弟子规全文朗读儿童版免费(弟子规全文阅读)

弟子规全文儿童版 弟子规全文儿童版，想必大家对于弟子规都不陌生吧，每个孩子在小的时候都需要学习弟子规，这样能够让他们从弟子规懂得一些道理，以下就是我为大家整理的一些关于弟子规全文儿童版的资料，大家一起来看看吧！ 弟子规全文儿童版1 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 弟子规全文儿童版2 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 泛 爱 众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 亲 仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 余 力 学 文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 命自我作 福自我求 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保

弟子规全文阅读 弟子规全文阅读读后感怎么写，无阅读的人生就像干涸的泉眼，，阅读让我们的心得以安置，文字的呼唤是原始的，《弟子规》是一部成书于清朝广为流传的书籍，现在为大家提供弟子规全文阅读。 弟子规全文阅读1 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 泛 爱 众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 亲 仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 余 力 学 文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 弟子规全文阅读2 弟子规应该身教而不是言教 中国古时候教学，私塾的老师教学生，教句读，只是教他背诵，教他认字，不讲解的。小孩六、七岁上学，一般都是从《三字经》念起，诸位要晓得，《弟子规》不是学校的'课程，私塾是学校，不是学校课程，《弟子规》是在家里面父母做给儿女看的，是家庭教育。所以，根在家庭。中国五千年的教育特色就是家庭教育，从小孩出生眼睛张开，耳朵会听、眼睛会看，他就在学习。大概从什么时候起?在我想应该是三、四天，小孩生下来的三、四天，他的眼睛耳朵就管用。天天在看大人做些什么?大人说些什么?那个印象都印在他阿赖耶识里，所以到三岁就相当成熟。做父母的(就是大人)在小孩面前都要端端正正，不可以让他有负面的、不好的影响。 真正要做到非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿行，一切都要合乎礼节，要合乎德行，那就是《弟子规》的原则。做给小孩看的，这是身教不是言教。你天天这样做，到三、四岁他真的就学会了，他处事待人接物就很有分寸。你们在书籍里头念到，孔融四岁让梨，他懂得尊重兄长，懂得孝顺父母。他看到了他的父母怎样孝顺他的父母，他的父亲怎样尊重他的哥哥，这他学会了。 六、七岁上学，开始学校教育。学校教育是家庭教育的延续，这个时候再言教。有很多事情小孩学会了，不懂得道理，知道是要这样做，为什么要这样做不晓得。为什么要这样做?有的时候父母说不出来，谁说?老师说。老师教学生孝悌忠信，这种伦理道德的教育就在小学，非常重视。老师要做学生的模范、榜样。所以老师虽然是一个穷秀才，他在社会上非常受人尊敬，为什么?他是社会大众的榜样，真正做到了「学为人师，行为世范」，他是学生的榜样。所以着重在身教，着重在生活教育，特别着重在人与人关系的教育，所以他和谐。家庭和睦、社会和睦、国家和睦、天下和睦，是教出来的，不教怎么行? 儿童的记忆力最好，人一生当中都是有阶段的，这个阶段记忆力最强，就利用他这种特性，凡是要记的东西统统在这个时候教你背诵。学生智慧不一样，老师怎么教?一试就出来了。从前古时候的书籍是木刻版本，通常一面十行，一行二十个字，都是用这个方法来刻的，你说不科学也挺科学的，不管哪一家出的书都一样，第几页、第几行字都相同。我们中国古时候有这种方式，不像现在每一家出版的东西，同样一本书页数不相同，很不方便。 学习的内容虽然不讲解，大概意思慢慢都能明了，一定要在日常生活当中去落实。小学阶段着重于品德，在学校里面要事奉老师，佛经上讲得很好，「孝养父母，奉事师长」，要为老师服务。所以洒扫应对，替老师服务，这时就是学习生活教育。你在学校里会奉事老师，你回到家里面就会奉事父母;你在学校不能奉事老师，你回家就不会奉事父母，这是生活教育，做人的教育。世法如是，佛法也不例外。

【总 序】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。入则孝rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。 出则悌chū zé tì【出 则 悌】xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu或 饮 食，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào长 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng称 尊 长，勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì路 遇 长，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú骑 下 马，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò长 者 立，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí进 必 趋，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng事 诸 父，如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄 谨jǐn【谨】zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí朝 起 早 ,夜 眠 迟, 老 易 至 ,惜 此 时chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,辄 净 手guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履, 俱 紧 切zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā衣 贵 洁, 不 贵 华 ,上 循 分, 下 称 家duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé对 饮 食 ,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉, 最 为 丑bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng步 从 容 ,立 端 正 ,揖 深 圆, 拜 恭 敬wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì勿 践 阈 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 摇 髀huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng缓 揭 帘 ,勿 有 声, 宽 转 弯 ,勿 触 棱zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén执 虚 器 ,如 执 盈 ,入 虚 室 ,如 有 人shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè事 勿 忙, 忙 多 错, 勿 畏 难, 勿 轻 略dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn斗 闹 场, 绝 勿 近,邪 僻 事, 绝 勿 问jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng将 入 门 ,问 孰 存 ,将 上 堂 ,声 必 扬rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng人 问 谁 ,对 以 名 ,吾 与 我 ,不 分 明yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu用 人 物, 须 明 求 ,倘 不 问, 即 为 偷jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán借 人 物, 及 时 还 ,后 有 急 ,借 不 难 信xìn【信】fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān凡 出 言 ,信 为 先, 诈 与 妄 ,奚 可 焉huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo话 说 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī奸 巧 语， 秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán见 未 真， 勿 轻 言 ，知 未 的 ，勿 轻 传shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò事 非 宜， 勿 轻 诺， 苟 轻 诺 ，进 退 错fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī见 人 善， 即 思 齐 ，纵 去 远 ，以 渐 跻jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng见 人 恶 ，即 内 省， 有 则 改， 无 加 警wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì唯 德 学 ，唯 才 艺， 不 如 人 ，当 自 砺ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī若 衣 服， 若 饮 食， 不 如 人 ，勿 生 戚wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è无 心 非， 名 为 错， 有 心 非， 名 为 恶guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū过 能 改 ，归 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜 泛爱众fàn ài zhòng【泛 爱 众】fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言 亲仁qīn rén【亲 仁】tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo能 亲 仁， 无 限 好， 德 日 进 ，过 日 少bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài不 亲 仁， 无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏 余力学文yú lì xué wén【 余 力 学 文】bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì非 圣 书， 屏 勿 视， 敝 聪 明， 坏 心 志wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xùn zhì 勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致

dì zǐ guī，shèng rén xùn 弟子规，圣人训。 shǒu xiào tì，cì jǐn xìn 首孝悌，次谨信。 fàn ài zhòng，ér qīn rén 泛爱众，而亲仁。 yǒu yú lì，zé xué wén 有余力，则学文。 fù mǔ hū，yìng wù huǎn 父母呼，应勿缓。 fù mǔ mìng，xíng wù lǎn 父母命，行勿懒。 fù mǔ jiào，xū jìng tīng 父母教，须敬听。 fù mǔ zé，xū shùn chéng 父母责，须顺承。 dōng zé wēn，xià zé qìng 冬则温，夏则凊。 chén zé xǐng，hūn zé dìng 晨则省，昏则定。 chū bì gào，fǎn bì miàn 出必告，反必面。 jū yǒu cháng，yè wú biàn 居有常，业无变。 shì suī xiǎo，wù shàn wéi 事虽小，勿擅为。 zhòu yè shì，bù lí chuáng 昼夜侍，不离床。 sāng sān nián，cháng bēi yè 丧三年，常悲咽。 jū chù biàn，jiǔ ròu jué 居处变，酒肉绝。 sāng jìn lǐ，jì jìn chéng 丧尽礼，祭尽诚。 shì sǐ zhě，rú shì shēng 事死者，如事生。 译文： 弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。 如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。 父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。 冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。 出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。 事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。 自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。父母喜欢的事情，应该尽力去做； 父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。 自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。 父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵； 父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前。 父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。 办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。 扩展资料： 《弟子规》所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。 《弟子规》就是其入门读本。此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。

《弟子规》注音全文： dì zǐ guī ，shèng rén xùn。shǒu xiào tì， cì jǐn xìn。fà nài zhòng， ér qīn rén。yǒu yú lì， zé xué wén。fù mǔ hū， yìng wù huǎn。fù mǔ hū， yìng wù huǎn。fù mǔ mìng ，xíng wù lǎn。 弟 子 规 ， 圣 人 训 。首 孝 悌 ， 次 谨 信 。首 孝 悌 ， 次 谨 信 。泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。有 余 力 ， 则 学 文 。父 母 呼 ， 应 勿 缓 。 fù mǔ jiào， xū jìng tīng。fù mǔ zé ，xū shùn chéng。dōng zé wēn， xià zé qìng。dōng zé wēn ，xià zé qìng。chén zé xǐng， hūn zé dìng。chén zé xǐng ，hūn zé dìng。chū bì gào ，fǎn bì miàn。 父 母 教 ， 须 敬 听 。父 母 责 ， 须 顺 承 。冬 则 温 ， 夏 则 凊 。晨 则 省 ， 昏 则 定 。出 必 告 ， 反 必 面 。 jū yǒu cháng，yè wú biàn。shì suī xiǎo， wù shàn wéi。gǒu shàn wéi ，zǐ dào kuī。wù suī xiǎo， wù sī cáng。gǒu sī cáng ，qīn xīn shāng。qīn suǒ hào ，lì wèi jù。qīn suǒ wù， jǐn wèi qù。 居 有 常 ， 业 无 变 。事 虽 小 ， 勿 擅 为 。苟 擅 为 ， 子 道 亏 。物 虽 小 ， 勿 私 藏 。苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。亲 所 好 ， 力 为 具 。亲 所 恶 ， 谨 为 去 。 白话译文： 弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓。 如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。 出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。 所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。 自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。父母喜欢的事情，应该尽力去做； 父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。 出处：出自清代李毓秀的《弟子规》。 扩展资料： 创作背景： 康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对孔孟思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。 1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为。 息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。 《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
《总 叙》 dì zǐ guī shèng rén xùn 弟 子 规 ， 圣 人 训 。 shǒu xiào tì cì jǐn xìn 首 孝 悌 ， 次 谨 信 。 fà nài zhòng ér qīn rén 泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。 yǒu yú lì zé xué wén 有 余 力 ， 则 学 文 。 《入 则 孝》 fù mǔ hū yìng wù huǎn 父 母 呼 ， 应 勿 缓 。 fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父 母 命 ， 行 勿 懒 。 fù mǔ jiào xū jìng tīng 父 母 教 ， 须 敬 听 。 fù mǔ zé xū shùn chéng 父 母 责 ， 须 顺 承 。 dōng zé wēn xià zé qìng 冬 则 温 ， 夏 则 凊 。 chén zé xǐng hūn zé dìng 晨 则 省 ， 昏 则 定 。 chū bì gào fǎn bì miàn 出 必 告 ， 反 必 面 。 jū yǒu cháng yè wú biàn 居 有 常 ， 业 无 变 。 shì suī xiǎo wù shàn wéi 事 虽 小 ， 勿 擅 为 。 gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 苟 擅 为 ， 子 道 亏 。 wù suī xiǎo wù sī cáng 物 虽 小 ， 勿 私 藏 。 gǒu sī cáng qīn xīn shāng 苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。 qīn suǒ hào lì wèi jù 亲 所 好 ， 力 为 具 。 qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲 所 恶 ， 谨 为 去 。 shēn yǒu shāng yí qīn yōu 身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。 dé yǒu shāng yí qīn xiū 德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。 qīn ài wǒ xiào hé nán 亲 爱 我 ， 孝 何 难 。 qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。 qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng 亲 有 过 ， 谏 使 更 。 yí wú sè róu wú shēng 怡 吾 色 ， 柔 吾 声 。 jiàn bú rù yuè fù jiàn 谏 不 入 ， 悦 复 谏 。 háo qì suí tà wú yuàn 号 泣 随 ， 挞 无 怨 。 qīn yǒu jí yào xiān cháng 亲 有 疾 ， 药 先 尝 。 zhòu yè shì bù lí chuáng 昼 夜 侍 ， 不 离 床 。 sāng sān nián cháng bēi yè 丧 三 年 ， 常 悲 咽 。 jū chù biàn jiǔ ròu jué 居 处 变 ， 酒 肉 绝 。 sāng jìn lǐ jì jìn chéng 丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 。 shì sǐ zhě rú shì shēng 事 死 者 ， 如 事 生 。 《出 则 弟》 xiōng dào yǒu dì dào gōng 兄 道 友 ， 弟 道 恭 。 xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。 cái wù qīng yuàn hé shēng 财 物 轻 ， 怨 何 生 。 yán yǔ rěn fèn zì mǐn 言 语 忍 ， 忿 自 泯 。 huò yǐn shí huò zuò zǒu 或 饮 食 ， 或 坐 走 。 zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 长 者 先 ， 幼 者 后 。 zhǎng hū rén jí dài jiào 长 呼 人 ， 即 代 叫 。 rén bù zài jǐ jí dào 人 不 在 ， 已 即 到 。 chēng zūn zhǎng wù hū míng 称 尊 长 ， 勿 呼 名 。 duì zūn zhǎng wù xiàn néng 对 尊 长 ， 勿 见 能 。 lù yù zhǎng jí qū yī 路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。 zhǎng wú yán tuì gōng lì 长 无 言 ， 退 恭 立 。 qí xià mǎ chéng xià jū 骑 下 马 ， 乘 下 车 。 guò yóu dài bǎi bù yú 过 犹 待 ， 百 步 余 。 zhǎng zhě lì yòu wù zuò 长 者 立 ， 幼 勿 坐 。 zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò 长 者 坐 ， 命 乃 坐 。 zūn zhǎng qián shēng yào dī 尊 长 前 ， 声 要 低 。 dī bù wén què fēi yí 低 不 闻 ， 却 非 宜 。 jìn bì qū tuì bì chí 进 必 趋 ， 退 必 迟 。 wèn qǐ duì shì wù yí 问 起 对 ， 视 勿 移 。 shì zhū fù rú shì fù 事 诸 父 ， 如 事 父 。 shì zhū xiōng rú shì xiōng 事 诸 兄 ， 如 事 兄 。 《泛 爱 众》 fán shì rén jiē xū ài 凡 是 人 ， 皆 须 爱 。 tiān tóng fù dì tóng zài 天 同 覆 ， 地 同 载 。 xìng gāo zhě míng zì gāo 行 高 者 ， 名 自 高 。 rén suǒ zhòng fēi mào gāo 人 所 重 ， 非 貌 高 。 cái dà zhě wàng zì dà 才 大 者 ， 望 自 大 。 rén suǒ fú fēi yán dà 人 所 服 ， 非 言 大 。 yǐ yǒu néng wù zì sī 己 有 能 ， 勿 自 私 。 rén yǒu néng wù qīng zǐ 人 有 能 ， 勿 轻 訾 。 wù chǎn fù wù jiāo pín 勿 谄 富 ， 勿 骄 贫 。 wù yàn gù wù xǐ xīn 勿 厌 故 ， 勿 喜 新 。 rén bù xián wù shì jiǎo 人 不 闲 ， 勿 事 搅 。 rén bù ān wù huà rǎo 人 不 安 ， 勿 话 扰 。 rén yǒu duǎn qiè mò jiē 人 有 短 ， 切 莫 揭 。 rén yǒu sī qiè mò shuō 人 有 私 ， 切 莫 说 。 dào rén shàn jí shì shàn 道 人 善 ， 即 是 善 。 rén zhī zhī yù sī miǎn 人 知 之 ， 愈 思 勉 。 yáng rén è jì shì è 扬 人 恶 ， 即 是 恶 。 jí zhī shèn huò qiě zuò 疾 之 甚 ， 祸 且 作 。 shàn xiāng quàn dé jiē jiàn 善 相 劝 ， 德 皆 建 。 guò bù guī dào liǎng kuī 过 不 规 ， 道 两 亏 。 fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo 凡 取 与 ， 贵 分 晓 。 yǔ yí duō qǔ yí shǎo 与 宜 多 ， 取 宜 少 。 jiāng jiā rén xiān wèn jǐ 将 加 人 ， 先 问 己 。 jǐ bú yù jí sù yǐ 己 不 欲 ， 即 速 已 。 ēn yù bào yuàn yù wàng 恩 欲 报 ， 怨 欲 忘 。 bào yuàn duǎn bào ēn cháng 抱 怨 短 ， 报 恩 长 。 dài bì pú shēn guì duān 待 婢 仆 ， 身 贵 端 。 suī guì duān cí ér kuān 虽 贵 端 ， 慈 而 宽 。 shì fú rén xīn bù rán 势 服 人 ， 心 不 然 。 lǐ fú rén fāng wú yán 理 服 人 ， 方 无 言 。 中国统社会是小叹齐，自有一套与其配合参与文化、知识和伦理而这些对孩子的长和生活是非常重要的：当时的生活与今天生活不同，但需要解决的间题与今天别无二致：家长理短、收租纳粮、劳役抽丁、读书取仕，都是真实的绕不开的生活。就像今天的家庭生活、工商税务、理财教育、卫生保健一样。 《弟子规》，作为启蒙读物，起的就是这么个作用，让孩子们懂一点社会常识， 《弟子规》也不全是礼教束缚，还有“年方少, 勿饮酒 ,饮酒醉, 最为丑”、“用人物, 须明求 ,倘 不问, 即为偷”，持家之道，待客之道，修身之道。 《弟子规》在最初的使用环境是祠堂、茶馆、书馆，使用对象是干完农活的成年人。 为什么我看过的所有清代诗人的自传都说自己是从论语、诗经、唐诗开蒙的，因为《弟子规》的适用范围是社会下层； 为什么《弟子规》里面对儿童的童真童趣没有一点欣赏的意味，因为它本来就不是专门写给儿童的。 扩展资料： 作为中国传统蒙学三大读物之一“弟子规”，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。 明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”。 进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。 是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，并非国学经典，应被视为封建糟粕而剔除。 全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。 《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。 名家点评： 复旦大学教授钱文忠：《弟子规》讲的是社会行为规范，让孩子知道应有的规矩，在孝顺父母、兄友弟恭中学会怎样与他人相处。其目的在于养成良好的行为习惯，培养诚敬的态度，形成仁爱的人格。 东北林业大学刘经纬教授：《弟子规》的语言风格简明而不失文学意蕴，语言形式易懂而不失深刻内涵。《弟子规》用这种言语疏导的方法，在符合儿童的认知特点和认知规律的同时，又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论知识，明白人生的道理，对道德产生初步的了解，从而达到道德认识的启蒙作用。 参考资料来源：百度百科——《弟子规》
弟子规注音全文如下： zǒng xù 《总 叙》 dì zǐ guī shèng rén xùn 弟 子 规 ， 圣 人 训 。 shǒu xiào tì cì jǐn xìn 首 孝 悌 ， 次 谨 信 。 fà nài zhòng ér qīn rén 泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。 yǒu yú lì zé xué wén 有 余 力 ， 则 学 文 。 ------------------------- rù zé xiào 《入 则 孝》 fù mǔ hū yìng wù huǎn 父 母 呼 ， 应 勿 缓 。 fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父 母 命 ， 行 勿 懒 。 fù mǔ jiào xū jìng tīng 父 母 教 ， 须 敬 听 。 fù mǔ zé xū shùn chéng 父 母 责 ， 须 顺 承 。 dōng zé wēn xià zé qìng 冬 则 温 ， 夏 则 凊 。 chén zé xǐng hūn zé dìng 晨 则 省 ， 昏 则 定 。 chū bì gào fǎn bì miàn 出 必 告 ， 反 必 面 。 jū yǒu cháng yè wú biàn 居 有 常 ， 业 无 变 。 shì suī xiǎo wù shàn wéi 事 虽 小 ， 勿 擅 为 。 gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 苟 擅 为 ， 子 道 亏 。 wù suī xiǎo wù sī cáng 物 虽 小 ， 勿 私 藏 。 gǒu sī cáng qīn xīn shāng 苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。 qīn suǒ hào lì wèi jù 亲 所 好 ， 力 为 具 。 qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲 所 恶 ， 谨 为 去 。 shēn yǒu shāng yí qīn yōu 身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。 dé yǒu shāng yí qīn xiū 德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。 qīn ài wǒ xiào hé nán 亲 爱 我 ， 孝 何 难 。 qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。 qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng 亲 有 过 ， 谏 使 更 。 yí wú sè róu wú shēng 怡 吾 色 ， 柔 吾 声 。 jiàn bú rù yuè fù jiàn 谏 不 入 ， 悦 复 谏 。 háo qì suí tà wú yuàn 号 泣 随 ， 挞 无 怨 。 qīn yǒu jí yào xiān cháng 亲 有 疾 ， 药 先 尝 。 zhòu yè shì bù lí chuáng 昼 夜 侍 ， 不 离 床 。 sāng sān nián cháng bēi yè 丧 三 年 ， 常 悲 咽 。 jū chù biàn jiǔ ròu jué 居 处 变 ， 酒 肉 绝 。 sāng jìn lǐ jì jìn chéng 丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 。 shì sǐ zhě rú shì shēng 事 死 者 ， 如 事 生 。 ---------------------------------- chū zé tì 《出 则 弟》 xiōng dào yǒu dì dào gōng 兄 道 友 ， 弟 道 恭 。 xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。 cái wù qīng yuàn hé shēng 财 物 轻 ， 怨 何 生 。 yán yǔ rěn fèn zì mǐn 言 语 忍 ， 忿 自 泯 。 huò yǐn shí huò zuò zǒu 或 饮 食 ， 或 坐 走 。 zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 长 者 先 ， 幼 者 后 。 zhǎng hū rén jí dài jiào 长 呼 人 ， 即 代 叫 。 rén bù zài jǐ jí dào 人 不 在 ， 已 即 到 。 chēng zūn zhǎng wù hū míng 称 尊 长 ， 勿 呼 名 。 duì zūn zhǎng wù xiàn néng 对 尊 长 ， 勿 见 能 。 lù yù zhǎng jí qū yī 路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。 zhǎng wú yán tuì gōng lì 长 无 言 ， 退 恭 立 。 qí xià mǎ chéng xià jū 骑 下 马 ， 乘 下 车 。 guò yóu dài bǎi bù yú 过 犹 待 ， 百 步 余 。 zhǎng zhě lì yòu wù zuò 长 者 立 ， 幼 勿 坐 。 zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò 长 者 坐 ， 命 乃 坐 。 zūn zhǎng qián shēng yào dī 尊 长 前 ， 声 要 低 。 dī bù wén què fēi yí 低 不 闻 ， 却 非 宜 。 jìn bì qū tuì bì chí 进 必 趋 ， 退 必 迟 。 wèn qǐ duì shì wù yí 问 起 对 ， 视 勿 移 。 shì zhū fù rú shì fù 事 诸 父 ， 如 事 父 。 shì zhū xiōng rú shì xiōng 事 诸 兄 ， 如 事 兄 。 ---------------------------- jǐn 《谨》 zhāo qǐ zǎo yè mián chí 朝 起 早 ， 夜 眠 迟 。 lǎo yì zhì xī cǐ shí 老 易 至 ， 惜 此 时 。 chén bì guàn jiān shù kǒu 晨 必 盥 ， 兼 漱 口 。 biàn niào huí zhé jìng shǒu 便 尿 回 ， 辄 净 手 。 guān bì zhèng niǔ bì jié 冠 必 正 ， 纽 必 结 。 wà yǔ lǚ jù jǐn qiè 袜 与 履 ， 俱 紧 切 。 zhì guān fú yǒu dìng wèi 置 冠 服 ， 有 定 位 。 wù luàn dùn zhì wū huì 勿 乱 顿 ， 致 污 秽 。 yī guì jié bú guì huá 衣 贵 洁 ， 不 贵 华 。 shàng xún fèn xià chèn jiā 上 循 分 ， 下 称 家 。 duì yǐn shí wù jiǎn zé 对 饮 食 ， 勿 拣 择 。 shí shì kě wù guò zé 食 适 可 ， 勿 过 则 。 nián fāng shào wù yǐn jiǔ 年 方 少 ， 勿 饮 酒 。 yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu 饮 酒 醉 ， 最 为 丑 。 bù cōng róng lì duān zhèng 步 从 容 ， 立 端 正 。 yī shēn yuán bài gōng jìng 揖 深 圆 ， 拜 恭 敬 。 wù jiàn yù wù bǒ yǐ 勿 践 阈 ， 勿 跛 倚 。 wù jī jù wù yáo bì 勿 箕 踞 ， 勿 摇 髀 。 huǎn jiē lián wù yǒu shēng 缓 揭 帘 ， 勿 有 声 。 kuān zhuǎn wān wù chù léng 宽 转 弯 ， 勿 触 棱 。 zhí xū qì rú zhí yíng 执 虚 器 ， 如 执 盈 。 rù xū shì rú yǒu rén 入 虚 室 ， 如 有 人 。 shì wù máng máng duō cuò 事 勿 忙 ， 忙 多 错 。 wù wèi nán wù qīng lüè 勿 畏 难 ， 勿 轻 略 。 dòu nào chǎng jué wù jìn 斗 闹 场 ， 绝 勿 近 。 xié pì shì jué wù wèn 邪 僻 事 ， 绝 勿 问 。 jiāng rù mén wèn shú cún 将 入 门 ， 问 孰 存 。 jiāng shàng táng shēng bì yáng 将 上 堂 ， 声 必 扬 。 rén wèn shuí duì yǐ míng 人 问 谁 ， 对 以 名 。 wú yǔ wǒ bù fēn míng 吾 与 我 ， 不 分 明 。 yòng rén wù xū míng qiú 用 人 物 ， 须 明 求 。 tǎng bù wèn jí wéi tōu 倘 不 问 ， 即 为 偷 。 jiè rén wù jí shí huán 借 人 物 ， 及 时 还 。 rén jiè wù yǒu wù qiān 人 借 物 ， 有 勿 悭 。 ------------------------------ xìn 《信》 fán chū yán xìn wéi xiān 凡 出 言 ， 信 为 先 。 zhà yǔ wàng xī kě yān 诈 与 妄 ， 奚 可 焉 。 huà shuō duō bù rú shǎo 话 说 多 ， 不 如 少 。 wéi qí shì wù nìng qiǎo 惟 其 是 ， 勿 佞 巧 。 jiān qiǎo yǔ huì wū cí 奸 巧 语 ， 秽 污 词 。 shì jǐng qì qiè jiè zhī 市 井 气 ， 切 戒 之 。 jiàn wèi zhēn wù qīng yán 见 未 真 ， 勿 轻 言 。 zhī wèi dì wù qīng chuán 知 未 的 ， 勿 轻 传 。 shì fēi yí wù qīng nuò 事 非 宜 ， 勿 轻 诺 。 gǒu qīng nuò jìn tuì cuò 苟 轻 诺 ， 进 退 错 。 fán dào zì zhòng qiě shū 凡 道 字 ， 重 且 舒 。 wù jí jí wù mó hu 勿 急 疾 ， 勿 模 糊 。 bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn 彼 说 长 ， 此 说 短 。 bù guān jǐ mò xián guǎn 不 关 己 ， 莫 闲 管 。 jiàn rén shàn jí sī qí 见 人 善 ， 即 思 齐 。 zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī 纵 去 远 ， 以 渐 跻 。 jiàn rén è jí nèi xǐng 见 人 恶 ， 即 内 省 。 yǒu zé gǎi wú jiā jǐng 有 则 改 ， 无 加 警 。 wéi dé xué wéi cái yì 唯 德 学 ， 唯 才 艺 。 bù rú rén dāng zì lì 不 如 人 ， 当 自 砺 。 ruò yī fú ruò yǐn shí 若 衣 服 ， 若 饮 食 。 bù rú rén wù shēng qī 不 如 人 ， 勿 生 戚 。 wén guò nù wén yù lè 闻 过 怒 ， 闻 誉 乐 。 sǔn yǒu lái yì yǒu què 损 友 来 ， 益 友 却 。 wén yù kǒng wén guò xīn 闻 誉 恐 ， 闻 过 欣 。 zhí liàng shì jiàn xiāng qīn 直 谅 士 ， 渐 相 亲 。 wú xīn fēi míng wéi cuò 无 心 非 ， 名 为 错 。 yǒu xīn fēi míng wéi è 有 心 非 ， 名 为 恶 。 guò néng gǎi guī yú wú 过 能 改 ， 归 于 无 。 tǎng yǎn shì zēng yì gū 倘 掩 饰 ， 增 一 辜 。 ------------------------------- fàn ài zhòng 《泛 爱 众》 fán shì rén jiē xū ài 凡 是 人 ， 皆 须 爱 。 tiān tóng fù dì tóng zài 天 同 覆 ， 地 同 载 。 xìng gāo zhě míng zì gāo 行 高 者 ， 名 自 高 。 rén suǒ zhòng fēi mào gāo 人 所 重 ， 非 貌 高 。 cái dà zhě wàng zì dà 才 大 者 ， 望 自 大 。 rén suǒ fú fēi yán dà 人 所 服 ， 非 言 大 。 yǐ yǒu néng wù zì sī 己 有 能 ， 勿 自 私 。 rén yǒu néng wù qīng zǐ 人 有 能 ， 勿 轻 訾 。 wù chǎn fù wù jiāo pín 勿 谄 富 ， 勿 骄 贫 。 wù yàn gù wù xǐ xīn 勿 厌 故 ， 勿 喜 新 。 rén bù xián wù shì jiǎo 人 不 闲 ， 勿 事 搅 。 rén bù ān wù huà rǎo 人 不 安 ， 勿 话 扰 。 rén yǒu duǎn qiè mò jiē 人 有 短 ， 切 莫 揭 。 rén yǒu sī qiè mò shuō 人 有 私 ， 切 莫 说 。 dào rén shàn jí shì shàn 道 人 善 ， 即 是 善 。 rén zhī zhī yù sī miǎn 人 知 之 ， 愈 思 勉 。 yáng rén è jì shì è 扬 人 恶 ， 即 是 恶 。 jí zhī shèn huò qiě zuò 疾 之 甚 ， 祸 且 作 。 shàn xiāng quàn dé jiē jiàn 善 相 劝 ， 德 皆 建 。 guò bù guī dào liǎng kuī 过 不 规 ， 道 两 亏 。 fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo 凡 取 与 ， 贵 分 晓 。 yǔ yí duō qǔ yí shǎo 与 宜 多 ， 取 宜 少 。 jiāng jiā rén xiān wèn jǐ 将 加 人 ， 先 问 己 。 jǐ bú yù jí sù yǐ 己 不 欲 ， 即 速 已 。 ēn yù bào yuàn yù wàng 恩 欲 报 ， 怨 欲 忘 。 bào yuàn duǎn bào ēn cháng 抱 怨 短 ， 报 恩 长 。 dài bì pú shēn guì duān 待 婢 仆 ， 身 贵 端 。 suī guì duān cí ér kuān 虽 贵 端 ， 慈 而 宽 。 shì fú rén xīn bù rán 势 服 人 ， 心 不 然 。 lǐ fú rén fāng wú yán 理 服 人 ， 方 无 言 。 ----------------------------- qīn rén 《亲 仁》 tóng shì rén lèi bù qí 同 是 人 ， 类 不 齐 。 liú sú zhòng rén zhě xī 流 俗 众 ， 仁 者 希 。 guǒ rén zhě rén duō wèi 果 仁 者 ， 人 多 畏 。 yán bú huì sè bú mèi 言 不 讳 ， 色 不 媚 。 néng qīn rén wú xiàn hǎo 能 亲 仁 ， 无 限 好 。 dé rì jìn guò rì shǎo 德 日 进 ， 过 日 少 。 bù qīn rén wú xiàn hài 不 亲 仁 ， 无 限 害 。 xiǎo rén jìn bǎi shì huài 小 人 进 ， 百 事 坏 。 yú lì xué wén 余 力 学 文 bú lì xíng dàn xué wén 不 力 行 ， 但 学 文 。 zhǎng fú huá chéng hé rén 长 浮 华 ， 成 何 人 。 dàn lì xíng bù xué wén 但 力 行 ， 不 学 文 。 rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn 任 己 见 ， 昧 理 真 。 dú shū fǎ yǒu sān dào 读 书 法 ， 有 三 到 。 xīn yǎn kǒu xìn jiē yào 心 眼 口 ， 信 皆 要 。 fāng dú cǐ wù mù bǐ 方 读 此 ， 勿 慕 彼 。 cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ 此 未 终 ， 彼 勿 起 。 kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng 宽 为 限 ， 紧 用 功 。 gōng fū dào zhì sè tōng 工 夫 到 ， 滞 塞 通 。 xīn yǒu yí suí zhá jì 心 有 疑 ， 随 札 记 。 jiù rén wèn qiú què yì 就 人 问 ， 求 确 义 。 fáng shì qīng qiáng bì jìng 房 室 清 ， 墙 壁 净 。 jī àn jié bǐ yàn zhèng 几 案 洁 ， 笔 砚 正 。 mò mó piān xīn bù duān 墨 磨 偏 ， 心 不 端 。 zì bú jìng xīn xiān bìng 字 不 敬 ， 心 先 病 。 liè diǎn jí yǒu dìng chù 列 典 籍 ， 有 定 处 。 dú kàn bì huán yuán chù 读 看 毕 ， 还 原 处 。 suī yǒu jí juàn shù qí 虽 有 急 ， 卷 束 齐 。 yǒu quē huài jiù bǔ zhī 有 缺 坏 ， 就 补 之 。 fēi shèng shū bǐng wù shì 非 圣 书 ， 屏 勿 视 。 bì cōng míng huài xīn zhì 敝 聪 明 ， 坏 心 志 。 wù zì bào wù zì qì 勿 自 暴 ， 勿 自 弃 。 shèng yǔ xián kě xún zhì 圣 与 贤 ， 可 驯 致 。 扩展资料 《弟子规》及作者简介： 现在流通的《弟子规》原名是《训蒙文》，是李毓秀夫子的著作，后经雍正乾隆年间贾存仁改编并改名，在清代后期产生过很大的影响，被誉为“开蒙养正之最上乘者”，有“人生第一步，天下第一规”之称。 《训蒙文》意思是启蒙、教育子弟尽人伦本分、忠厚生活的读物，全文仅1080个字，以三字一句的形式编撰而成， 内容浅显易懂，通俗押韵，易于读诵，很快流传于世，这本不起眼的《弟子规》辗转翻印，流传南北，成为妇孺皆知、历久弥新的修身读本。李毓秀夫子，清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。李毓秀学问好，修养好，来听课的人很多，门外满是脚印。 太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。 因撰写《弟子规》，去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。 参考资料：百度百科-弟子规
dìzǐguī弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信fànài zhòngérqīn rényǒuyúlìzé xuéwén泛 爱 众 而 亲 仁有 余 力 则 学 文rù zé xiào 【入则孝】fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíng wù lǎn父 母 呼应 勿 缓父 母 命行 勿 懒fù mǔ jiào xū jìng tīngfùmǔ zé xū shun chéng父 母 教须 敬 听父 母 责须 顺 承dōng zé wēnxià zé qìngchén zé xǐnghūn zé dìng冬 则 温夏 则 凊晨 则 省昏 则 定chū bì gàofǎn bì miànjū yǒu chángyè wú biàn出 必 告反 必 面居 有 常业 无 变shì suī xiǎowù shàn wéigǒu shàn wéizǐ dào kuī事 虽 小勿 擅 为苟 擅 为子 道 亏wù suī xiǎowù sī cánggǒu sī cángqīn xīn shāng物 虽 小勿 私 藏苟 私 藏亲 心 伤qīn suǒ hào lì wèi jùqīn suǒ wù jǐn wèi qù亲 所 好力 为 具亲 所 恶谨 为 去shēn yǒu shāngyí qīn yōudé yǒu shāngyí qīn xiū身 有 伤贻 亲 忧德 有 伤贻 亲 羞qīn ài wǒxiào hé nánqīn zēn gwǒ xiào fāng xián亲 爱 我孝 何 难亲 憎 我孝 方 贤qīn yǒu guòjiàn shǐ gēngyí wúsè róu wú shēng亲 有 过谏 使 更怡 吾 色柔 吾 声jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn谏 不 入悦 复 谏号 泣 随挞 无 怨qīn yǒu jíyào xiān chángzhòu yè shìbù lí chuáng亲 有 疾 药 先 尝昼 夜 侍不 离 床sāng sān niáncháng bēi yèjū chù biànjiǔ ròu jué丧 三 年 常 悲 咽居 处 变酒 肉 绝sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhěrú shì shēng丧 尽 礼祭 尽 诚事 死 者如 事 生chūzétì 【出 则 弟】xiōng dào yǒudì dào gōngxiōng dì mùxiào zài zhōng兄道友弟 道 恭兄 弟 睦孝 在 中cái wù qīngyuàn hé shēngyán yǔ rěnfèn zì mǐn财 物 轻怨 何 生言 语 忍忿 自 泯huò yǐn shíhuò zuò zǒuzhǎng zhě xiānyòu zhě hòu或 饮 食或 坐 走 长 者 先 幼 者 后zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐjí dào长呼 人 即 代 叫 人 不 在已 即 到chēng zūn zhǎngwù hū míngduì zūn zhǎngwù xiàn néng称尊长勿 呼 名对 尊 长勿 见 能lù yù zhǎngjí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì路 遇 长疾 趋 揖长 无 言退 恭 立qí xià mǎchéng xià jūguò yóu dàibǎi bù yú骑 下 马乘 下 车过 犹 待百 步 余zhǎng zhě lìyòu wù zuòzhǎng zhě zuòmìng nǎi zuò长 者 立幼 勿 坐长 者 坐命 乃 坐zūn zhǎng qiánshēng yào dīdī bù wénquè fēi yí尊 长 前 声 要 低低 不 闻却 非 宜jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí进 必 趋退 必 迟问 起 对视 勿 移shì zhū fù rú shì fùshì zhū xiōngrú shì xiōng事 诸 父如 事 父事 诸 兄如 事 兄jǐn 【谨】zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí朝 起 早夜 眠 迟老 易 至惜 此 时chén bì guànjiān shù kǒubiàn niào huízhé jìng shǒu晨 必 盥兼 漱 口便 溺 回 辄 净 手guān bì zhèngniǔ bì jiéwà yǔ lǚjù jǐn qiè冠 必 正纽 必 结袜 与 履俱 紧 切zhì guān fúyǒu ding wèiwù luàn dùnzhì wū huì置 冠 服有 定 位勿 乱 顿致 污 秽yī guì jiébú guì huáshàng xún fènxià chèn jiā衣 贵 洁不 贵 华上 循 分下 称 家duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kěwù guò zé对 饮 食勿 拣 择食 适 可勿 过 则nián fāng shàowù yǐn jiǔyǐn jiǔ zuìzuì wéi chǒu年 方 少勿 饮 酒饮 酒 醉最 为 丑bù cōng rónglì duān zhèngyī shēn yuánbài gōng jìng步 从 容立 端 正揖 深 圆拜 恭 敬wù jiàn yùwù bǒ yǐwù jī jùwù yáo bì勿 践 阈勿 跛 倚勿 箕 踞勿 摇 髀huǎn jiē liánwù yǒu shēngkuān zhuǎn wānwù chù léng缓 揭 帘勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shìrú yǒu rén执 虚 器如 执 盈入 虚 室如 有 人shì wù mángmáng duō cuòwù wèi nánwù qīng lüè事 勿 忙忙 多 错勿 畏 难勿 轻 略dòu nào chǎngjué wù jìn xié pì shì jué wù wèn斗 闹 场绝 勿 近邪 僻 事绝 勿 问jiāng rù mén wèn shú cúnjiāng shàng tángshēng bì yáng将 入 门问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬rén wèn shuíduì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng人 问 谁对 以 名吾 与 我不 分 明yòng rén wùxū míng qiútǎng bù wènjí wéi tōu用 人 物须 明 求倘 不 问即 为 偷jiè rén wù jí shí huánhòu yǒu jí jiè bù nán借 人 物及 时 还后 有 急借 不 难xìn 【信】fán chū yánxìn wéi xiānzhà yǔ wàngxī kě yān凡 出 言信 为 先诈 与 妄奚 可 焉huà shuō duōbù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo话 说 多不 如 少惟 其 是勿 佞 巧jiān qiǎo yǔhuì wū císhì jǐng qì qiè jiè zhī奸 巧 语秽 污 词市 井 气切 戒 之jiàn wèi zhēnwù qīng yánzhī wèi dìwù qīng chuán见 未 真勿 轻 言知 未 的勿 轻 传shì fēi yíwù qīng nuògǒu qīng nuòjìn tuì cuò事 非 宜勿 轻 诺苟 轻 诺进 退 错fán dào zìzhòng qiě shūwùjí jíwù mó hū凡 道 字重 且 舒勿 急 疾勿 模 糊bǐ shuō chángcǐ shuō duǎnbù guān jǐmò xián guǎn彼 说 长此 说 短不 关 己莫 闲 管jiàn rén shànjí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī见 人 善即 思 齐纵 去 远以 渐 跻jiàn rén èjí nèi xǐng yǒu zé gǎiwú jiā jǐng见 人 恶即 内 省有 则 改无 加 警wéi dé xué wéi cái yìbù rú réndāng zì lì唯 德 学唯 才 艺不 如 人当 自 砺ruò yī fú ruò yǐn shíbù rú rén wù shēng qī若 衣 服若 饮 食不 如 人勿 生 戚wén guò nù wén yù lèsǔn yǒu lái yì yǒu què闻 过 怒闻 誉 乐损 友 来益 友 却wén yù kǒngwén guò xīnzhí liàng shìjiàn xiāng qīn闻 誉 恐闻 过 欣直 谅 士渐 相 亲wú xīn fēimíng wéi cuòyǒu xīn fēimíng wéi è无 心 非名 为 错有 心 非名 为 恶guò néng gǎiguī yú wútǎng yǎn shìzēng yì gū过 能 改归 于 无倘 掩 饰增 一 辜fàn ài zhòng 【泛 爱 众】fán shì rénjiē xū ài tiān tong fùdì tong zài凡 是 人皆 须 爱天 同 覆地 同 载xìng gāo zhěmíng zì gāorén suǒ zhòngfēi mào gāo行 高 者名 自 高人 所 重非 貌 高cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fúfēi yán dà才 大 者望 自 大人 所 服非 言 大yǐ yǒu néng wù zì sīrén suǒ néngwù qīng zī己 有 能勿 自 私人 所 能勿 轻 訾wù chǎn fùwù jiāo pínwù yàn gùwù xǐ xīn勿 谄 富勿 骄 贫勿 厌 故勿 喜 新rén bù xiánwù shì jiǎo rén bù ānwù huà rǎo人 不 闲勿 事 搅人 不 安勿 话 扰rén yǒu duǎnqiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō人 有 短切 莫 揭人 有 私切 莫 说dào rén shànjí shì shàn rén zhī zhīyù sī miǎn道 人 善即 是 善人 知 之愈 思 勉yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò扬 人 恶即 是 恶疾 之 甚祸 且 作shàn xiāng quàndé jiē jiànguò bù guīdào liǎng kuī善 相 劝 德 皆 建过 不 规道 两 亏fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duōqǔ yí shǎo凡 取 与贵 分 晓与 宜 多取 宜 少jiāng jiā rénxiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ将 加 人 先 问 己己 不 欲即 速 已ēn yù bào yuàn yù wàngbào yuàn duǎnbào ēn cháng恩 欲 报怨 欲 忘抱 怨 短报 恩 长dài bì púshēn guì duānsuī guì duāncí ér kuān待 婢 仆身 贵 端虽 贵 端慈 而 宽shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rénfāng wú yán势 服 人心 不 然理 服 人方 无 言qīn rén 【亲 仁】tong shì rénlèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī同 是 人类 不 齐流 俗 众仁 者 希guǒ rén zhěrén duō wèi yán bú huì sè bú mèi果 仁 者人 多 畏言 不 讳色 不 媚néng qīn rénwú xiàn hǎodé rì jìnguò rì shǎo能 亲 仁无 限 好德 日 进过 日 少bù qīn rén wú xiàn hàixiǎo rén jìnbǎi shì huài不 亲 仁无 限 害小 人 进百 事 坏yúlìxuéwén 【 余 力 学 文】bú lì xíng dàn xué wénzhǎng fú huáchéng hé rén不 力 行但 学 文长 浮 华成 何 人dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn但 力 行不 学 文任 己 见昧 理 真dú shū fǎyǒu sān dào xīn yǎn kǒuxìn jiē yào读 书 法有 三 到心 眼 口信 皆 要fāng dú cǐ wù mù bǐcǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ方 读 此勿 慕 彼此 未 终彼 勿 起kuān wéi xiànjǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng宽 为 限紧 用 功工 夫 到滞 塞 通xīn yǒu yísuí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì心 有 疑随 札 记就 人 问求 确 义fang shì qīngqiáng bì jìngjī àn jié bǐ yàn zhèng房 室 清墙 壁 净几 案 洁笔 砚 正mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng墨 磨 偏心 不 端字 不 敬心 先 病liè diǎn jíyǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù列 典 籍有 定 处读 看 毕还 原 处suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huàijiù bǔ zhī虽 有 急卷 束 齐有 缺 坏就 补 之fēi shèng shūbǐng wù shìbì cōng mínghuài xīn zhì非 圣 书屏 勿 视敝 聪 明坏 心 志wù zì bàowù zì qìshèng yǔ xián kě xún zhì 勿 自 暴勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致
var script = document.createElement('script'); script.src = ' http://static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script); 读书有三到，谓心到，眼到，口到。窑北头小学2013级 必读书目《弟子规》chūzétì【出 则 弟】xiōng dào yǒudìdàogōngxiōng dìmùxiàozàizhōng兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中cáiwùqīng yuàn héshēngyányǔrěnfènzìmǐn财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯huòyǐnshíhuò zuòzǒu zhǎng zhě xiān yòuzhěhòu或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后zhǎng hūrénjídàijiào rénbùzài jǐ jí dào长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到chēng zūn zhǎngwùhūmíng duì zūn zhǎng wùxiànnéng称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能lù yùzhǎng jí qū yī zhǎngwúyán tuìgōnglì路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立qíxiàmǎchéngxiàjū guòyóudàibǎibùyú骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余zhǎng zhělìyòuwùzuòzhǎng zhězuòmìngnǎi zuò长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐zūn zhǎng qiánshēng yàodī dībùwén quèfēiyí尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduì shìwùyí进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移shìzhūfùrúshìfù shìzhūxiōngrúshìxiōng事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄 读书有三到，谓心到，眼到，口到。窑北头小学2013级 必读书目《弟子规》jǐn 【谨】zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhìxīcǐshí朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至 惜 此 时chénbìguanjiānshùkǒubiàn niàohuí zhéjìngshǒu晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手guānbì zhèngniǔbì jiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履 俱 紧 切zhìguānfú yǒuding wèiwùluàn dùnzhìwūhuì置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污 秽yīguìjié búguìhuá shàng xún fènxiàchènjiā衣 贵 洁 不 贵 华 上 循 分 下 称 家duìyǐnshíwùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可 勿 过 则nián fāngshàowùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuìzuìwéichǒu年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑bùcōng rónglìduān zhèngyīshēn yuán bàigōngjìng步 从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬wùjiànyù wùbǒyǐwùjī jùwùyáobì勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀huǎnjiēlián wùyǒu shēngkuān zhuǎn wānwùchù léng缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱zhíxūqìrú zhíyíng rù xūshì rúyǒurén执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人shìwùmángmáng duō cuòwùwèinán wùqīnglüè事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略dòunào chǎngjuéwùjìn xiépìshì juéwùwèn斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问jiāngrùménwènshúcúnjiāng shàng táng shēngbìyáng将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬rénwèn shuí duìyǐmíngwúyǔwǒ bùfēnmíng人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明yòn grénwùxūmíngqiú tǎng bùwèn jí wéitōu用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷jièrénwùjíshíhuánhòuyǒují jièbùnán借 人 物 及 时 还后 有 急 借 不 难 读书有三到，谓心到，眼到，口到。窑北头小学2013级 必读书目《弟子规》xìn 【信】fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉huà shuō duōbùrúshǎowéiqíshì wùnìngqiǎo话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī奸 巧 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhīwèidì wù qīng chuán见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传shìfēiyíwù qīng nuò gǒu qīng nuò jìntuìcuò事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错fándàozìzhòng qiě shū wùjí jíwùmóhū凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊bǐ shuō chángcǐ shuō duǎn bùguānjǐmòxiánguǎn彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管jiàn rén shàn jísī qízòng qù yuǎn yǐ jiànjī见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻jiànrénèjí nèixǐng yǒuzégǎiwújiājǐng见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警wéidéxuéwéicáiyì bùrú réndāngzìlì唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺ruòyī fú ruòyǐnshíbù rúrénwùshēng qī若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚wén guònùwényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却wén yùkǒngwénguòxīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲wúxīnfēimíng wéi cuò yǒuxīnfēimíng wéiè无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶guò néng gǎi guīyúwú tǎng yǎn shìzēngyìgū过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜 读书有三到，谓心到，眼到，口到。窑北头小学2013级 必读书目《弟子规》fàn ài zhòng 【泛 爱 众】fánshìrénjiē xū àitiāntong fù dìtongzài凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载xìng gāo zhěmíngzìgāorén suǒ zhòng fēimàogāo行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高cáidàzhěwàngzìdà rénsuǒfúfēi yándà才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大yǐ yǒu néngwùzì sī rénsuǒ néng wùqīngzī己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾wùchǎn fù wùjiāopínwùyàngùwùxǐ xīn勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新rénbùxiánwùshìjiǎorénbùānwùhuàrǎo人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰rényǒu duǎn qièmòjiē rényǒusīqièmòshuō人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说dào rén shàn jí shìshàn rénzhīzhīyùsīmiǎn道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉yáng rénèjì shì è jízhīshèn huòqiězuò扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作shàn xiāng quàndéjiējiànguòbùguīdào liǎng kuī善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏fánqǔyǔguìfēnxiǎoyǔ yí duō qǔ yíshǎo凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少jiāng jiārénxiānwèn jǐ jǐ búyùjí sùyǐ将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已ēnyùbào yuànyùwàngbào yuàn duǎn bàoēncháng恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长dàibìpú shēn guì duānsuīguìduān cí érkuān待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽shìfúrén xīnbùrán lǐ fú rén fāngwúyán势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言 读书有三到，谓心到，眼到，口到。窑北头小学2013级 必读书目《弟子规》qīn rén 【亲 仁】tóngshìrén lèi bùqí liúsúzhòngrénzhěxī同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希guǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚néng qīn rénwúxiànhǎodé rì jìnguòrìshǎo能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少bùqīnrénwúxiànhài xiǎorénjìnbǎishìhuài不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏yú lì xué wén【 余力学文】búlìxíngdànxué wénzhǎngfúhuáchénghérén不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人dànlìxíngbùxuéwénrènjǐ jiàn mèilǐzhēn但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要fāngdúcǐ wùmùbǐcǐwèizhōngbǐwùqǐ方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起kuān wéixiàn jǐnyòng gōnggōngfūdào zhìsètōng宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通xīnyǒuyí suízhájì jiù rénwèn qiúquèyì心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义fangshìqīngqiáng bìjìng jīànjiébǐyànzhèng房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正mòmópiān xīnbùduānzìbújìngxīnxiānbìng墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病lièdiǎnjíyǒu dingchù dúkànbìhuán yuánchù列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之fēishèng shū bǐng wùshì bìcōng míng huài xīnzhì非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志wù zìbàowùzì qìshèng yǔxiánkěxúnzhì 勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致