坐树不言(坐树不言 润物无声)

【成语】： 见树不见林 【拼音】： jiàn shù bù jiàn lín【解释】： 只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。【成语】： 坐树不言【拼音】： zuò shù bù yán【解释】： 指功高而不自矜。 【出处】： 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
只有一个类似的 坐树不言 (zuò shù bù yán)解释：指功高而不自矜。 成语典故编辑 出处：《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”

坐不垂堂：不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎 坐不窥堂：端坐不妄视。谓庄重守礼坐不重席：不坐双重的座席。极言节俭坐吃山崩：同“坐吃山空”坐吃山空：谓光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽坐筹帷幄：谓安坐军帐，谋划军机坐地自划：就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他坐而待毙：见“坐以待毙”坐而待弊：同“坐而待毙”坐而论道：①古指王公大臣陪侍帝王议论政事。②指坐下来谈论各项事理。③指脱离实际，空谈大道理坐观成败：对别人的成功或失败采取旁观态度坐怀不乱：春秋鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱坐戒垂堂：见“坐不垂堂”坐井观天：亦作“坐井窥天”。坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限坐井窥天：见“坐井观天”坐立不安：坐着站着都不安生。形容心绪不宁，忧虑烦躁坐山观虎斗：比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利。语出《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”坐上琴心：《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情坐失机宜：白白地失掉机会坐失良机：同“坐失机宜”坐失事机：同“坐失机宜”坐食山空：同“坐吃山空”坐视成败：见“坐观成败”坐收渔利：坐收渔人之利。比喻利用别人之间的矛盾，轻易地从中取利。语本《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”坐树不言：《後汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜坐树无言：见“坐树不言”坐卧不安：坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱坐卧不离：谓时刻相随坐卧不宁：同“坐卧不安”坐卧针毡：犹言如坐针毡。形容很不安宁坐无虚席：座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多坐享其成：亦作“坐享其功”。自己不出力而享受别人的成果坐享其功：见“坐享其成”坐薪尝胆：指刻苦自励，奋发图强坐薪悬胆：见“坐薪尝胆”坐以待毙：亦作“坐而待毙”。坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。语出三国蜀诸葛亮《後出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”坐以待旦：坐着等待天亮。常用以表示勤谨 坐拥百城：《魏书·李谧传》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重衤复者四千有馀矣。”后因以“坐拥百城”比喻藏书丰富
坐享其成、 坐井观天、 正襟危坐、 坐怀不乱、 坐而论道、 坐以待毙、 坐立不安、 坐吃山空、 坐收渔利、 坐言起行、 坐地分赃、 坐失良机、 坐于涂炭、 坐冷板凳、 坐拥书城、 坐卧不安、 坐拥百城、 坐不垂堂、 坐观成败、
坐井观天
坐享其成
坐如针扎

坐立不安，坐视不管，坐视不理，坐怀不.坐视不理 拼音：zuò shì bù lǐ释义：袖手旁观，不理不睬。接龙：坐*视*不*理*2.坐怀不乱拼音：zuò huái bù luàn释义：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。接龙：坐*怀*不*乱*3.坐立不安拼音：zuò lì bù ān释义：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。接龙：坐*立*不*安*4.坐卧不安拼音：zuò wò bù ān释义：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。接龙：坐*卧*不*安*5.坐视不救拼音：zuò shī bù jiù释义：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。接龙：坐*视*不*救*6.坐树不言拼音：zuò shù bù yán释义：《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。接龙：坐*树*不*言*7.坐卧不宁拼音：zuò wò bù níng释义：同“坐卧不安”。接龙：坐*卧*不*宁*8.坐视不顾拼音：zuò shì bù gù释义：坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救接龙：坐*视*不*顾*9.坐卧不离拼音：zuò wò bù lí释义：谓时刻相随。 接龙：坐*卧*不*离*乱
坐，止两只脚和屁股再地上。这就叫做。请点赞
成语，坐怀不乱
成语:坐怀不乱。
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没有“树木什么草”的成语。常见的“树 木 花 草”不是成语。含“树 木”的成语只有2个： 1、十 年 树 木，百 年 树 人 【拼音】： shí nián shù mù，bǎi nián shù rén 【解释】： 树：培 植，培 养。比 喻 培 养 人 才 是 长 久 之 计。也 表 示 培 养 人 才 很 不 容 易。 【出处】： 《管 子 · 权 修》：“一 年 之 计，莫 如 树 谷；十 年 之 计，莫 如 树 木；终 身 之 计，莫 如 树 人。” 【举例造句】： 西 人 都 知 道 十 年 树 木，百 年 树 人，我 们 应 该 把 培 养 人 才 这 件 大 事 抓 好。 【拼音代码】： s n s r 【用法】： 作宾语、分句；表 示 培 养 人 才 很 不 易 【英文】： It takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people 【故事】： 春 秋 时 期 政 治 家 管 仲 任 齐 国 丞 相 40 多 年，帮 助 齐 桓 公 在 经 济、政 治、军 事 等 方 面 进 行 改 革，使 齐 国 成 为“春 秋 五 霸”之 首。他 的 人 才 观 是：“一 年 之 计，莫 如 树 谷；十 年 之 计，莫 如 树 木；终 身 之 计，莫 如 树 人。” 2、只 见 树 木，不 见 森 林 【拼音】： zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín 【解释】： 比 喻 只 看 到 局 部，看 不 到 整 体 或 全 部。 【拼音代码】： z j s l 【近义词】： 一 叶 障 目、目 光 短 浅 【用法】： 作谓语、定语、分句；指 眼 光 短 浅 【英文】： fail to see the wood for the trees
包含草树的成语 〔 柳树上着刀，桑树上出血 〕比喻代人受过。〔 十年树木，百年树人 〕树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。〔 草草收兵 〕马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。〔 草草了事 〕草草：草率；马虎；了：了结；结束。草率地把事结束了。也作“草率了事”、“草...〔 摇钱树 〕神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物〔 风树悲 〕指丧父母的悲伤〔 别树一旗 〕比喻与众不同，加成一家。〔 瑶林琼树 〕形容人容貌智力出众。〔 江云渭树 〕比喻深厚的离情别意。〔 坐树不言 〕《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下...〔 一树百获 〕树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。〔 芝兰玉树 〕比喻有出息的子弟。〔 云树之思 〕比喻朋友阔别后的相思之情。〔 积基树本 〕缔造基础，树立根本。〔 坐树无言 〕见“坐树不言”。〔 拔树搜根 〕比喻追究到底，彻底查问。〔 百载树人 〕培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。 〔 拔树撼山 〕拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
树木花草，树木花草就是很茂盛的花，很茂盛的草。

芝兰玉树比喻有出息的子弟。 只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。指树为姓道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。坐树不言《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。坐树无言见“坐树不言”。自树一帜比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。痒磨树者因为痒而在树上磨蹭的。瑶林琼树形容人容貌智力出众。一树百获树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。云树之思比喻朋友阔别后的相思之情。瑶林玉树见“瑶林琼树”。银花火树比喻灿烂的焰火或灯火。因树为屋依树架屋。喻指隐居乡野。玉树临风形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。玉树琼枝①形容树木华美。②喻贵家子弟。云树遥隔谓两地相隔遥远。玉树芝兰玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。萱花椿树指父母。萱花指母，椿树指父。寻根拔树犹斩草除根。铁树开花铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。铁树花开见“铁树开花”。铁树开华见“铁树开花”。双斧伐孤树指嗜酒好色，摧残身体。十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。树倒猢孙散树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。树大招风比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。树碑立传树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。树德务滋树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。树高千丈，叶落归根树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。树大根深比喻势力强大，根基牢固。上树拔梯比喻引诱别人上前而断绝他的退路。树倒根摧树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。树倒猢狲散树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。树高招风见“树大招风”。树上开花“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。树俗立化树立风俗教化。树同拔异谓提倡相同的，排斥不同的。树欲静而风不止树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。树元立嫡谓立嫡长子为储君。树欲静而风不宁原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。树欲静而风不停原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。树欲息而风不停原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。刃树剑山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。切树倒根比喻彻底。前人栽树，后人乘凉比喻前人为后人造福。前人种树，后人乘凉比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。琪花玉树古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。枪林刀树犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。琼林玉树琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。琼枝玉树指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。蚍蜉撼树蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。刨树搜根喻追究底细。暮云春树表示对远方友人的思念。柳树上着刀，桑树上出血比喻代人受过。枯树开花已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现枯树生花枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。枯树逢春已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。枯树生华比喻在绝境中又找到了生路。剑树刀山佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。蒹葭倚玉树比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。积基树本缔造基础，树立根本。江云渭树比喻深厚的离情别意。撼树蚍蜉撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。火树银花火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。讳树数马《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉火树琪花比喻灿烂的灯火或焰火。耕耘树艺耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。高自标树见“高自标置”。瓜皮搭李树根本搭不上。指强认亲族。蜉蝣撼大树比喻自不量力。大树将军原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。独树一帜树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。 大树底下好乘凉比喻有所依托，事情就好办。
郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿 傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春风和气春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 鹅毛大雪 春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 如登春台