡山、华山安居生活。25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)26．简述本文的写作意图。(4分) 二写作70分27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。 2010年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷答案要点及评分参考一 阅读80分(一)1．笔墨是中国书画成为艺术的关键因素。2．两处引用阐明了笔墨艺术的魅力；引用沈尹默的话阐明笔墨艺术可以在人们心中唤起强烈的动感，引用宗白华的话阐明笔墨艺术胜过许多复杂的艺术。3．A4．情感和美感5．D6．笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。笔墨的训练转化为道德人格的修炼。笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地。 (二)7．形象地写出了母亲眼眶里饱含着泪水，表达了母亲的悲伤之情8．去天目山，不仅是为了看树，更是为了缅怀先烈，这是积久的愿望和庄重的活动9．虚实结合，将现实场景与历史回忆交织起来(由林中景色联想到战争岁月；欢快的场景与悲壮的场面形成对比)，突出了萧洪明坚毅不屈的形象，表达了母亲对青春岁月的追念。 (五)17．(1)交往(2)到(3)一向(4)调任18．C19．(1)陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府。(2)桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决。20．对僧人贿赂不以为然，对处理好此事自信从容，安抚僧人。21．廉洁爱民正直睿智 (六)22．规模和得名缘由23．这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。24．C25．这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。26．九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。 二 写作70分
上海语文试卷 一阅读80分(一)阅读下文，完成第1—6题。(16分)笔 墨 的 超 越①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。②汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一 。“墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。④笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”! 中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过 了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感 情。④这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。⑤笔墨与文人长相厮守，须臾 不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌”，墨可以“舞”，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇”，甚至文人也被称为“墨客”——工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。⑥在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨 涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。”这些感受，与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的，毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。⑦在中国古代教育中，对调笔用墨，有一系列的规范．《弟子规》说：“墨磨偏，心不端。”执笔要求“腕平掌竖”，因为“心正则笔正”，反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中，要求“中锋”和“藏锋”，因为“中则正”、“君子藏器”。何以会提出这样的要求? 因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说：“正书法，所以正人心也。”笔墨本身不是目的，人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动，所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。⑧于是“技进乎道”，笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为，苏轼能拔萃于宋代书家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人终莫能及尔”。而人格的修炼，最终又服从于社会的总体目标，所以项穆又说：“正人心，所以娴 圣道也。”孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的观念，在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动，已经不再以艺术家的培养为鹄的，而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。⑨有趣的是，与这种道德目标明确的修炼方式并存的，还有一种游戏的取向，所以“游戏笔墨”成为一个成语——口它常常指作文的态度。宋代米芾说：“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”在这种游戏中，笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地，技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学，由此流动 于笔墨之中，与道德人格的修炼一样，浸润着中国文人的情怀。1．概括第②段的主要内容。(2分)2．简析第③段中两处画线句作用的异同。(3分)3．下列对第④段分析不正确的一项是(3分)A．“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情。B．“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义。C．在结构上，这一段有承接上面两个自然段，引出下文的作用。D．此处独句成段，表达内容更明确，文章层次也显得更为清晰。4．第⑤段中加点词“性灵”的意思是 。(2分)5．联系上下文，填入第⑨段空格处恰当的一项是(2分)A．因为B．何况C．可见D．虽然6．从全文看，笔墨的“超越”可以归纳为哪些要点? (4分)[来源:学_科_网] (二) 阅读下文，完成第7一12题。(20分)天目山①去天目山，是心里积存已久的一个念想，不是为观光，是为了那些大树。几十年里，只要说到树，天目山就从父亲的眼神里巍然升起，他一遍遍说，假如你没去过天目山，根本不明白什么叫树。其实不全是为了树，我知道，是为了一个人。几十年来，若是提起他的名字，母亲的眼神就会倏然暗淡下去，她的双眼仿佛是海潮淹没的沙滩。她喃喃说，我要 和你一起去。②去天目山，于是变成一种夙愿和仪式，无论是为了树，还是为了人。③只是，我没有想到，登天目山那一日，会遇上那样一场弥天大雾。像一场突如其来的暴风雪呼啸而过，远山近树忽而不见了。山中古老的禅源寺，隐匿在苍白的雾气里。下车寻路，林间的青石板小径如雨泼过似的，湿漉漉地腻滑，只几步便消失在浓烟样的水雾中。④母亲默默地走在前面。白色的纱幕被她的脚步豁开一个缺口，影子穿过去，纱帘瞬间又闭合了。山路通往林深处，在那深不可测的绿巷中，我隐约看见了一排排树，昂然立于路旁。它们竟是那样的高大，浓密的云雾遮去了树梢，树尖伸到望不见尽头的天上去了；最令人惊叹的是树干之直，刀削般笔挺，像一根根气度轩昂的罗马石柱，支撑着绿屋的穹顶。褐色的树皮一片片如鳄鱼的鳞甲，已被千年的风霜锤磨成坚韧的岩石。⑤他究竟倒在哪一棵树下了呢? 鲜血从他年轻的胸膛里流淌下来的时候，他或许就靠在了那棵大树的树干上。他依托了大树，所以牺牲的那一刻仍像树一样站立。龙爪般的树根至今还留着他的血迹，只是被蒙蒙的雾气暂时稀释了。⑥那个无风无雨的春 日，那些被父亲无数次赞颂和崇仰的天目山大 树，就这样从漫山飘忽的浓雾中，和那个叫萧洪明的故人一起，若隐若现地走来。我看不清他的面孔，只听见他脚上沉重的铁链，一声声从森林尽头传来。我不知道他在匆匆离去前，是否还有心情观赏这些天目山的稀世大树。57年前的树叶早已零落成泥，但我清晰地看见他灼热的目光仍在枝条上缠绕。⑦半个世纪过去了，如今我所见的，是被他熟读过的那些树。陡峭的石阶两旁，柳杉武士样雄伟，顺坡排列，阵势逼人。再抬眼，金钱松破雾而出，穿云摩天，傲气十足。若不是弥天大雾遮挡了视线，就可望见悬崖峭壁的林莽中那几百棵千年银杏。等到秋天，山谷里定是黄叶灿烂，一片金光四射。⑧几十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永远的树。当那一排枪声在冰冷的山谷里响起来的时候，惟有这些树，是沉默的目击者。后来那些离乱梦魇的岁月，仍是这些树，在荒野莽丛中陪伴他。他年轻的生命终止在27岁那个年纪，大树却已千年。⑨母亲依然走在前面。从上山那一刻起，她的双目就被山峦雾气染得湿润。树林深处鸟鸣啁啾，声声如歌，让人想起遥远的青春季节：一群女生欢笑着从禅源寺的临时课堂上跑出来，手拉手围着寺前的老银杏树，雄壮的抗日军歌惊飞了树上的小鸟……待她几年后重回天目山，却是被押解着，一步步踩着前头他沉稳的脚印。直到今日，她一抬眼仍能看见他坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽。⑩母亲站住了，站在一棵柳杉树下。树身奇粗，三人合抱仅围大半圈，瘢痕累累，深藏的皱褶中写满沧桑。枝条上没有一片绿叶，惟有躯干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的惊叹中，母亲说，这就是真正的大树王，现在它死了。五十多年前，我曾见过它活着的样子，树冠就像一把巨大的伞，整个开山老殿都被它遮住了。一阵山风袭来，雾气旋转着，雪花般从它粗糙的枯枝中穿过。刹那间，油绿的树叶似一树繁花，缀满了它坚韧的枝干，青枝摇曳，生机盎然，满山坡都是杉叶林涛的哗响。大树王在我的想象中复活，抑或说它从未死去。[来源:学科网ZXXK]⑾雾越发浓了，洇湿了母亲的头发。父亲说，他们已是第三次到天目山了，但没有人知道那个57年前被枪杀的革命者，究竟葬在哪里。我说，你找不到他，因为他已经变成了一棵树。⑿世事变迁，惟有天目山的树，是永远的。为着他们那一代人的理想，半个世纪之后我们依旧对他们深怀敬意。然而，在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容。山民说，天目山东西两峰之巅，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，颇似双目仰望苍穹，故得名“天目山”。我想象 那清澈的池水，像是他在诘问苍穹。⒀山林寂静，水气迷茫。雾中影影绰绰的大树 无言，没有回声。7．第①段中画线句运用比喻的表达效果是。(2分)8．第②段这句话的含义是。(2分)9．从表现手法上，选择一个角度对第⑨段作赏析。(3分)10．根据文中的内容，介绍萧洪明其人。(不超过60字)(3分)11．对文中写“树”分析正确的两项是(6分)A．描写雾气越来越浓厚，烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感。B．第④⑦段写树形神兼备，赋予了树轩昂、雄健、不屈的气质。c．描写“大树王”死而复生的情景，突出了它顽强的生命活力。D．浓墨描写大树，层层铺叙，为篇末揭示赞美先烈的主旨服务。E．本文以登山行踪为顺序，始终贯穿对大树的描述，脉络清晰。F．天目山的树在父母眼里是一种植物，在作者眼里是人的象征。12．第⑿段中写天目山得名的原因，其意图是。(4分) (三)默写。(6分)【任选6空，超过6空，按前6空评分】13．(1)青海长云暗雪山， 。(王昌龄《从军行》)(2) ，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)(3) ，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)(4 )师道之不传也久矣! ! (韩愈《师说》)(5) ，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐•村居》)[来源:学*科*网Z*X*X*K](6)伐竹取道，下见小潭， 。(柳宗元《小石潭记》)(7)吾生也有涯， 。(《庄子•养生主》)(8)香稻啄馀鹦鹉粒， 。(杜甫《秋兴》) (四) 阅读下面的散曲，完成第14一16题。(8分)[越调]平湖乐尧庙秋社王恽社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳①弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。[注]①霹雳：琴名。14．简要描述尧庙社日中的村民活动。(2分)15．对这首散曲分析不正确的一项是(3分)A．本曲描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。B．“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。C．“山如画”描写远山明丽的风光，渲染烘托社日活动。D．本曲用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色。16．“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句? 借此表达了怎样的情感? (3分)[来源:学科网] (五) 阅读下文，完成第17—21题。(17分)①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。②陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。③鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)(1)少而所与亲旧(2)终身不造其门(3)素号难治(4)乃徙公治之18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(2分)A．饥民赖以全活以吾一日长乎尔B．至则决滞狱百余事他植者则不然C．去其桎梏而饮食之恍惊起而长嗟D．决狱之术多如此愿伯具言臣之不敢倍德也19．用现代汉语解释下列句子。(5分)(1)尧咨讽转运使出公，不使居府中。(2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了欧阳晔怎样的心理? (3分)21．本文表现了欧阳晔口口、口口和口口的品质。(3分) (六) 阅读下文，完成第22—26题。(13分)九 疑 山 图 记①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊 磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉?③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?”④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。【注】①封君：领受封邑的贵族。②表：标记。22．第①段交代了九疑山的。(2分)23．简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。(2分)24．对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是(2分)A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。D．听说出世者在衡山、华山安居生活。25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)26．简述本文的写作意图。(4分) 二写作70分27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。 2010年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷答案要点及评分参考一 阅读80分(一)1．笔墨是中国书画成为艺术的关键因素。2．两处引用阐明了笔墨艺术的魅力；引用沈尹默的话阐明笔墨艺术可以在人们心中唤起强烈的动感，引用宗白华的话阐明笔墨艺术胜过许多复杂的艺术。3．A4．情感和美感5．D6．笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。笔墨的训练转化为道德人格的修炼。笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地。 (二)7．形象地写出了母亲眼眶里饱含着泪水，表达了母亲的悲伤之情8．去天目山，不仅是为了看树，更是为了缅怀先烈，这是积久的愿望和庄重的活动9．虚实结合，将现实场景与历史回忆交织起来(由林中景色联想到战争岁月；欢快的场景与悲壮的场面形成对比)，突出了萧洪明坚毅不屈的形象，表达了母亲对青春岁月的追念。 (五)17．(1)交往(2)到(3)一向(4)调任18．C19．(1)陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府。(2)桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决。20．对僧人贿赂不以为然，对处理好此事自信从容，安抚僧人。21．廉洁爱民正直睿智 (六)22．规模和得名缘由23．这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。24．C25．这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。26．九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。 二 写作70分
楚天都市报上有啊
2010年普通高等学校招生全国统一考试试题卷 语 文第一卷本卷共10小题，每小题3分，共30分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、(12分•每小题3分)1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A.泊车(bó) 称心（chèn)唱主角(jiǎo)弹丸之地(dàn)B.苍穹(qióng)掺和(cān)单行本(xíng)不偏不倚(yǐ)C.梦魇(yǎn)本埠(bù） 黑魆魆(xū)燕颔虎颈(hàn)D.祝祷(dǎo)鞭笞(chī)便利店(biàn)名噪一时(cào)解析：本题考查识记现代汉语普通话的字音。A项“唱主角”的“角”应读jué；B项“掺和”的“掺”应读chān；D项“名噪一时”的“噪”应读zào。故答案为C。2．下列各句中，加点的成语便用不恰当的一项是A．这名运动员看上去一副弱不胜衣的样子，实际上，他身体健，骨骼强健，耐力和速度非一般人可比。B．在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气．就姑妄言之吧。C．他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。D．唐玄宗虽早就觉察到安安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而放虎归山，让他出任范阳节度使，这未免有点蹊跷。解析：本题考查正确使用熟语。A项弱不胜衣；胜，禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。C项飞短流长：指散播谣言，中伤他人。D项放虎归山：把老虎放回山上去，比喻把坏人放回老巢，留下祸根。三项都使用正确。B项姑妄而言之：姑且随便说说，不一定有什么道理，多用做自谦，用来说比尔纳不恰当。故选B.3.下列各句中，没有语病的一句是A.随着“天河一号”的问世，我国成为继美国后第二个能够研制运算速度为每秒千万亿次的超级计算机的国家，在这一重要科学领域中跻身前列。B.该厂狠抓生产质量，重视企业文化，十几年来凝聚了一批技术骨干，所生产的内衣产量成为全国同行业销售额率先突破十亿大关的一个著名品牌。C.对于那些指责这些学说缺乏理论支持、说她不以实验而以先验方式作一般性推理的人，这表明他们对这一学说缺乏深入认识，还没有掌握其精髓。D.那个年代的手抄本很难得，书中的故事对我产生了潜移默化的影响，爱国心、人生观、事业心、爱情观以及手抄本那漂亮的字迹也让我非常喜欢。解析：本题考查辨析并修改病句。B项“凝聚”和“骨干”不搭配，“产量成为品牌”搭配不当，可改为“十几年来培养了一批技术骨干，所生产的内衣在全国同行业销售额率先突破十亿大关，成为一个著名品牌”。C项“这”这代不清，应将前半句改为“一些人职责这些学说缺乏理论支持、说他不以实验而以先验方式作一般性推理”。D定状语序不当，应该为“潜移默化地产生了影响”。故选A。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是在21世纪的今天，正确对待任何大自然的关系比以往任何时候都重要。，， ，；，结果也受到了大自然的报复。① 有的国家希望做到“天人合一”② 人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的⑤他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上⑥从表面看，大自然真的被他们征服了A. ②③①④⑤⑥B. ②③⑥④①⑤C. ③①⑤②④⑥D. ③④②①⑥⑤解析：本题考查语言表达连贯。注意④中的“然而”表转折，③⑥和①⑤应该形成转折意，⑥在③后，⑤紧跟①，依据后文的“也”表明①⑤应该在④的后面，③⑥在④之前，②最适宜谓语句首，故选B。 二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期得人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的。应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。（摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》） 5、下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是A 文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。B文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。C在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。D唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。解析：本题考查理解文中重要词语的含义。文中说：“正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样”。文化是不断变化的，“寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处”，先秦两汉文化也不属于纯粹的中国文化。故选D。6、下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是A 当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。B在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。C只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。D解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。解析：本题考查筛选并整合文中的信息。文中第三段说：“当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介。”说明两种文化的交流中还可以选择其他中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等。故选C。7 下列推断，不符合原文内容的一项是A从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。B伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。C对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。D从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。解析：本题考查根据文章内容进行推断和想象。“从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的”正确，但不能推出“研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的”，我们可以借助研究了解文化的流变，完成自由的文化对话，故选A 三、（9分 每小题3分）阅读下面的文言文，完成8~10题。康保裔，河南洛阳人。祖志忠，讨王都战没。父再遇，从太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屡立战功，及再遇阵没，诏以保裔代父职，从石守信破泽州，又从诸将破契丹于石岭关，领登州刺史。寻知代州，移深州，领凉州观察使。真宗即位，召还，以其母老勤养，赐以上尊酒茶米。诏褒之，为高阳关都部署。契丹兵大入，诸将与战于河间，保裔选精锐赴之，会暮，约诘朝合战。迟明，契丹围之数重，左右劝易甲驰突以出，保裔曰：“临难无苟免。”遂决战。二日，杀伤甚众，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援不至，遂没焉，时车驾驻大名，闻之震悼，废朝二日，赠侍中。以其子继英为六宅使、顺州刺史，继彬为洛苑使。继英等谢曰：“臣父不能决胜而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顾蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上恻然曰：“尔父王事，赠赏之典，所宜加厚。”顾谓左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身复战没，世有忠节，深可嘉也。”保裔谨厚好礼，喜宾客，善骑射，弋飞走无不中。尝握矢三十，引满以射，筈镝相连而坠，人服其妙。屡经战阵，身被七十创。贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。上知之，乃复厚赐焉。方保裔及契丹血战，而援兵不至，唯张凝、李重贵率众策应，遇契丹兵交战，保裔为敌所覆，重贵与凝赴援，腹背受敌，自申至寅力战，敌乃退。当时诸将多失部分，独重贵、凝全军还屯，凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”上闻而嘉之．（节选自《宋史•康保裔传》）8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．及再遇阵没及：趁着。B．寻知代州。移深州寻：不久。C．会暮，约诘朝合战 会：适逢。D．援不至，遂没焉遂：于是。解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。“及”在文中的意思是“到了，等到”，故选A9．以下各组句子中，全都表明康保裔奋身杀敌的一组是①保裔选精锐赴之②左右劝易甲驰突以出③杀伤甚众，蹴践尘深二尺④身复战没，世有忠节⑤屡经战阵，身被七十创⑥腹背受敌，自申至寅力战A．①②⑤B．①③⑥c．②④⑥D．③④⑤解析：本题考查筛选文中的信息。①说康保裔选精兵出征②说身边人劝康保裔逃跑⑥是说张凝、李重贵作战的情形。故选D10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．康保裔世代行伍出身．一心报效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后战死边境：他代父职后，又随众将攻破契丹。宋真宗即位．召他回来，给予赏赐嘉奖。B．康保裔抱定赴死信念抗击契丹。契丹大举入侵，双方约定次日早晨交战，契丹却提前至黎明层层包围宋军，保裔不愿苟免于死，战至兵尽矢绝，最终阵亡。C．康保裔战死沙场引起强烈反响。他的死讯传来，皇上深深震惊哀悼，停止朝会两天天．又赐封其子官职，同时一再表示，保裔是为王事而死，理应厚重褒奖。D．康保裔品行端正，严谨厚道。他待人接物讲究礼貌，又擅长骑马射箭，射飞禽走兽无不中；在与契丹血战时，张凝、李重贵与他共同抗敌，敌军这才退去。解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。在康保裔与契丹血站时，张凝、李重贵率领军队策应他，没有与他共同抗敌。故选D 未完待续
2010年全国普通高等学校招生统一考试 上海语文试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。4．考试时间150分钟。试卷满分150分。 一阅读80分(一)阅读下文，完成第1—6题。(16分)笔 墨 的 超 越①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。②汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一 。“墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。④笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”! 中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过 了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感 情。④这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。⑤笔墨与文人长相厮守，须臾 不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌”，墨可以“舞”，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇”，甚至文人也被称为“墨客”——工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。⑥在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨 涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。”这些感受，与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的，毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。⑦在中国古代教育中，对调笔用墨，有一系列的规范．《弟子规》说：“墨磨偏，心不端。”执笔要求“腕平掌竖”，因为“心正则笔正”，反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中，要求“中锋”和“藏锋”，因为“中则正”、“君子藏器”。何以会提出这样的要求? 因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说：“正书法，所以正人心也。”笔墨本身不是目的，人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动，所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。⑧于是“技进乎道”，笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为，苏轼能拔萃于宋代书家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人终莫能及尔”。而人格的修炼，最终又服从于社会的总体目标，所以项穆又说：“正人心，所以娴 圣道也。”孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的观念，在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动，已经不再以艺术家的培养为鹄的，而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。⑨有趣的是，与这种道德目标明确的修炼方式并存的，还有一种游戏的取向，所以“游戏笔墨”成为一个成语——口它常常指作文的态度。宋代米芾说：“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”在这种游戏中，笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地，技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学，由此流动 于笔墨之中，与道德人格的修炼一样，浸润着中国文人的情怀。1．概括第②段的主要内容。(2分)2．简析第③段中两处画线句作用的异同。(3分)3．下列对第④段分析不正确的一项是(3分)A．“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情。B．“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义。C．在结构上，这一段有承接上面两个自然段，引出下文的作用。D．此处独句成段，表达内容更明确，文章层次也显得更为清晰。4．第⑤段中加点词“性灵”的意思是 。(2分)5．联系上下文，填入第⑨段空格处恰当的一项是(2分)A．因为B．何况C．可见D．虽然6．从全文看，笔墨的“超越”可以归纳为哪些要点? (4分)[来源:学_科_网] (二) 阅读下文，完成第7一12题。(20分)天目山①去天目山，是心里积存已久的一个念想，不是为观光，是为了那些大树。几十年里，只要说到树，天目山就从父亲的眼神里巍然升起，他一遍遍说，假如你没去过天目山，根本不明白什么叫树。其实不全是为了树，我知道，是为了一个人。几十年来，若是提起他的名字，母亲的眼神就会倏然暗淡下去，她的双眼仿佛是海潮淹没的沙滩。她喃喃说，我要 和你一起去。②去天目山，于是变成一种夙愿和仪式，无论是为了树，还是为了人。③只是，我没有想到，登天目山那一日，会遇上那样一场弥天大雾。像一场突如其来的暴风雪呼啸而过，远山近树忽而不见了。山中古老的禅源寺，隐匿在苍白的雾气里。下车寻路，林间的青石板小径如雨泼过似的，湿漉漉地腻滑，只几步便消失在浓烟样的水雾中。④母亲默默地走在前面。白色的纱幕被她的脚步豁开一个缺口，影子穿过去，纱帘瞬间又闭合了。山路通往林深处，在那深不可测的绿巷中，我隐约看见了一排排树，昂然立于路旁。它们竟是那样的高大，浓密的云雾遮去了树梢，树尖伸到望不见尽头的天上去了；最令人惊叹的是树干之直，刀削般笔挺，像一根根气度轩昂的罗马石柱，支撑着绿屋的穹顶。褐色的树皮一片片如鳄鱼的鳞甲，已被千年的风霜锤磨成坚韧的岩石。⑤他究竟倒在哪一棵树下了呢? 鲜血从他年轻的胸膛里流淌下来的时候，他或许就靠在了那棵大树的树干上。他依托了大树，所以牺牲的那一刻仍像树一样站立。龙爪般的树根至今还留着他的血迹，只是被蒙蒙的雾气暂时稀释了。⑥那个无风无雨的春 日，那些被父亲无数次赞颂和崇仰的天目山大 树，就这样从漫山飘忽的浓雾中，和那个叫萧洪明的故人一起，若隐若现地走来。我看不清他的面孔，只听见他脚上沉重的铁链，一声声从森林尽头传来。我不知道他在匆匆离去前，是否还有心情观赏这些天目山的稀世大树。57年前的树叶早已零落成泥，但我清晰地看见他灼热的目光仍在枝条上缠绕。⑦半个世纪过去了，如今我所见的，是被他熟读过的那些树。陡峭的石阶两旁，柳杉武士样雄伟，顺坡排列，阵势逼人。再抬眼，金钱松破雾而出，穿云摩天，傲气十足。若不是弥天大雾遮挡了视线，就可望见悬崖峭壁的林莽中那几百棵千年银杏。等到秋天，山谷里定是黄叶灿烂，一片金光四射。⑧几十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永远的树。当那一排枪声在冰冷的山谷里响起来的时候，惟有这些树，是沉默的目击者。后来那些离乱梦魇的岁月，仍是这些树，在荒野莽丛中陪伴他。他年轻的生命终止在27岁那个年纪，大树却已千年。⑨母亲依然走在前面。从上山那一刻起，她的双目就被山峦雾气染得湿润。树林深处鸟鸣啁啾，声声如歌，让人想起遥远的青春季节：一群女生欢笑着从禅源寺的临时课堂上跑出来，手拉手围着寺前的老银杏树，雄壮的抗日军歌惊飞了树上的小鸟……待她几年后重回天目山，却是被押解着，一步步踩着前头他沉稳的脚印。直到今日，她一抬眼仍能看见他坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽。⑩母亲站住了，站在一棵柳杉树下。树身奇粗，三人合抱仅围大半圈，瘢痕累累，深藏的皱褶中写满沧桑。枝条上没有一片绿叶，惟有躯干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的惊叹中，母亲说，这就是真正的大树王，现在它死了。五十多年前，我曾见过它活着的样子，树冠就像一把巨大的伞，整个开山老殿都被它遮住了。一阵山风袭来，雾气旋转着，雪花般从它粗糙的枯枝中穿过。刹那间，油绿的树叶似一树繁花，缀满了它坚韧的枝干，青枝摇曳，生机盎然，满山坡都是杉叶林涛的哗响。大树王在我的想象中复活，抑或说它从未死去。[来源:学科网ZXXK]⑾雾越发浓了，洇湿了母亲的头发。父亲说，他们已是第三次到天目山了，但没有人知道那个57年前被枪杀的革命者，究竟葬在哪里。我说，你找不到他，因为他已经变成了一棵树。⑿世事变迁，惟有天目山的树，是永远的。为着他们那一代人的理想，半个世纪之后我们依旧对他们深怀敬意。然而，在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容。山民说，天目山东西两峰之巅，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，颇似双目仰望苍穹，故得名“天目山”。我想象 那清澈的池水，像是他在诘问苍穹。⒀山林寂静，水气迷茫。雾中影影绰绰的大树 无言，没有回声。7．第①段中画线句运用比喻的表达效果是。(2分)8．第②段这句话的含义是。(2分)9．从表现手法上，选择一个角度对第⑨段作赏析。(3分)10．根据文中的内容，介绍萧洪明其人。(不超过60字)(3分)11．对文中写“树”分析正确的两项是(6分)A．描写雾气越来越浓厚，烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感。B．第④⑦段写树形神兼备，赋予了树轩昂、雄健、不屈的气质。c．描写“大树王”死而复生的情景，突出了它顽强的生命活力。D．浓墨描写大树，层层铺叙，为篇末揭示赞美先烈的主旨服务。E．本文以登山行踪为顺序，始终贯穿对大树的描述，脉络清晰。F．天目山的树在父母眼里是一种植物，在作者眼里是人的象征。12．第⑿段中写天目山得名的原因，其意图是。(4分) (三)默写。(6分)【任选6空，超过6空，按前6空评分】13．(1)青海长云暗雪山， 。(王昌龄《从军行》)(2) ，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)(3) ，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)(4 )师道之不传也久矣! ! (韩愈《师说》)(5) ，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐•村居》)[来源:学*科*网Z*X*X*K](6)伐竹取道，下见小潭， 。(柳宗元《小石潭记》)(7)吾生也有涯， 。(《庄子•养生主》)(8)香稻啄馀鹦鹉粒， 。(杜甫《秋兴》) (四) 阅读下面的散曲，完成第14一16题。(8分)[越调]平湖乐尧庙秋社王恽社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳①弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。[注]①霹雳：琴名。14．简要描述尧庙社日中的村民活动。(2分)15．对这首散曲分析不正确的一项是(3分)A．本曲描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。B．“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。C．“山如画”描写远山明丽的风光，渲染烘托社日活动。D．本曲用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色。16．“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句? 借此表达了怎样的情感? (3分)[来源:学科网] (五) 阅读下文，完成第17—21题。(17分)①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。②陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。③鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)(1)少而所与亲旧(2)终身不造其门(3)素号难治(4)乃徙公治之18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(2分)A．饥民赖以全活以吾一日长乎尔B．至则决滞狱百余事他植者则不然C．去其桎梏而饮食之恍惊起而长嗟D．决狱之术多如此愿伯具言臣之不敢倍德也19．用现代汉语解释下列句子。(5分)(1)尧咨讽转运使出公，不使居府中。(2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了欧阳晔怎样的心理? (3分)21．本文表现了欧阳晔口口、口口和口口的品质。(3分) (六) 阅读下文，完成第22—26题。(13分)九 疑 山 图 记①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊 磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉?③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?”④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。【注】①封君：领受封邑的贵族。②表：标记。22．第①段交代了九疑山的。(2分)23．简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。(2分)24．对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是(2分)A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。D．听说出世者在衡山、华山安居生活。25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)26．简述本文的写作意图。(4分) 二写作70分27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。 2010年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷答案要点及评分参考一 阅读80分(一)1．笔墨是中国书画成为艺术的关键因素。2．两处引用阐明了笔墨艺术的魅力；引用沈尹默的话阐明笔墨艺术可以在人们心中唤起强烈的动感，引用宗白华的话阐明笔墨艺术胜过许多复杂的艺术。3．A4．情感和美感5．D6．笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。笔墨的训练转化为道德人格的修炼。笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地。 (二)7．形象地写出了母亲眼眶里饱含着泪水，表达了母亲的悲伤之情8．去天目山，不仅是为了看树，更是为了缅怀先烈，这是积久的愿望和庄重的活动9．虚实结合，将现实场景与历史回忆交织起来(由林中景色联想到战争岁月；欢快的场景与悲壮的场面形成对比)，突出了萧洪明坚毅不屈的形象，表达了母亲对青春岁月的追念。 (五)17．(1)交往(2)到(3)一向(4)调任18．C19．(1)陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府。(2)桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决。20．对僧人贿赂不以为然，对处理好此事自信从容，安抚僧人。21．廉洁爱民正直睿智 (六)22．规模和得名缘由23．这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。24．C25．这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。26．九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。 二 写作70分
上海语文试卷 一阅读80分(一)阅读下文，完成第1—6题。(16分)笔 墨 的 超 越①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。②汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一 。“墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。④笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”! 中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过 了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感 情。④这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。⑤笔墨与文人长相厮守，须臾 不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌”，墨可以“舞”，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇”，甚至文人也被称为“墨客”——工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。⑥在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨 涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。”这些感受，与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的，毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。⑦在中国古代教育中，对调笔用墨，有一系列的规范．《弟子规》说：“墨磨偏，心不端。”执笔要求“腕平掌竖”，因为“心正则笔正”，反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中，要求“中锋”和“藏锋”，因为“中则正”、“君子藏器”。何以会提出这样的要求? 因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说：“正书法，所以正人心也。”笔墨本身不是目的，人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动，所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。⑧于是“技进乎道”，笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为，苏轼能拔萃于宋代书家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人终莫能及尔”。而人格的修炼，最终又服从于社会的总体目标，所以项穆又说：“正人心，所以娴 圣道也。”孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的观念，在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动，已经不再以艺术家的培养为鹄的，而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。⑨有趣的是，与这种道德目标明确的修炼方式并存的，还有一种游戏的取向，所以“游戏笔墨”成为一个成语——口它常常指作文的态度。宋代米芾说：“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”在这种游戏中，笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地，技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学，由此流动 于笔墨之中，与道德人格的修炼一样，浸润着中国文人的情怀。1．概括第②段的主要内容。(2分)2．简析第③段中两处画线句作用的异同。(3分)3．下列对第④段分析不正确的一项是(3分)A．“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情。B．“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义。C．在结构上，这一段有承接上面两个自然段，引出下文的作用。D．此处独句成段，表达内容更明确，文章层次也显得更为清晰。4．第⑤段中加点词“性灵”的意思是 。(2分)5．联系上下文，填入第⑨段空格处恰当的一项是(2分)A．因为B．何况C．可见D．虽然6．从全文看，笔墨的“超越”可以归纳为哪些要点? (4分)[来源:学_科_网] (二) 阅读下文，完成第7一12题。(20分)天目山①去天目山，是心里积存已久的一个念想，不是为观光，是为了那些大树。几十年里，只要说到树，天目山就从父亲的眼神里巍然升起，他一遍遍说，假如你没去过天目山，根本不明白什么叫树。其实不全是为了树，我知道，是为了一个人。几十年来，若是提起他的名字，母亲的眼神就会倏然暗淡下去，她的双眼仿佛是海潮淹没的沙滩。她喃喃说，我要 和你一起去。②去天目山，于是变成一种夙愿和仪式，无论是为了树，还是为了人。③只是，我没有想到，登天目山那一日，会遇上那样一场弥天大雾。像一场突如其来的暴风雪呼啸而过，远山近树忽而不见了。山中古老的禅源寺，隐匿在苍白的雾气里。下车寻路，林间的青石板小径如雨泼过似的，湿漉漉地腻滑，只几步便消失在浓烟样的水雾中。④母亲默默地走在前面。白色的纱幕被她的脚步豁开一个缺口，影子穿过去，纱帘瞬间又闭合了。山路通往林深处，在那深不可测的绿巷中，我隐约看见了一排排树，昂然立于路旁。它们竟是那样的高大，浓密的云雾遮去了树梢，树尖伸到望不见尽头的天上去了；最令人惊叹的是树干之直，刀削般笔挺，像一根根气度轩昂的罗马石柱，支撑着绿屋的穹顶。褐色的树皮一片片如鳄鱼的鳞甲，已被千年的风霜锤磨成坚韧的岩石。⑤他究竟倒在哪一棵树下了呢? 鲜血从他年轻的胸膛里流淌下来的时候，他或许就靠在了那棵大树的树干上。他依托了大树，所以牺牲的那一刻仍像树一样站立。龙爪般的树根至今还留着他的血迹，只是被蒙蒙的雾气暂时稀释了。⑥那个无风无雨的春 日，那些被父亲无数次赞颂和崇仰的天目山大 树，就这样从漫山飘忽的浓雾中，和那个叫萧洪明的故人一起，若隐若现地走来。我看不清他的面孔，只听见他脚上沉重的铁链，一声声从森林尽头传来。我不知道他在匆匆离去前，是否还有心情观赏这些天目山的稀世大树。57年前的树叶早已零落成泥，但我清晰地看见他灼热的目光仍在枝条上缠绕。⑦半个世纪过去了，如今我所见的，是被他熟读过的那些树。陡峭的石阶两旁，柳杉武士样雄伟，顺坡排列，阵势逼人。再抬眼，金钱松破雾而出，穿云摩天，傲气十足。若不是弥天大雾遮挡了视线，就可望见悬崖峭壁的林莽中那几百棵千年银杏。等到秋天，山谷里定是黄叶灿烂，一片金光四射。⑧几十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永远的树。当那一排枪声在冰冷的山谷里响起来的时候，惟有这些树，是沉默的目击者。后来那些离乱梦魇的岁月，仍是这些树，在荒野莽丛中陪伴他。他年轻的生命终止在27岁那个年纪，大树却已千年。⑨母亲依然走在前面。从上山那一刻起，她的双目就被山峦雾气染得湿润。树林深处鸟鸣啁啾，声声如歌，让人想起遥远的青春季节：一群女生欢笑着从禅源寺的临时课堂上跑出来，手拉手围着寺前的老银杏树，雄壮的抗日军歌惊飞了树上的小鸟……待她几年后重回天目山，却是被押解着，一步步踩着前头他沉稳的脚印。直到今日，她一抬眼仍能看见他坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽。⑩母亲站住了，站在一棵柳杉树下。树身奇粗，三人合抱仅围大半圈，瘢痕累累，深藏的皱褶中写满沧桑。枝条上没有一片绿叶，惟有躯干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的惊叹中，母亲说，这就是真正的大树王，现在它死了。五十多年前，我曾见过它活着的样子，树冠就像一把巨大的伞，整个开山老殿都被它遮住了。一阵山风袭来，雾气旋转着，雪花般从它粗糙的枯枝中穿过。刹那间，油绿的树叶似一树繁花，缀满了它坚韧的枝干，青枝摇曳，生机盎然，满山坡都是杉叶林涛的哗响。大树王在我的想象中复活，抑或说它从未死去。[来源:学科网ZXXK]⑾雾越发浓了，洇湿了母亲的头发。父亲说，他们已是第三次到天目山了，但没有人知道那个57年前被枪杀的革命者，究竟葬在哪里。我说，你找不到他，因为他已经变成了一棵树。⑿世事变迁，惟有天目山的树，是永远的。为着他们那一代人的理想，半个世纪之后我们依旧对他们深怀敬意。然而，在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容。山民说，天目山东西两峰之巅，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，颇似双目仰望苍穹，故得名“天目山”。我想象 那清澈的池水，像是他在诘问苍穹。⒀山林寂静，水气迷茫。雾中影影绰绰的大树 无言，没有回声。7．第①段中画线句运用比喻的表达效果是。(2分)8．第②段这句话的含义是。(2分)9．从表现手法上，选择一个角度对第⑨段作赏析。(3分)10．根据文中的内容，介绍萧洪明其人。(不超过60字)(3分)11．对文中写“树”分析正确的两项是(6分)A．描写雾气越来越浓厚，烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感。B．第④⑦段写树形神兼备，赋予了树轩昂、雄健、不屈的气质。c．描写“大树王”死而复生的情景，突出了它顽强的生命活力。D．浓墨描写大树，层层铺叙，为篇末揭示赞美先烈的主旨服务。E．本文以登山行踪为顺序，始终贯穿对大树的描述，脉络清晰。F．天目山的树在父母眼里是一种植物，在作者眼里是人的象征。12．第⑿段中写天目山得名的原因，其意图是。(4分) (三)默写。(6分)【任选6空，超过6空，按前6空评分】13．(1)青海长云暗雪山， 。(王昌龄《从军行》)(2) ，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)(3) ，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)(4 )师道之不传也久矣! ! (韩愈《师说》)(5) ，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐•村居》)[来源:学*科*网Z*X*X*K](6)伐竹取道，下见小潭， 。(柳宗元《小石潭记》)(7)吾生也有涯， 。(《庄子•养生主》)(8)香稻啄馀鹦鹉粒， 。(杜甫《秋兴》) (四) 阅读下面的散曲，完成第14一16题。(8分)[越调]平湖乐尧庙秋社王恽社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳①弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。[注]①霹雳：琴名。14．简要描述尧庙社日中的村民活动。(2分)15．对这首散曲分析不正确的一项是(3分)A．本曲描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。B．“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。C．“山如画”描写远山明丽的风光，渲染烘托社日活动。D．本曲用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色。16．“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句? 借此表达了怎样的情感? (3分)[来源:学科网] (五) 阅读下文，完成第17—21题。(17分)①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。②陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。③鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)(1)少而所与亲旧(2)终身不造其门(3)素号难治(4)乃徙公治之18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(2分)A．饥民赖以全活以吾一日长乎尔B．至则决滞狱百余事他植者则不然C．去其桎梏而饮食之恍惊起而长嗟D．决狱之术多如此愿伯具言臣之不敢倍德也19．用现代汉语解释下列句子。(5分)(1)尧咨讽转运使出公，不使居府中。(2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了欧阳晔怎样的心理? (3分)21．本文表现了欧阳晔口口、口口和口口的品质。(3分) (六) 阅读下文，完成第22—26题。(13分)九 疑 山 图 记①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊 磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉?③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?”④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。【注】①封君：领受封邑的贵族。②表：标记。22．第①段交代了九疑山的。(2分)23．简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。(2分)24．对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是(2分)A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。D．听说出世者在衡山、华山安居生活。25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)26．简述本文的写作意图。(4分) 二写作70分27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。 2010年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷答案要点及评分参考一 阅读80分(一)1．笔墨是中国书画成为艺术的关键因素。2．两处引用阐明了笔墨艺术的魅力；引用沈尹默的话阐明笔墨艺术可以在人们心中唤起强烈的动感，引用宗白华的话阐明笔墨艺术胜过许多复杂的艺术。3．A4．情感和美感5．D6．笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。笔墨的训练转化为道德人格的修炼。笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地。 (二)7．形象地写出了母亲眼眶里饱含着泪水，表达了母亲的悲伤之情8．去天目山，不仅是为了看树，更是为了缅怀先烈，这是积久的愿望和庄重的活动9．虚实结合，将现实场景与历史回忆交织起来(由林中景色联想到战争岁月；欢快的场景与悲壮的场面形成对比)，突出了萧洪明坚毅不屈的形象，表达了母亲对青春岁月的追念。 (五)17．(1)交往(2)到(3)一向(4)调任18．C19．(1)陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府。(2)桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决。20．对僧人贿赂不以为然，对处理好此事自信从容，安抚僧人。21．廉洁爱民正直睿智 (六)22．规模和得名缘由23．这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。24．C25．这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。26．九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。 二 写作70分
楚天都市报上有啊
2019年重庆高考语文卷文言文翻译及阅读理解答案（点评）
高考语文文言文主旨把握 研读高中语文文言文课本。在复习时不要轻易舍弃课本，反而还要加强对课本的复习。只要认真分析一下历年的高考试题就会发现，每年的文言文试题都和中学阶段学习的文言文课文有着密切的联系，尽管选的文段我们没有见过，但考查的所有的知识点都可以在课本中找到，也就是说都是课文中学过的内容。因此，一定要加强对课本的复习。 要有整体把握文章的能力。实践证明，有效地训练文言文的阅读能力，或准确地解答文言文试题，最重要的就是要善于从整体上把握文义，或叫整体把握文章，理解大意;否则就会犯望文生义或断章取义错误。面对一篇文言文，通过整体阅读，应能快速准确地把握如下的信息：写的是什么人，其生活在什么时代(朝代)，具有什么特点，干了什么事(起因、经过、结果)，这些事有什么意义，文中还涉及了什么人，人物之的关系怎样等等。如果不能整体把握文义，那么有时不仅会搞错了主要人物，搞错了人物之间的关系，甚至还会张冠李戴，混淆是非(比如裴矩对炀帝和对太宗的态度)。 归纳文言词语意义和用法 在复习和整理文言词语时，没必要将常用实词的每个义项都列出，弄得眼花缭乱。比如看“见”的“见”：只须强调“见”有表“被动”的意思以及“放在动词前，表示对自己怎么样，相当于‘我’，词性副词”即可，记准两个例子“信而见疑’’和“君既若见录”，剩下的“看见”“拜见”“召见”“会见”“见解”等跟现代汉语中的“见”都有关系，容易理解。再比如危险的“危”，学生一看到“危”便想到“险”，其实在古汉语中“危”经常做：“正直”、“高”解，例如成语“危言危行”(讲正直的话，做正直的事)，诗歌“危楼高千尺”等。文言文如果考查“危”的“危险’，“危难’，“危害’’义项，大概学生都能掌握，只有“正直”“高”难以掌握，那么就要在复习时重点注意这些和现代汉语不同的义项，掌握了这些不同，其他的义项基本就可以应付裕如了。 另外，还要归纳掌握一点基本的文言语法。学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律(如主语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等)古今相同，这些就不必死记硬背。而对古今差异方面(如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等)应很好地掌握。有些特殊的固定句式，不妨记住。 所谓“固定句式”，就是某些结合在一起、作为一个整体来使用，理解时不能分开、而需要按照某种固定模式来解释的词语。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。比如“是以”“孰与”(和……相比，哪个更……)“无乃……乎”(恐怕……吧。)“得无……乎”(莫非……吧，恐怕……吧。)等。 特定语言环境推断词义 在文言文综合阅读中，常常会碰到个别字、词、句一时无法理解，就需要根据上文、词义的惯性来顺推，或根据下文的语脉、文义来逆推。俗话说，宇不离词，词不离句，句不离段(篇)，只有将字、词、句置于段乃至篇的整体语境框架内，才能较为准确地把握。文言文中“言”的试题，由于侧重考理解能力，非常注重语境因素。特定语境中的词语往往有特定的含义。尤其是文言实词，由于其具有多义性，离开语境可能会做出完全错误的判断。因此，多掌握一些理解文言文的技巧和方法，对我们进行有效的复习是会有很大帮助的。 另外，还可以借助熟知的成语推断词义。成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定数量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。例如高考题“在官清恪，未尝问私”(恪，谨慎而恭敬)，成语有“恪守不渝”。 高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中或常见成语中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。 区分文言虚词常见用法 复习虚词，要注意近几年考了哪些虚词，考的什么义项和用法，同时注意本年度要求掌握的虚词有哪些。近年的《考试说明》只要求掌握18个虚词，但虚词的范围虽小，变化很多。因此在复习中，要掌握这些虚词的词性和常见的用法，以及当它具有某种词性时可以翻译成什么。有了这种基础再去做题，一般题目都能解决。首先应明确虚词在不同词性时的特点。比如经常考试的、用法也比较复杂的虚词“以”，词性主要有介词和连词等。作为介词后面往往跟名词、代词或名词性短语，构成介宾短语，在句中 充当状语，如“以一璧之故逆强秦之欢”，“以”后跟名词性短语“一璧之故”作谓语“逆”的状语。而当它作连词时，后面通常都是动词或主谓短语，如“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋”。“以”后是“其无礼于晋”，是一个主谓短语，所以“以”只能是表原因的连词。需要注意的是，以上这两个例句中，“以”都译为“因为”，但因为所连缀的词性不同，用法也明显不同。所以“以”是介词还是连词，就须对它所连带的词语作具体分析。 文言文除了考实词、虚词用法外，还考查句子翻译、信息把握、文义概括等内容。但相对而言，实词虚词是基础，是根本。学习文言文就像学习外语，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁。 分析归纳概括题解题思路 “分析综合”指分解剖析和归纳整理。分析就是把整体分解为部分，并且对这些部分作独立的研究;综合就是把部分结合成整体，再现事物各部分多种多样的、丰富的内在联系。分析是细节性的、局部性的研究，只针对某一点进行独立研究;综合是整体性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，进行通盘思考。分析综合不是互相孤立、可以截然分开的，分析以对事物的整体认识为前提，综合是在分析的基础上形成的对事物的全面、深刻的认识。一般思维是先综合后分析再综合。 “筛选文中的信息”。就是要求考生能够在基本读懂原文的基础上，根据要求准确把握文中所写的人、时、地、言、事、理、情等信息，筛选出来对选项的表述加以正误的判断。 “归纳内容要点，概括中心思想”。指对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所说的道理进行综合的判断与推理，要求考生某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等。这种考查经常采用多角度提问的方式，要求考生做出较为全面的内容归纳和概括。 “分析概括作者在文中的观点态度”。指要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法，注意是指所读文章作者自己的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。文章中，作者的观点、看法、态度有时表现得直露而显明，有时却表现得含蓄而曲折，因而这类题的难度也往往较大。它要求考生从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进而进行较为准确的分析或概括。 “归纳概括”题常见出题方法。一是以“找出符合(或不符合)原文义思的选项”的方式出现。二是采用对某一问题提问的方式出现。对第一种，究其各选项的出错方式，大致可归纳为“误用因果”、“事件杂糅”、“无中生有”、“颠倒是非”和“词语误解”几种类型。但不论是什么类型，只要认真读懂原文，理清脉络，深入思考，仔细辨析，从句间关系，条件限制，原文有无表述、表述是否恰当以及词语解释等方面人手，对照选项逐一筛选，最终就会做到去伪存真。第二种考查方式要求学生要有全面理解材料内容的能力和推理判断的能力。这中间的关键是要准确理解题干的提问点，吃透选择项的内容含义，紧紧抓住人物和事件的内在联系，合理考虑“情理”“事理”的因素，弄清事件的来龙去脉。 归纳概括题常见错误选项 纵观近十年的高考文言题，“归纳概括”题一般以“找出符合(或不符合)原文义思的选项”的方式出现。究其各选项的出错方式，可归纳为“误用因果”、“事件杂糅”、“无中生有”、“颠倒是非”和“词语误解”几种类型。 (一)误用因果。这类错误是指原文上下两件事不构成因果关系，而选项却以因果关系处理。 (二)事件杂糅。这类错误是指把两件事或三件事合在一起表述，混淆了状语、定语或其他条件。 (三)无中生有。这是指原文无此意，而选项中虚添了内容。如高考题第19题C项中说“(狄仁杰在劝谏时)使得高宗感到十分为难，为此不得不接受狄仁杰的谏劝。”这里又有两处不符合原文，即“为难”和“不得不”，高宗“为难”原文并无表述，而“高宗意乃解”一句充分说明高宗在接受谏劝时并不是不得已而为之。这一题的错误就属于无中生有。 (四)颠倒是非。这类错误是指原文有相关的表述，但选项中的表述恰恰与原文相反。 (五)词语误解。这类错误很细小，因为往往仅是一个词解错了，而其他表述完全无误。
10高考语文全国卷1答案
高中语文合集百度网盘下载 链接：https://pan.baidu.com/s/1znmI8mJTas01m1m03zCRfQ ?pwd=1234 提取码：1234 简介：高中语文优质资料下载，包括：试题试卷、课件、教材、视频、各大名师网校合集。
1.C。本试题主要考察学生的汉字字音，应该说不难，只要能够认真复习课本，就答出本题。A中的“厉兵秣马”中的“秣”的读音错误，应该是“mò”；B中的“倾轧”中的“轧”读音错误，应该是“yà”，D中的“解剖”中“剖”的读音应该是“pōu”。 2.B【解析】A、始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。B、移樽就教：樽，古代盛酒器；就，凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。C、声情并茂：并，都；茂，草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。D、附庸风雅：附庸，依傍，追随；风雅，泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。【考点定位】正确使用词语（包括熟语），能力层级为表达应用 D3.BA中的“我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。”是句式杂糅，可以改为“我们斟酌后拟采用大师儿子的说法”或者是“我们斟酌后拟以大师的儿子的说法为标准。”C中的“有效联合政府行政职能和高效教育资源”并列的两部分无法并列，建议改成“有效联合政府行政资源和高等教育资源” “基地”与“机构”搭配不当D中的错误比较隐蔽，它在“为使就诊更有序，决定采取分时段挂号”中的“采取”没有宾语，属于成分残缺。4.D【解析】连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。【考点定位】语言表达连贯，能力层级为表达应用 D5.C。在完成这类试题的时候，得明白它其实是考信息的筛选和判断。A的内容在文章之间有下面的解释“比如说，有时候我们会莫名其妙地感到心烦”“如果这种激素分泌过多，会导致心情烦躁、沮丧等”“ 得这种病的人，在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里，容易情绪低落、郁郁寡欢，甚至做出极端行为”就可以做出判断。B中的内容在文章的第一段中就有“现在生物学家也开始涉足这个问题，并从生物学的角度加以探讨，他们的见解让人耳目一新。”就可以判断。C中的内容在文章中有“长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，对此现象纷纷做出各自的解释，但是始终未获解决。”。D中的内容在文章有“我们经常说人的情绪多变，其实我们往往不是自己情绪的真正主人”，据此就可以作出判断。6.D【解析】“残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌”，“高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质”是两个不同的原因。A项将冬季抑郁症视作更严重的例子，文中没有直接说明，可以从症状中勉强推断出。【考点定位】筛选并 整合文中的信息，能力层级为分析综合 C7.A【解析】多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。是多巴胺传导顺畅与否，不是多巴胺量的多少。【考点定位】根据文章内容进行推断和想象，能力层级为分析综合 C8.B。“宠”在高中语文中是没有“重用”的意思的。而且将该义项回归原文，就会发现根本就说不通，因为该句的意思是“太祖赐给金带以示宠爱”，所以该选项是错误的。9.B。实际的训练中，学生在完成此类试题的时候，根本的问题在于没有能够弄明白题意，不知道要求选择什么样的内容。“非凡胆识”的意思是“超过一般胆量和见识，不寻常胆识卓绝”，依据这样的理解来看选项，就可以明白选择的标准。然后再观察选项，就可以发现可以采用少数来决定答案。①句根据文章的上下文，就可以说的是他看到元朝朝政衰颓凋敝而做的事情，表现了他的见识，显然符合题义的要求，据此就可以淘汰CD两项。⑥句在文中是在受到严重威胁的情况下说的话，他没有求饶而是义正词严的警告对方，表现了他的胆识，应该选。所以决定了答案是B项。10.D【解析】他先是晓谕梁王，迅速归顺，不然朝廷的征讨很快到来，又对梁王说朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思，能力层级为分析综合 C11.（1）适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿故意吓人的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。（2）上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们（元朝）就像火把将要烧完，怎么敢和太阳月亮（一样的明朝）争夺光明呢！【解析】（1）注意“会”“遗”“必”“胁王以危言（状语后置）”的翻译。（2）注意“既”“讫”“实”“馀烬”“敢与日月争明”的翻译。文言文翻译要严格执行直译的原则；找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词；保持译句流畅通顺让，译句和原文语境吻合。【考点定位】理解并翻译文中的句子，能力层级为理解 B12.（1）【答案提示】追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞，为了躲避黄雀藏在绿叶之中，在太阳的映照之下忽然争着飞起，趁着风一起归去。在花中出没，顺着高低不同的绿叶飞翔。写了素蝶的远近高低不同方位的动作，采用细节描写，以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托。(2)【答案提示】托物言志，写自己徒负才华，只能追随他人，仕途起起伏伏，不能为人赏识，施展才能。13.（1） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。_(屈原《离骚》)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》），但见悲鸟号古木，雄飞从雌 绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，（李白《蜀道难》）（2） 自我徂尔，三岁食贫，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极,二三其德。(《诗经。氓》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语。为政》)[来源:学科网ZXXK]落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阅序》）14.（1）现在已不多见，便于读者理解；（2）凸现煤油灯“动”的生命意义，（3）为两个温暖的场景蓄势；（4）与后文新奇、眩惑的灯火形成对比，表现作者在煤油灯中寄托的对温暖的回忆。15.(1)说明：学生在完成此类试题的时候，往往是无法下手，为了分数只好乱写乱猜。其实解释含义，就是要说明该语句的来龙去脉，简单的说就是要说明“为什么”。（1）句可以这样进行，首先分析原句意，在脱离原文的基础下有哪些地方意思不明确。经过分析，会发现有两处不明，分别是“那情景”“仿佛护着累世的家产”，他们具体指什么，不清楚。其次回到原文判明该句是针对什么对象而言的。回到原文后我们就会发现，作者是在说明了自己在雪天中保护灯火时的心态之后的一句解释性话语，表明本句的解释是要求说明作者的心态的。第三，结合原文和自己的知识积累，判明不清楚部分的含义。“那情景”指的是大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢的情景。“仿佛护着累世的家产”则是指小心翼翼的，特别珍惜的心情。将二者联合起来，从上下文中找出为什么答案就可以了该句的上文有“那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，拿得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝？”下文有“在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。”已经告诉了我们答案了。答案参考：（1）、即使是普通的煤油灯在贫困的年代也是很宝贵的（2）灯下的温馨和苦读，是值得珍惜的人生宝贵的财富。 (2)分析说明：本句中只要解释明白“我为什么要喃喃自语和我到底迷失了什么”就可以了，在文章关注政作者自己的议论抒情文段就可以了。方法同第一句的解释。答案参考：（1）曾经拥有的灯下的温馨已经逝去，“我”有一种不知身在何处的惆怅。（2）社会进步的同时，也不可避免地失去一些美好的东西。16.解析说明：关于人称，早在2000年的高考中就出现过，这是文章学研究中的一个比较新的话题，一般的语文教师不大关注，对学生并不做具体的说明，因此本题可以说击中了语文教师的软肋。这个知识点如下：具体详见下面的表格。人称的变化往往意味着表达方式的转变，意味着作者情感的变化，所以分析人称的时候，就不能忘记这两个方面的分析角度。我们熟悉了这个知识点，还得充分理解文章的情感和表达方式的转换，准确识别相应的人称以及它所承载的思想情感。需要特别提醒的是，理解人称千万不能够脱离文章，一定要准确扣住作者的议论抒情文段进行分析。答案参考：第一问（1）文章以第一人称作为全文的基本视角（2）偶尔插入第二人称，构成了两种不同的人称相互交叉的情形。第二问（1）不同的人称的出现丰富了文章的叙事手段，有助于作者情感的表达。（2）营造了一种亲切的气氛，拉近了作者和读者的距离。17.解析说明：这实际上是考查考生的理解能力。 其实，我们只要根据“但我知道灯火在我心中的意义”，就可以判断出此时的灯火已经不是物理意义上的灯火了，而是成了作者心目中某种思想情感的代名词了。根据象征性散文的特征，我们只要能够在文章之间找见作者强调的灯火的特征就可以完成该题。而这在文章中间有两个地方需要我们特别注意，一个是作者进行的详细描写的地方，就是细节部分，二是作者在文章中间进行的议论抒情文段所针对的对象，只要把这两个方面做好了，然后进行必要概括归纳就可以了。此外还要说明的，所谓意义，可以简单理解为作用。答案参考：（1）灯火让作者不时想起与它共处的那段时光，它是作者人生中的“永恒之火”。（2）灯光下的祖孙相牵，使作者贫穷的童年生活变得温馨而富有诗意。（3）作者的成长离不开灯光下的夜读，这是作者人生的重要一步。 18.解析说明：本试题实质是在考查考生的语言运用能力，涉及到了下面的能力点，1、词语的积累。准确理解词语是运用的前提。题中选用的词语可以说是学生非常熟悉的，但要准确理解恐怕有点难。这就体现了语文的本质——贴近生活。2、就是文段的理解能力。能够从整体理解全文，明白文段的语言环境的具体要求，弄清楚上下文意、感情色彩、陈述对象、对应关系等，同时要明白思路的特性——同一性、向心性以及连贯性在文中的具体应用。3、具备一定的语感。这是针对语文教学中不注重感悟的一种矫正，这种倾向其实在新课程中要求非常高，一般的学生和教师由于惯性的毛病不大注意。一定要引起即将参加明年高考的学生的注意。具体词义解释和文段分析略。【答案提示】①赫然 ②悄悄③散落 ④缀满⑤扩散 ⑥显现⑦陶醉 ⑧映衬19. 解析说明：本试题考核的是语言概括能力。其实这种问题并不新鲜，它有规律可循的。首先我们要理清文段的结构，找出其的中心句，是“关于低碳经济的解释较多”“ 在低碳经济的背景下，“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳观念”等一系列新概念应运而生。”发现其实是对低碳经济的概念的解释和产生。然后分析提出问题的上下文，就会发现有两个词语给我们暗示：“其实”“ 涉及”。分析它们就可以发现答题的大致范围，既命题者要求从什么方面进行解答。“其实”是解释它的实质；“涉及”说明它的外延范围。两个题的答案范围就是，1、那么多的解释有什么本质内容在里面。2、解释中涉及到了哪些方面的对象。分析的时候必须紧扣原文，在理清结构的基础上进行分析。首先我们发现那些例子中的解释是五花八门，没有一个统一的答案，既没有一个明确的概念。其次我们发现它们涉及到社会生活的方方面面，学科领域繁杂。将其总结出来，就是准确的答案。参考答案：1、没有约定俗成的定义2、广泛的产业领域和管理领域。20．解析说明：仿例造句是 一个非常陈旧的题型，但是有其能够考查出学生的语言积累和运用的能力而在高考中挺立不倒，倍受高考命题者的青睐。这类试题完成的时候，要求考生必须注意，答案必须要形似，更重要的是要神似。一般的学生在句式的仿写上不会有太大的问题，但在神似方面就有点力不从心了。分析示例所给的句子，我们会发现是一个由比喻句形成的排比句，这就要求我们要分析排比句内部关系，看看它们是层递还是平行排列，同时还要注意比喻的设喻的角度。例句分别从听觉、味觉和视觉角度进行设喻，并且形成了一个并列的句式。这样调动自己的语言积累进行造句就可以了。答案示例：1、是一种绚丽但不繁杂的色彩；自信是一种响亮但不过早的声音；自信是一种清香但不腻人的味道。2、 成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉；成熟是一种圆润而不腻耳的音调；熟是一种洗刷了偏激的淡漠；（熟是一种无需声张的厚实；成熟是一种并不陡峭的高度。）21．阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。作文解析说明：作为漫画作文并不新鲜，2007年的全国试卷1就是，当时不少的学生大呼意外，太难了，其实只要把漫画换成文字叙述就简单了，之所以难是因为多了一道手续，要审读漫画的主题，进而判明作文的话题和立意。由于语文教学的失误，我们的学生在审读漫画上倍感困难。漫画就是利用变形或者是扭曲等手法，使用线条来反映作者对社会上的某一现象或者事件的看法的一种绘画形式。它不仅仅用来讽刺和鞭挞，也可以进行赞美和表扬。审读漫画时，要在抓住没，漫画的重点的基础上，结合相应的背景知识进行联想，发现作者的用意，就可以审出主题，从而开始进行作文了。试题中的漫画，整个画面简洁，主题所指非常明确的。四只猫，面前的桌子上有四盘鱼，四只猫情形各异，左边第一只毛，双手抚摩着自己的肚皮，一脸满足，第二只猫瞪着眼睛看着第三只猫，一只手摸着嘴，满脸惊讶，第三只猫一手指着第四只猫，张着大嘴，瞪着眼睛说着话，话的内容是“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”，第四猫纵身扑向一只老鼠。这就是整个画面内容。漫画中，第三只猫的话非常容易引起人的联想，其实该漫画我们可以做这样的推想，现在的生活条件好了，猫吃鱼原不是什么新鲜事，关键在于第三和第四只猫之间发生的事情让我们好奇，猫抓老鼠本来是很正常的事情，结果因为有鱼吃就成了别人的笑柄了，由此我们持续联想，向人生社会开拓，就会发现这幅漫画的寓意原来如此，生活水平高了，我们是不是要放弃自己的本分呢？我们的本分是什么？警察的本分就是维护社会治安，军人的本分就是保护人民的生命财产安全和国家领土主权的完整和尊严，教师的本分是全心全意教好自己的学生，学生的本分就是认真搞好自己的学习。如果由于尽了自己的本分而遭受到别人的嘲笑，这就有点不不正常了，可是现在人们嘴中不是经常说“都什么年代了”了吗？考生在社会生活一定听过见过，那么这样的局面为什么会出现，仅仅是生活水平提高了，有鱼吃了就可以放弃自己做人的本分吗？分析到这里，考生的话题不是就出了吗？由此开始作文就可以了！ 附：文言文译文王祎，字子充，浙江义乌人。幼时机敏聪慧，成年后身材高大伟岸。后来拜柳罐、黄缙为师学习文章，于是当时以文章著称于世。在目睹了元王朝国政衰颓凋敝后，写了七八千字的言上给当时的宰相。危素、张起岩一起推荐了他，但是没有被接受。于是在青岩山隐居著书，名气越来越大。太祖攻取婺州后,召见他，拜他为中书省掾史。太祖征江西，祎写文章赞颂并献给太祖。太祖很高兴，说：“江南又二位大儒，就是你和宋濂，要论学问谁更渊博，你不如宋濂。但是要论才思的雄辩，宋濂不如你。”太祖创立了礼贤馆，李文忠推荐了王祎及许元、王天锡，于是被召置礼贤馆。不久又被授为江南儒学提举司校理，累次迁升到侍礼郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，出了很多惠民政绩，太祖赐给金带以示宠爱。太祖即将称帝即位前，将他召回，商议即位礼仪。由于不合上意而获罪，出为漳州府通判。洪武元年八月，上奏言，“祈求天命永远所在，在于忠厚存心，宽大为政，效法天道，顺应人心。雷霆霜雪，只是暂时的不是永远的。既然浙西已经被平定了，应该减免赋税。”太祖表扬并采纳了他的建议，但是没有都听从。第二年修《元史》，任命祎与濂为总裁。祎擅长史事，裁汰剔除烦秽，大力修改。修完《元史》后，提拔为翰林待制同知制诰兼国史院编修。奉召到大本堂教皇子读书，王祎经明理达，善于开导。皇上召他到殿廷，每次都给他赐坐，从容应答。不久，奉命出使吐蕃，还没到，就被召回。 洪武五年正月商议诏谕云南，任命王祎奉召前往。到云南后诏谕梁王，尽快奉上户籍册和地图给朝廷方面掌管，不然天子很快就将讨伐过来。梁王不听从，并把他安置在偏室内居住。几天后，又诏谕说：“朝廷考虑到云南百万生灵，不忍荼毒于锋刃。如果你凭借艰险路远，抵抗大明皇帝的命令，天朝骁勇的将领率领装备精良的士兵，和你在昆明会战，到时你后悔都来不及。”梁王被吓服了，随即将他改为正馆居住。时逢元朝派遣脱脱征军饷。脱脱说吓人的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。梁王逼不得已交出来了王祎，脱脱想让王祎屈服于他，王祎怒叱道：“上天要完结你元朝的命，我朝是来取代你元朝。你小小的火把余烬，竟敢和日月证争明！何况你我都是使臣，我岂能屈服于你！”有人劝脱脱说：“王先生久负盛名，不能杀。”脱脱手一摆说道：“今天就是孔圣人，也没有情面可讲。”王祎回头说道：“你杀了我，朝廷大军就将到来，你的祸患不久就要接踵到来。”于是就这样被杀害了，遇害那天是十二月二十四日。梁王派人去祭奠，收集他所有的衣物入殓。建文年间，王祎的儿子王绅颂扬他父亲，朝廷追赠王祎诏赠翰林学士，谥文节。正统年间又改谥忠文，成化年间，下令建立祠堂祭祀他。
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1.C。本试题主要考察学生的汉字字音，应该说不难，只要能够认真复习课本，就答出本题。A中的“厉兵秣马”中的“秣”的读音错误，应该是“mò”；B中的“倾轧”中的“轧”读音错误，应该是“yà”，D中的“解剖”中“剖”的读音应该是“pōu”。 2.B【解析】A、始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。B、移樽就教：樽，古代盛酒器；就，凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。C、声情并茂：并，都；茂，草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。D、附庸风雅：附庸，依傍，追随；风雅，泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。【考点定位】正确使用词语（包括熟语），能力层级为表达应用 D3.BA中的“我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。”是句式杂糅，可以改为“我们斟酌后拟采用大师儿子的说法”或者是“我们斟酌后拟以大师的儿子的说法为标准。”C中的“有效联合政府行政职能和高效教育资源”并列的两部分无法并列，建议改成“有效联合政府行政资源和高等教育资源” “基地”与“机构”搭配不当D中的错误比较隐蔽，它在“为使就诊更有序，决定采取分时段挂号”中的“采取”没有宾语，属于成分残缺。4.D【解析】连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。【考点定位】语言表达连贯，能力层级为表达应用 D5.C。在完成这类试题的时候，得明白它其实是考信息的筛选和判断。A的内容在文章之间有下面的解释“比如说，有时候我们会莫名其妙地感到心烦”“如果这种激素分泌过多，会导致心情烦躁、沮丧等”“ 得这种病的人，在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里，容易情绪低落、郁郁寡欢，甚至做出极端行为”就可以做出判断。B中的内容在文章的第一段中就有“现在生物学家也开始涉足这个问题，并从生物学的角度加以探讨，他们的见解让人耳目一新。”就可以判断。C中的内容在文章中有“长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，对此现象纷纷做出各自的解释，但是始终未获解决。”。D中的内容在文章有“我们经常说人的情绪多变，其实我们往往不是自己情绪的真正主人”，据此就可以作出判断。6.D【解析】“残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌”，“高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质”是两个不同的原因。A项将冬季抑郁症视作更严重的例子，文中没有直接说明，可以从症状中勉强推断出。【考点定位】筛选并 整合文中的信息，能力层级为分析综合 C7.A【解析】多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。是多巴胺传导顺畅与否，不是多巴胺量的多少。【考点定位】根据文章内容进行推断和想象，能力层级为分析综合 C8.B。“宠”在高中语文中是没有“重用”的意思的。而且将该义项回归原文，就会发现根本就说不通，因为该句的意思是“太祖赐给金带以示宠爱”，所以该选项是错误的。9.B。实际的训练中，学生在完成此类试题的时候，根本的问题在于没有能够弄明白题意，不知道要求选择什么样的内容。“非凡胆识”的意思是“超过一般胆量和见识，不寻常胆识卓绝”，依据这样的理解来看选项，就可以明白选择的标准。然后再观察选项，就可以发现可以采用少数来决定答案。①句根据文章的上下文，就可以说的是他看到元朝朝政衰颓凋敝而做的事情，表现了他的见识，显然符合题义的要求，据此就可以淘汰CD两项。⑥句在文中是在受到严重威胁的情况下说的话，他没有求饶而是义正词严的警告对方，表现了他的胆识，应该选。所以决定了答案是B项。10.D【解析】他先是晓谕梁王，迅速归顺，不然朝廷的征讨很快到来，又对梁王说朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思，能力层级为分析综合 C11.（1）适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿故意吓人的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。（2）上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们（元朝）就像火把将要烧完，怎么敢和太阳月亮（一样的明朝）争夺光明呢！【解析】（1）注意“会”“遗”“必”“胁王以危言（状语后置）”的翻译。（2）注意“既”“讫”“实”“馀烬”“敢与日月争明”的翻译。文言文翻译要严格执行直译的原则；找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词；保持译句流畅通顺让，译句和原文语境吻合。【考点定位】理解并翻译文中的句子，能力层级为理解 B12.（1）【答案提示】追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞，为了躲避黄雀藏在绿叶之中，在太阳的映照之下忽然争着飞起，趁着风一起归去。在花中出没，顺着高低不同的绿叶飞翔。写了素蝶的远近高低不同方位的动作，采用细节描写，以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托。(2)【答案提示】托物言志，写自己徒负才华，只能追随他人，仕途起起伏伏，不能为人赏识，施展才能。13.（1） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。_(屈原《离骚》)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》），但见悲鸟号古木，雄飞从雌 绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，（李白《蜀道难》）（2） 自我徂尔，三岁食贫，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极,二三其德。(《诗经。氓》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语。为政》)[来源:学科网ZXXK]落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阅序》）14.（1）现在已不多见，便于读者理解；（2）凸现煤油灯“动”的生命意义，（3）为两个温暖的场景蓄势；（4）与后文新奇、眩惑的灯火形成对比，表现作者在煤油灯中寄托的对温暖的回忆。15.(1)说明：学生在完成此类试题的时候，往往是无法下手，为了分数只好乱写乱猜。其实解释含义，就是要说明该语句的来龙去脉，简单的说就是要说明“为什么”。（1）句可以这样进行，首先分析原句意，在脱离原文的基础下有哪些地方意思不明确。经过分析，会发现有两处不明，分别是“那情景”“仿佛护着累世的家产”，他们具体指什么，不清楚。其次回到原文判明该句是针对什么对象而言的。回到原文后我们就会发现，作者是在说明了自己在雪天中保护灯火时的心态之后的一句解释性话语，表明本句的解释是要求说明作者的心态的。第三，结合原文和自己的知识积累，判明不清楚部分的含义。“那情景”指的是大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢的情景。“仿佛护着累世的家产”则是指小心翼翼的，特别珍惜的心情。将二者联合起来，从上下文中找出为什么答案就可以了该句的上文有“那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，拿得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝？”下文有“在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。”已经告诉了我们答案了。答案参考：（1）、即使是普通的煤油灯在贫困的年代也是很宝贵的（2）灯下的温馨和苦读，是值得珍惜的人生宝贵的财富。 (2)分析说明：本句中只要解释明白“我为什么要喃喃自语和我到底迷失了什么”就可以了，在文章关注政作者自己的议论抒情文段就可以了。方法同第一句的解释。答案参考：（1）曾经拥有的灯下的温馨已经逝去，“我”有一种不知身在何处的惆怅。（2）社会进步的同时，也不可避免地失去一些美好的东西。16.解析说明：关于人称，早在2000年的高考中就出现过，这是文章学研究中的一个比较新的话题，一般的语文教师不大关注，对学生并不做具体的说明，因此本题可以说击中了语文教师的软肋。这个知识点如下：具体详见下面的表格。人称的变化往往意味着表达方式的转变，意味着作者情感的变化，所以分析人称的时候，就不能忘记这两个方面的分析角度。我们熟悉了这个知识点，还得充分理解文章的情感和表达方式的转换，准确识别相应的人称以及它所承载的思想情感。需要特别提醒的是，理解人称千万不能够脱离文章，一定要准确扣住作者的议论抒情文段进行分析。答案参考：第一问（1）文章以第一人称作为全文的基本视角（2）偶尔插入第二人称，构成了两种不同的人称相互交叉的情形。第二问（1）不同的人称的出现丰富了文章的叙事手段，有助于作者情感的表达。（2）营造了一种亲切的气氛，拉近了作者和读者的距离。17.解析说明：这实际上是考查考生的理解能力。 其实，我们只要根据“但我知道灯火在我心中的意义”，就可以判断出此时的灯火已经不是物理意义上的灯火了，而是成了作者心目中某种思想情感的代名词了。根据象征性散文的特征，我们只要能够在文章之间找见作者强调的灯火的特征就可以完成该题。而这在文章中间有两个地方需要我们特别注意，一个是作者进行的详细描写的地方，就是细节部分，二是作者在文章中间进行的议论抒情文段所针对的对象，只要把这两个方面做好了，然后进行必要概括归纳就可以了。此外还要说明的，所谓意义，可以简单理解为作用。答案参考：（1）灯火让作者不时想起与它共处的那段时光，它是作者人生中的“永恒之火”。（2）灯光下的祖孙相牵，使作者贫穷的童年生活变得温馨而富有诗意。（3）作者的成长离不开灯光下的夜读，这是作者人生的重要一步。 18.解析说明：本试题实质是在考查考生的语言运用能力，涉及到了下面的能力点，1、词语的积累。准确理解词语是运用的前提。题中选用的词语可以说是学生非常熟悉的，但要准确理解恐怕有点难。这就体现了语文的本质——贴近生活。2、就是文段的理解能力。能够从整体理解全文，明白文段的语言环境的具体要求，弄清楚上下文意、感情色彩、陈述对象、对应关系等，同时要明白思路的特性——同一性、向心性以及连贯性在文中的具体应用。3、具备一定的语感。这是针对语文教学中不注重感悟的一种矫正，这种倾向其实在新课程中要求非常高，一般的学生和教师由于惯性的毛病不大注意。一定要引起即将参加明年高考的学生的注意。具体词义解释和文段分析略。【答案提示】①赫然 ②悄悄③散落 ④缀满⑤扩散 ⑥显现⑦陶醉 ⑧映衬19. 解析说明：本试题考核的是语言概括能力。其实这种问题并不新鲜，它有规律可循的。首先我们要理清文段的结构，找出其的中心句，是“关于低碳经济的解释较多”“ 在低碳经济的背景下，“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳观念”等一系列新概念应运而生。”发现其实是对低碳经济的概念的解释和产生。然后分析提出问题的上下文，就会发现有两个词语给我们暗示：“其实”“ 涉及”。分析它们就可以发现答题的大致范围，既命题者要求从什么方面进行解答。“其实”是解释它的实质；“涉及”说明它的外延范围。两个题的答案范围就是，1、那么多的解释有什么本质内容在里面。2、解释中涉及到了哪些方面的对象。分析的时候必须紧扣原文，在理清结构的基础上进行分析。首先我们发现那些例子中的解释是五花八门，没有一个统一的答案，既没有一个明确的概念。其次我们发现它们涉及到社会生活的方方面面，学科领域繁杂。将其总结出来，就是准确的答案。参考答案：1、没有约定俗成的定义2、广泛的产业领域和管理领域。20．解析说明：仿例造句是 一个非常陈旧的题型，但是有其能够考查出学生的语言积累和运用的能力而在高考中挺立不倒，倍受高考命题者的青睐。这类试题完成的时候，要求考生必须注意，答案必须要形似，更重要的是要神似。一般的学生在句式的仿写上不会有太大的问题，但在神似方面就有点力不从心了。分析示例所给的句子，我们会发现是一个由比喻句形成的排比句，这就要求我们要分析排比句内部关系，看看它们是层递还是平行排列，同时还要注意比喻的设喻的角度。例句分别从听觉、味觉和视觉角度进行设喻，并且形成了一个并列的句式。这样调动自己的语言积累进行造句就可以了。答案示例：1、是一种绚丽但不繁杂的色彩；自信是一种响亮但不过早的声音；自信是一种清香但不腻人的味道。2、 成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉；成熟是一种圆润而不腻耳的音调；熟是一种洗刷了偏激的淡漠；（熟是一种无需声张的厚实；成熟是一种并不陡峭的高度。）21．阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。作文解析说明：作为漫画作文并不新鲜，2007年的全国试卷1就是，当时不少的学生大呼意外，太难了，其实只要把漫画换成文字叙述就简单了，之所以难是因为多了一道手续，要审读漫画的主题，进而判明作文的话题和立意。由于语文教学的失误，我们的学生在审读漫画上倍感困难。漫画就是利用变形或者是扭曲等手法，使用线条来反映作者对社会上的某一现象或者事件的看法的一种绘画形式。它不仅仅用来讽刺和鞭挞，也可以进行赞美和表扬。审读漫画时，要在抓住没，漫画的重点的基础上，结合相应的背景知识进行联想，发现作者的用意，就可以审出主题，从而开始进行作文了。试题中的漫画，整个画面简洁，主题所指非常明确的。四只猫，面前的桌子上有四盘鱼，四只猫情形各异，左边第一只毛，双手抚摩着自己的肚皮，一脸满足，第二只猫瞪着眼睛看着第三只猫，一只手摸着嘴，满脸惊讶，第三只猫一手指着第四只猫，张着大嘴，瞪着眼睛说着话，话的内容是“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”，第四猫纵身扑向一只老鼠。这就是整个画面内容。漫画中，第三只猫的话非常容易引起人的联想，其实该漫画我们可以做这样的推想，现在的生活条件好了，猫吃鱼原不是什么新鲜事，关键在于第三和第四只猫之间发生的事情让我们好奇，猫抓老鼠本来是很正常的事情，结果因为有鱼吃就成了别人的笑柄了，由此我们持续联想，向人生社会开拓，就会发现这幅漫画的寓意原来如此，生活水平高了，我们是不是要放弃自己的本分呢？我们的本分是什么？警察的本分就是维护社会治安，军人的本分就是保护人民的生命财产安全和国家领土主权的完整和尊严，教师的本分是全心全意教好自己的学生，学生的本分就是认真搞好自己的学习。如果由于尽了自己的本分而遭受到别人的嘲笑，这就有点不不正常了，可是现在人们嘴中不是经常说“都什么年代了”了吗？考生在社会生活一定听过见过，那么这样的局面为什么会出现，仅仅是生活水平提高了，有鱼吃了就可以放弃自己做人的本分吗？分析到这里，考生的话题不是就出了吗？由此开始作文就可以了！ 附：文言文译文王祎，字子充，浙江义乌人。幼时机敏聪慧，成年后身材高大伟岸。后来拜柳罐、黄缙为师学习文章，于是当时以文章著称于世。在目睹了元王朝国政衰颓凋敝后，写了七八千字的言上给当时的宰相。危素、张起岩一起推荐了他，但是没有被接受。于是在青岩山隐居著书，名气越来越大。太祖攻取婺州后,召见他，拜他为中书省掾史。太祖征江西，祎写文章赞颂并献给太祖。太祖很高兴，说：“江南又二位大儒，就是你和宋濂，要论学问谁更渊博，你不如宋濂。但是要论才思的雄辩，宋濂不如你。”太祖创立了礼贤馆，李文忠推荐了王祎及许元、王天锡，于是被召置礼贤馆。不久又被授为江南儒学提举司校理，累次迁升到侍礼郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，出了很多惠民政绩，太祖赐给金带以示宠爱。太祖即将称帝即位前，将他召回，商议即位礼仪。由于不合上意而获罪，出为漳州府通判。洪武元年八月，上奏言，“祈求天命永远所在，在于忠厚存心，宽大为政，效法天道，顺应人心。雷霆霜雪，只是暂时的不是永远的。既然浙西已经被平定了，应该减免赋税。”太祖表扬并采纳了他的建议，但是没有都听从。第二年修《元史》，任命祎与濂为总裁。祎擅长史事，裁汰剔除烦秽，大力修改。修完《元史》后，提拔为翰林待制同知制诰兼国史院编修。奉召到大本堂教皇子读书，王祎经明理达，善于开导。皇上召他到殿廷，每次都给他赐坐，从容应答。不久，奉命出使吐蕃，还没到，就被召回。 洪武五年正月商议诏谕云南，任命王祎奉召前往。到云南后诏谕梁王，尽快奉上户籍册和地图给朝廷方面掌管，不然天子很快就将讨伐过来。梁王不听从，并把他安置在偏室内居住。几天后，又诏谕说：“朝廷考虑到云南百万生灵，不忍荼毒于锋刃。如果你凭借艰险路远，抵抗大明皇帝的命令，天朝骁勇的将领率领装备精良的士兵，和你在昆明会战，到时你后悔都来不及。”梁王被吓服了，随即将他改为正馆居住。时逢元朝派遣脱脱征军饷。脱脱说吓人的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。梁王逼不得已交出来了王祎，脱脱想让王祎屈服于他，王祎怒叱道：“上天要完结你元朝的命，我朝是来取代你元朝。你小小的火把余烬，竟敢和日月证争明！何况你我都是使臣，我岂能屈服于你！”有人劝脱脱说：“王先生久负盛名，不能杀。”脱脱手一摆说道：“今天就是孔圣人，也没有情面可讲。”王祎回头说道：“你杀了我，朝廷大军就将到来，你的祸患不久就要接踵到来。”于是就这样被杀害了，遇害那天是十二月二十四日。梁王派人去祭奠，收集他所有的衣物入殓。建文年间，王祎的儿子王绅颂扬他父亲，朝廷追赠王祎诏赠翰林学士，谥文节。正统年间又改谥忠文，成化年间，下令建立祠堂祭祀他。
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