奉献作文素材(奉献作文素材积累)

关于奉献的作文素材 人生的意义到底是什么?怎样活着才算有意义?活着为自己还是活着为他人?这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么?奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。 格言警句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)捧着一颗心来，不带半根草去。(陶行知)在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。(鲁讯)人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。(向警予)一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。(爱因斯坦)即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有着一次闪耀;即使我们是死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。(艾青)中国应当对于人类有较大的贡献。(毛泽东)你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿龋(高尔基)希望你们年轻一代，刀能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。(法拉第)凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们，才是英雄。(荷马·马蒂)人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完美。(马克思)一个只顾自已的人不足以成大器。(罗斯金)鲁讯——牛鲁讯先生曾说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。”他又在一首诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。法拉第——烛物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己：“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。”居里夫人——蝉“镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动;我看着它们，觉得我跟它们是异物同类……” 诺贝尔的永恒奉献
奉献 湖北省武汉市武汉市武昌区水果湖一小 五年级6班熊璐琦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲； 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 石灰吟 我，一些洁白碎粉的石灰，家乡在那连绵起伏的大山之中，你可知道在那火炉里的感觉？这种感觉就好比常说的孙悟空关进炼丹炉中，炼就火眼金睛的感觉，可壮烈了！ 后来，也不知怎么地，经过了千锤万凿之后，变成了一个全新的我----粉笔。我好奇的问妈妈：“我们生下来是干啥的呀？“妈妈回答：”奉献！“那么奉献一定很好玩啰？”妈妈苦笑着却不回答 那天空— 瓦蓝瓦蓝的； 那大山连绵起伏， 仿佛是大海的波浪； 白云悠悠， 流水潺潺， 这一切多么美啊！ 我真想永远地拥有，拥有。。。。。。 那一天，我们被工人们装进纸盒中，送往城里，一路上，我们都七嘴八舌的议论着。突然有一个小弟弟冒出一个问题：“我们去城里干什么呀？”哥哥告诉他：“我们要去奉献，要去用自己的生命来为别人服务。” “那我们不是再也见不到家乡这仙境般的美景了？！” 大家听了都默默不语了。 城里的月光， 皎洁而明亮。 多彩的霓虹灯， 是否意味着我们多彩的命运。。。。。。 我们被搬运工，运进了教室，在那苍老破旧的粉笔盒里，一天一天期待着，期待着。。。。。。 期待是幸福的，期待也是恐怖的，我静静地躺在粉笔盒里，希望老师能够让我奉献，但也希望能在粉笔盒中呆地时间更长，更长。。。。。。因为，每当我看到我的同伴被老师折断双腿时，我的全身都充满了惶恐，预测着自己在被老师使用前折断双腿的感受，一定是痛苦不堪，睁不开眼，可是奉献，却是一件很值得敬佩的事情，我甘愿忍受。 那瓦蓝瓦蓝的天空， 那连绵起伏的大山， 那小溪，那白云， 这一切将离我越来越远，越来越远。。。。。。 直到有一天，两个手指伸进了粉笔盒，拎住了我的头部，把我向上提起。 “啪！”地一声，马上，我只是感觉疼痛难忍，因为双腿已被老师残忍的折断了。这时，老师又把我高高的举起，在黑板上，使劲地摩擦着，我的鲜血----粉笔灰，四处洒溅，随着摩擦的力度，我的身体也越来越小。只见，黑板上，我化作了白云，化作了草地，化作了阳光，化作了高山流水。。。。。。 这一切我已经满足了，因为我知道，这就叫奉献，虽然我的身体越来越小，可我化作了高山流水，深深地刻印在那七十多位同学的脑海中了，我满足了。。。 这是心的呼唤，这是爱的奉献，死神也望而却步。。。。。。 这个虽然是无年纪写的不过好像不涞

关于奉献的作文素材 人生的意义到底是什么?怎样活着才算有意义?活着为自己还是活着为他人?这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么?奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。格言警句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)捧着一颗心来，不带半根草去。(陶行知)在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。(鲁讯)人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。(向警予)一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。(爱因斯坦)即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有着一次闪耀;即使我们是死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。(艾青)中国应当对于人类有较大的贡献。(毛泽东)你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿龋(高尔基)希望你们年轻一代，刀能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。(法拉第)凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们，才是英雄。(荷马·马蒂)人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完美。(马克思)一个只顾自已的人不足以成大器。(罗斯金)鲁讯——牛鲁讯先生曾说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。”他又在一首诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。法拉第——烛物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己：“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。”居里夫人——蝉“镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动;我看着它们，觉得我跟它们是异物同类……”诺贝尔的永恒奉献诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。服在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展达尔文心系造福事人类达尔亠的后半生体弱多病，仍然坚持实验和著书。他曾说：“对于科学的热心使我忘却，或者赶走了我日常的不适。”1882年4月19日，达尔文病逝。他在自传中写过这样一段话：“我曾不断地追随科学，并且把我的一生，献给了科学，我相信我这样倚靠是正确的，所以不会感到悔恨，但使我感到遗憾的是：我没有使人类得到直接的好处。”这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。把一生献给科学镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她把研究的结果毫无保留地公之于众，而不接受当时可谋取巨富的专利权。在社会授予她的荣誉面前，居里夫人只有一句话：“在科学上我们应该注意事，而不应该注意人。”
如果你有那份心。就不会没话说了
小学生作文要自己写，培养独立思维，养成良好习惯。

1、奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。 2、奉献爱心就是以你的所能去回报社会，去回报亲情，去帮助那些更需要帮助的人。奉献爱心是妈妈劳累了一天坐在沙发上的时候我轻轻的帮妈妈捶一捶背，奉献爱心是下雨后放学回家我为小朋友撑起的一把伞，奉献爱心是我对门口的老爷爷老奶奶一句真诚的祝福，奉献爱心也是我在公园里对一草一木的呵护。所以奉献爱心并不难，奉献爱心是随时随地，奉献爱心也是在点点滴滴。一个人的爱心给别人带来了温暖，每个人的爱心给我们带来一个美好的世界。 3、大大小小，万紫千红的焰火当它升上天空的一刹那，努力绽放自己的缤纷时，人们为它的美丽而欢呼，接着它就悄无声息地融于夜色之中。它不怨恨自己生命短暂，毕竟它为夜空增添过斑斓的色彩，重要的是它为夜空奉献了自己。 4、当然童心既需要付出，又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献，但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原"，如何让死神望而生畏，迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧，潜意识中会由着性子去做，原来自己正在做最彻底的奉献。 5、当责任来到我们身边，我们就应像他们那样，用奉献来维护责任。我们没有回答“不”的权利，尊严经不起轻视，价值经不起玷污，人格经不起亵渎，唯有担起责任的担子。我们没有停下来的机会，只有坚持，坚持，继续坚持。我们没有中途停下来的理由，只有一鼓作气…… 6、奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从荒漠戈壁滩到紫荆花开处。祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香! 7、奉献，能使你捧着一颗心来，不带半根草去;能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前悄悄走开。 8、“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 9、“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。 10、奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，梦想着奉献再回到身边。 11、奉献对人类来说，是一种美好的传承。奉献是一种大无畏的精神。奉贤让人赞颂，无私奉献的人让人称赞。 12、有人认为奉献是为了更多地索龋寓言中猪抱怨的目的也正是为了获祥明袜得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参槐卜加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。 13、迎着初升的太阳，漫步在美丽的校园，我轻轻地哼起那首歌：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉……啊!只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间…… 14、一个不懂得奉献的人，并不会遭到人们的辱骂，却会遭到人们的耻笑。一个懂得奉献的人，并一直以奉献为使命，他才真正是人们心谨激里真正的英雄!
94岁的阿贝·皮埃尔，一个终其一生为穷人奔走呼吁的法国老人，在巴黎圣母院接受了法国人最后的哀悼。 法国前总统希拉克说，我们失去了“法国的良心”和“善的化身”。从1954年为无家可归者发出第一声愤怒的呼喊以来，阿贝的生活信条就只有一个：唤醒社会良知，为穷人、流浪汉、被剥夺和被损害者寻求福利和救济。在“最受爱戴的法国人”评选中，阿贝连续17年获得这一殊荣，直至他主动退出评选。2005年，他被评为法国有史以来最伟大的三个人之一。2007年1月22日，阿贝与世长辞。法国政府将1月26日定为全国哀悼日，以追思这位“法国的良心”。阿贝为穷人发出的第一声呼喊是在1954年1月1日，那天，巴黎天寒地冻。“我的朋友们！伸出你们的援手吧！一名妇女今天凌晨3时冻死在街头。”阿贝通过电台向市民发出呼喊。通过他沉痛而焦虑的声音，法国民众得知，那名妇女冻死在马路边，她的手中还攥着一份租房合同解约书。电波传入千家万户。几分钟后，第一批志愿者出现在巴黎市内一个救济中心。很快，200多名市民开车出门，在巴黎的大街小巷寻找其他可怜人，捐赠物品从法国各地源源不断地涌来。阿贝的人生轨迹从此改变。他曾经是散尽家财、走进修道院的虔诚青年，但在1954年那个冬夜后，他将自己的后半生完全奉献给了为穷人争取权益的事业。在向穷枯带猜困发起的“战争”中，阿贝不惜用愤怒和“挑衅”的方式向无视民众疾苦的政客开火，他把这称为“神圣的愤怒”。他强调说：“激发这种神圣愤怒的是爱，它们不可分割。”阿贝创立的“埃莫国际”如今在四大行歼洲50多个国家展开了慈善救济活动。阿贝的亲属和“埃莫国际”成员在葬礼上宣没型读了阿贝写下的一句话：“真正的和平缔造者，是那些皈依于良知的人。”素材运用 自古以来，为民请愿的多是身居高位之人，当一个普通人为了他人的幸福而奉献自己的人生，这种高贵令人感动。善良的最高境界，莫过于此。
有的人觉得能够舍身,能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情,是一种快乐。这是一种奉献精神,

写作思路：通过一件与奉献相反的事件来体现题目的要求，写出事情的始末，通过这种反面教材表达出正确的价值观。 正文： 我的朋友很少，不是因为我很内向，而是因为我很自私。新学期开始了，有些同学长高了，有些同学长胖了，而我也不例外，也长高了。又到了分新座位的时候的家纷纷排好队但是由于我太高，就被安排到了最后几桌，我本身就好强好胜，不想做台后面而且有些看不到，可想而知我是肯定不会坐在那个位子的。 于是，我便打了一个电话个妈妈，说我并不想坐那里，而且又看不到，想让妈妈帮助我跟老师说一下，便让老师把我调一下座位。但是过了许久，老师反而一点反应也没有，我便又打了一过去，问妈妈有没有打，妈妈说她没有时间，而且很忙，就让我自己跟老师说。唉，没办法也只能这样了。 我找来了罗泳佳，要她陪我一起去，她答应了。来到了老师面前，我鼓起勇气对老师说明了一切，我还以为老师会个我一个满意的答复，没有想到老师却说：想换位子没有那么简单！ 这已经完全超出了我的想象，一时间，也不知道该怎么办，便以为哭是最好的办法，晚上打了一个电话给妈妈，哭诉着晚上半夜起来睡不好，而且饭也吃不下，老师上课时候看的模糊，虽然有些过分，但是这也全是真的，妈妈说让爸爸打，爸爸又说星期五的时候跟老师说;而我又怎么可能等到那一天呢？ 我便天天跟老师说我看不到，我知道这样不仅打扰了老师，还影响了老师，我这也是迫不得已啊！但是依然没有任何动静，直到一天晚上，我大胆的托人写了一张纸条个老师，我本以为这样老师看出了我的`心思也可一个我换了，但谁知换的同学她竟然不同意，我也苦口婆心的开始跟她调解再调解，但是最终的答案还是一样的。 很快，星期五来临了，爸爸来接我了，爸爸也对老师说明了一切，但是只要她愿意，我就可以换，如果不愿意，那老师也就是没办法了。回到了家我寝食难安，睡睡不好，吃吃不好，妈妈无奈之下便给老师的了个电话给老师，老师说假如我换到前面那其他同学也会挡住，是啊！将心比心，我也要想想别人，我便提出了左右换，老师同意了。 这件事便过去了，而我却对老师但到了深深的歉意，所以，我想老师说一声对不起，我不应该去打扰老师的，然而，我又明白了一个道理：人是不能强求的，要不然自己也会不快乐，所以在今后的日子里，我一定要和同学好好相处，不再做一个自私的人。
奉献 有人说，这是一个缺少英雄时代，没有战争，没有硝烟；还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和楷模们的事情，不是普通人所能做到的。其实这是对奉献的误解。奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。奉献的实质是人人为我，我为人人。奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民解放而牺牲，雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献；在本质的岗位上恪忠职守，爱岗敬业，持之以恒，埋头苦干，也是一种奉献。在我们生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心；向灾区群众捐几件衣服，为保护环境尽一份微力，也都体现了奉献精神。可以说奉献无处不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在有什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。奉献就在人间，就在身边。我们在奉献中生活，在生活中奉献。中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一个千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，为中华民族发展和繁荣作出巨大奉献的人物层出不穷，史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的，但不论表现方式有多不同，奉献精神是永恒的。也永远为人们所景仰。人类历史上那些杰出的思想家、科学家、文学艺术家，以他们自己创造，作出了巨大奉献极大的推动了人类文明和社会进步。他们理所当然受到世世代代人们崇敬。现实生活中那些在平凡岗位上诚实劳动、合法经营、敬业爱岗、默默奉献的人，同样受到人们的尊敬。而不论在历史上还是在现实中，那些损害国家、民族的利益、不讲奉献，只求索取，挖空心思为自己谋取私利的人，都为人们所鄙视。社会发展表明：人类以洪荒时代走入信息时代社会，归根结底靠的是生产的发展。生产力离不开奉献。如果只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今天。奉献，是种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。这是一个英雄辈出的时代，英雄意味着牺牲，奉献造就了英雄！ 反面教材可以以伊索寓言驴和骡子的故事作为例子。

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？下面是我精心整理的素材积累作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。 素材积累作文 篇1 杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。 笔者建议同学们可以从中外名著的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法 中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟 人生、阐发理念的能力。 对音乐素材的人文积淀 欣赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在紧张学习的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹·海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。 对口头表述进行训练 前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上!”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。 当今社会对“说”提出了更高的要求，一个“不会说或说不好”的人，应该是“学能的畸型儿、人才的偏颇者”。因此，希望同学们要抓紧不到一年的时间，在 课内外、校内外、家内外、社内外主动积极、想方设法地开口说话，让自己在问题的探究、群体的辩论、活动的演讲、课间的谈说、师生的对话、双亲的交流、外人 的接触上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的个人口才，让大家慢慢对你的口头表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在语文课前的“演讲”活动中，自 己要充分把握这一表现机遇，从素材、立论、语言、感情、评说、典例、层次等方面做好切实准备，把个人的演讲作为一次口头作文训练的最佳途径，作为逻辑思维 严格外显的重要形式之一。倘若在任何场合的说话，都能采取类似“演讲”活动这样的态度的话，这对转化为文字的精彩撰写将打下坚实的基础! 古人有云：“为文章”要“陶冶万物”，“如灵丹一粒，点铁成金也”。其言之意蕴是希望我们撰文要“去陈言”，务必创新。 同学们在高三语文学习阶段，应更加注重动手动笔，要经常运用简洁明快的点评、阐述、补叙、概括、解说、描绘、赏析等技巧手段，对生活中的事、人、物、 景、状、情、理加以有序有意的记叙、说明、议论、描述、抒情。当然，在语言文字的表达中，不论是遣字造句，还是表情达意，均该坚持求质不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求浅、求新不求俗的原则。比如例举对李白《赠汪伦》七绝诗的赏析表达，应该细细品味诗情真感、文字内意，力求写出精炼雅致的鉴赏简 评。笔者试涂拙文如下：《赠汪伦》这首“离别诗”，有二大艺术特色：其一，将真挚情谊化无形为有形，寓意深厚浓烈;其二，巧妙设置送别场景，并只闻其声不 见其人，更显炽热眷恋!写好之后，反复默读，反复思索，反复修改。只要认真切实地好好写作，一定能让自己在文字表达的功力上有所提升! 文言虚词而的用法 1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一 为大家提供“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”一文，供大家参考使用： 高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一 二期课改《课程标准》规定高中生的课程学习分作“三板块”，即基础型学习、拓展型学习和研究型学习。高中教材编写、教学以及高考命题均以《课程标准》为依据。对于高中语文学习，理所当然应关注基础型、拓展型、研究型这“三板块”的课程学习。 然而在实际的教学操作过程中，尤其是高三语文教学过程中，一些老师和同学可能较多关注的是基础型学习，而对另两个板块的学习关注不够。 积极参加拓展课程 实际上，近几年来的高考语文命题，都在关注“三板块”的学习。 先拿拓展课学习来说，拓展课分作限定性拓展和自主性拓展两种。上海语文拓展型教材，目前已经投入使用的有三本：《古代诗文阅读与鉴赏》、《现代文学作品阅读与鉴赏》、《基础写作实践》，各学校可以根据自己的情况，在不同年级开设这三门拓展课;另外，就是各学校可以开出各种类型的拓展课，供学生自主选修。这将对丰富学生知识、拓宽学生视野、提高学生能力，有着基础型学习不可替代的作用。而对这一板块学习的考查，近年来的高考语文命题，都或隐或显有了一定体现。20xx年春季高考现代文第一个语段，选择的是一篇关于振兴京剧的演讲。京剧是我们的国粹，代表着我们国家的传统文化。京剧进课堂的呼声很高，有的学校可能京剧进入了课堂，有的学校可能京剧并没有进入课堂。这年春考所出的第一道题，京剧的行当除了梅兰芳所擅演的角之外，还有生、净和。这两个空，如果同学们参加过京剧欣赏拓展课学习，对京剧有一定了解的话，很容易填出来，即旦和丑;否则，这可能就是某些同学知识的盲点。这就是具体的暗示，暗示同学们要关注拓展课的学习。 以上就是“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”的所有内容，希望对大家有所帮助! 《在马克思墓前的讲话》预习提示 1883年3月14日，马克思逝世。3月17日，马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行，恩格斯在葬礼上发表了这篇著名演说。 演说开头简要叙述马克思逝世的情景，接着概括地指出马克思的逝世给全世界无产阶级造成的巨大损失。然后转入文章主体，具体论述了马克思在科学理论上的伟大发现，特别是关于人类历史发展规律和资本主义特殊运动规律的发现，严谨深刻地阐明了马克思主义的基本观点。作者还用生动的文笔叙述了马克思从事的革命实践活动，展现了马克思光辉的一生，赞扬了他为无产阶级革命事业所做出的卓越贡献，对马克思一生所创造和追求的共产主义事业进行了美好展望 高三。文章全文叙述、议论和抒情等多种手法有机结合，抒发了作者对马克思无限崇敬、对马克思逝世无比悲痛的心情。 这篇课文篇幅虽短，但难度很大，不仅涉及马克思主义的许多基本观点，内容艰辛，而且多是长句，结构复杂，学习时宜采用下面方法： （1）课内课外结合。课外搜集马克思的生平、著作和历史贡献的资料，藉以深入理解本文的思想文化内涵，把握文章主旨。 （2）突破文中难点。特别是第3段的长句，应运用各种方法，包括句法分析的方法进行重点突破，藉以提高对结构复杂的语句的理解能力。 简简单单得高分：高考文言文翻译口诀 一、基本方法：直译和意译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 语言的简明、连贯、得体 “简明”是“简要”、“明晰”，使对方能够明白无误地理解，不会产生歧义。此点可以落实在病句中考，也常和压缩语段、语法的综合修改、修辞、连贯等一起考。 “连贯”考查的是书面表达中句与句之间的组合与衔接问题，保持语言连贯，需要兼顾话题（有共同的话题）、句序（合理的句序）和语言的运用（语言的衔接与呼应）三个方面，还要注意语境、句式的协调一致。 此考点近年来是考查的热点，综合性强。 “得体”，就是指能根据语境条件恰当地使用语言，即用语能根据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整，与语境保持和谐一致，分寸得当。常结合具体生动的语境来考查，也是考查的热点。 一、“简明”的三种方法： 1、去次留主法：此法常要求考生用简明的语言表达原文的意思。考生要善于找到所给语段的中心句、关键句，以此作为答案的核心内容，删除无关的语句。 2、辨识歧义法：可从以下角度辨识：句中有多义词、指代不明、重音不明、切分不明、关系不清。 3、删除繁冗法：多出现在改错题里。找到题目中的重复、繁冗的词语并删除掉。 二、“连贯”的八项注意： 1、话题的.同一性：在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。如果换了话题，整个句子就显得不连贯。 2、事理的逻辑性：在行文中，要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。如果在表述中违背了逻辑，就一定会影响语言的连贯。 3、行文的照应性：既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后连接。这样才能保证文段的整体语脉和内部层次的连贯性。 4、分承的对应性：在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。 5、风格的趋同性：在一段连贯的语句中，前后的语言风格应该统一，不然就显得不协调。 6、组合的俗成性：有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。在语言的具体表达中，也要满足这样的顺序。 7、音节的协调性：对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后，这样就保证了句子由短而长的自然顺序，语句就显得连贯了。 8、格式的一致性：在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。这样，可以增强语势，又可以加强语句的通畅性。 三、“得体”的四个方面： 1、要考虑对象，即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。 2、要考虑场合，在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。 3、要考虑目的，目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语，不用容易引起歧义的词和生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。 4、要考虑表达方式，表达方式的差异主要指不同语体所用的表达方式不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。 热身训练 下列句子的顺序排列正确的一组是： 保护动物已不是人们陌生的话题。人类的发展，也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度，但当________、________、_______、_______的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗？ ①兔子小鸡成为孩子们的玩物 ②耕作的动物在田间劳作 ③老虎服服帖帖在舞台上表演 ④用于实验的动物为科学献身 A、①②④③B、②③①④ C、③①②④D、②④①③分析：该语段阐明人类并未真正在保护动物。横线左边的句子有两个关键词语“玩弄于掌”、“主宰命运”，其中“玩弄”明显带贬义，程度重，“主宰”显中性，程度轻。再看提供的四个短语可压缩为①兔子小鸡成玩物②动物劳作③老虎表演④动物献身，明显可分为两类：①③与②④。据“玩弄”与“主宰”的先后顺序，四个选项中只有C项符合要求。 高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六 你还在为没有合适的高中语文学习方法而苦恼吗?别担心，看了“高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六”以后你会有很大的收获： 高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六 称谓记忆法 实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，具体如下： 尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。 谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。 雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。 婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。 素材积累作文 篇2 【素材解读】 英雄出自平凡，壮举来自瞬间。肖卿福看的是病，救的是心;开的是药，给的是情。虽是垂暮之年，他仍是人间不老的松，其身上所体现出来的可贵品质，是一种古已有之而今也没有失传的大爱之举，是一种足以感动中国、值得所有人学习的高尚情操。 【适用话题】 高尚、仁者、医者仁心、心中有爱、平凡与伟大、美丽的心灵 素材积累作文 篇3 1、宽容 开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。 结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 2、谅解 开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。 结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。 把握谅解，社会便会进步； 把握谅解，人类便拥有财富。 3、理解 开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。 结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！ 4、分享 开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！ 结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。 分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。 快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。 5、集体利益 开头：集体，是什么概念？集体就是一个团队，所谓的团结，就是关心集体，热爱集体、回报集体，下面我就讲讲、、、、、、 结尾：正因为这样，我们一定要团结团结，因为我们是一个集体、、、、、、 6、回报 开头：（1）绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光；白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。 （2）绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。 梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。 （3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。 结尾：世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。诚如一首所唱：世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。 7、感恩 开头：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。 8、集体温暖 开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 结尾：“一棵小树，难经风吹雨打；百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体，热心为集体做事，诚心为集体服务吧！ 9、师生情 开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一道风景最隽永，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情。我们拥有同一颗炽热的太阳，我们拥有同一片广阔的天空，在同一片天空下，我们用爱播撒着希望…… 结尾：老师是无私的，他不求得到学生的回报；老师是“好面子”的，他希望自己的学生成才。作为学生，我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗？ 10、奉献 开头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。 结尾：“落红不是