十句顶级禅意短句(回头无岸十句顶级禅意句子?)

淡去浮华，禅意人生。禅意是什么?有禅意有哲理的 句子 能够让人领悟更多，你知道有哪些?我为大家整理了一些带有禅意的句子，希望大家喜欢。 带有禅意的句子精选1) 彼岸花，开彼岸。花开不见叶，见叶不开花。花叶不相见，生生相错。 2) 月满帘，泪满面，难掩喻的相思，伴着心痛无声的蔓延 3) 怎见浮生不若梦，缥缈孤影照惊鸿 4) 回首天涯，阑珊灯火，都化作清晨微雨飞过 5) 但愿君心似我心，定不负相思意! 6) 别后音杳魂梦茫，未悔相识，纵天各一方。 7) 轮回业障，执手曲已凉。乱苔一梦，死又何妨。 8) 执手陌上眠，从此天涯眷;天上人间，碧落黄泉。 9) 彩云偏 叹彼时年少轻幻梦痕浅 含笑颜 纵花开易老谁也不记年 10) 茶烟袅袅江南雨 停眸对君唱心曲 三载别离 相逢人终有期带有禅意的唯美句子1) 数不尽繁华千种，望不穿情所归依。千丝万缕，百转柔肠，万里江山尘飞扬，笑语霓裳尽奢华。 2) 情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。 3) 暗香浮动、繁花落尽。花落之后，未必是安宁。 4) 且视天下如尘芥 携手天涯笑天家 5) 情之所钟 生死可弃 6) 一样花开一千年，独看沧海化桑田 一笑望穿一千年，几回知君到人间 7) 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 8) 一花一世界，一佛一如来。 9) 千江有水千江月，万里无云万里天。 10) 参不透镜花水月，毕竟总成空…… 11) 宠辱不惊看庭院花开花落，去留无意忘天空云卷云舒 12) 倾尽泠水接天月，镜花如幻空意遥…… 13) 得之我幸，失之我命! 14) 本自超脱人世间，冷眼自观红尘边，为君甘沉湎。 15) 婆罗樱花难两全，倾身消魂我无怨，飞花亦缱绻，此情亦缱绻。 16) 孤意如月寂如莲，孤月独 映人不眠，灯深月浅两相念 17) 黄泉碧落，昆玉消磨，不过是美丽的错 18) 幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。 19) 我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的叹息，如泪轻弹。 20) 昔日与君别于此，今朝红枫别细雨 21) 江山风云几多事?且试天下问红装 22) 可是即使时过境迁，明明已经能笑言放弃，也无法真正从心底割舍。因为，如果刻意要忘记温柔的曾经…… 深秋的意味，就只剩下了错过。 23) 那些在梦中才敢去回忆的过往;谁曾在谁耳边吐露的呢喃低语;放手的瞬间眼眶湿润的酸楚，告别时停留在唇边的一抹苦涩。 24) 月光萧瑟 是离别夜金陵城那一段段斑驳的城墙与月夜相糅合 离人黯然回首带不走离别的悲伤却演绎了一段绕指柔肠 湮没花雨 25) 不知道是人戏梦，还是梦戏人，今生若剪纸成百卷，至少有我逍遥此篇~ 26) 一生醉笑 千杯难销 27) 入红尘婆娑 为何偏求 不昧三世因果 不知心向何处 何来解脱 28) 楼台上，檐牙下，风轻摇那株蒹葭。 梦醒处，泪染颊，浸灭金陵的烟花。 29) 千盅酒，难醉我，银河畔织女投梭。步月歌，临三江碧水，踏浪凌波。金莲落，随荡荡烟波，流遍那红尘紫陌。 30) 不是没有喜悦欢欣，不是没有退让挣扎，奈何身在九重，自有挣不脱的恩怨，纵广有四海，却藏不住一点真心。 31) 九州山河，千里烽烟尘埃;是非成败，弹指一笑风流。 32) 浮生一梦醉眼看 海如波 心如皓月 雪似天赐 33) 绾青丝,挽情思,任风雨飘摇,人生不惧 34) 醉笑来生 定莫相负 35) 醉笑陪君三万场 不诉离殇 36) 伤心脉脉难诉 风剪寸寸柔肠 黄泉碧落两茫茫 情短恨长 天涯海角宿双双 忘断柔肠 醉笑来生 定莫相负。 37) 花落花开开不休 上善若水水自流 38) 花香犹浓 逝水匆匆 流水落花年年同 39) 姻缘错，红颜误。纵倚天横绝，亦孤影只去、勿相忆。琴声寂，箫声寒。纵灵犀无痕，亦今生已休、来生诺。长夜慢慢灯昏昏。还惆怅、有份无缘;又憾恨，有缘无份。 40) 但曾相见便相知，相见何如不见时?安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。有禅意的经典句子1) 坠泪独酒，扇上人空瘦。枯容几世生殇，遗念微茫。 2) 恻恻空茫，犹写悲壮，抚尸断肝肠。生者落寞凉，死亦空惘然。 3) 秉烛夜长，遥雪叹神伤。梦回忆锦上蛾，倾世也彷徨。 4) 雷震风号天怒现，怒降霹雳西风焰，前尘消散尽如烟。 5) 生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。 6) 月落云天谁漫掩飘零绪 雾深江冷抒一纸凭栏意 7) 声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。 8) 红绳系铃圆，离后几世缠绵;送神散宴，醉舞罢千年。 9) 命薄如纸,世人才说美 10) 数千年沧海，浮世芳华，袖中云烟，回首处明月清风 11) 风蚀千载灵月，神坛终见;飞羽流云，指缝沙湮。 12) 是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。 13) 浴火殇里换颜，欺神烈焰;刹那飞花，葬歌一世梦魇。 14) 漫漫如斯千年，一笑间，宿世羁连，弹指如湮 15) 看春花开又落，秋风吹着那夏月走，冬雪纷纷又是一年 16) 有一个声音，枯萎了还芬芳，许多梦在心底珍藏;茫茫人海中，多少次回头望，找自己少年的模样 17) 所谓为君霜华如旧，不过梦壹场 18) 世事无相，为何人要执着，?不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。 19) 庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。 20) 低诉遍 纵然怨 都化成泪涟 秋心一叶 飘零在人间 21) 断了自我 成佛 万物空得只剩欢乐 可为何 窗外 断桥 声噎一如昨 22) 南斜街 北斜街 望断几条街 梦里潇湘 在灯火哪边 23) 看还是梧桐禅院 怎今夜老了容颜 24) 雾里看花，究竟是谁苍老了等待。 楼台望月，到底望不到地老天荒。 25) 话凄狂，道凄狂，只道万古春归梦不归!空留满场生死喜乐悲，余烬垂，漫天烟飞。 26) 一直向前走走不完距离 一直向后退退不出回忆 不想放弃却不可触及 只能笑 褪尽悲戚 27) 谁曾问，人生真真大笑能几回。谁曾问，盛情一舞笑死几人追。 28) 几时荣华尽怅烟雨旧迹 却前路无期 人归去那年恨谁犹记 29) 不觉神思飞卷 待到刹那眸光如烟 30) 时空颠 坤元载物破浑天转瞬灭 流光现 不恋登仙踏彩云琼楼间 31) 黄沙漫天飞扬 罂粟纷纷然飘香你笑得 苍白飘渺又绵长 像一种紫色檀香 32) 任花开落似水流年 开到刻骨化为沉淀 传说的誓言 不一定鸿卷长篇 33) 烛光曳笑尘世变 变如光流水湮 湮灭了凄声断肠谁恨苍天 天意弄人离远 34) 常说前尘如烟 千年后或许重演 梦里西湖水干 颂千经仍看不穿 35) 万籁沉沦，谁忆争锋，江山白骨横。月圆如世梦，梦回几时空? 猜你喜欢： 1. 带有禅意的唯美句子 2. 比较有禅意的句子 3. 带有禅意的句子集锦 4. 带有禅意的优美句子 5. 带有禅意的句子 6. 唯美有禅意的句子

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——玄奘下面是我精心准备的禅意的语录65句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 1、在挫折面前，我们要达观一些，人生没有一帆风顺，有坦途就有坎坷，没有坎坷的路是绝路；有顺境就有曲折，没有曲折的路是回头路；有完美就有不完美，没有磨砺的成功不是完美的；有成功就有挫折，没有挫折的人生是听天由命，是颓废的养成。 2、人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。做人，既是以心换心，以情换情；也是以德报怨，以善报恶。心与心的距离，在于理解，在于真诚。 3、远离觉所觉，若有若无有。 4、天上太阳再灿烂，阳光再普照，如果土壤里缺乏种子，也不可能发芽，更不可能开花结果一般。我们应当从孝顺父母、提升道德修养、保护环境与关爱生命做起，才会得到佛菩萨的庇护，才能获得十相自在的神圣力量。 5、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七 6、忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。 7、没有生过什么大病，是因为此人根本没有能量排病毒。 8、健健康康时，就做来"囤（积）"，不要做来"抵（消）"。 9、往日的繁华。如花瓣在秋风中已凋零，已消逝。留下残花，余香。拈花一笑，对酒当歌，哀笛迎风而奏晚风轻拂。禅坐静心、云水禅心。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。 10、满目青山是禅，茫茫大地是禅；浩浩长江是禅，潺潺流水是禅；青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅。 11、生命就是呼吸，不能提前也不能拖后，无论如何尝试，你都无法逃避 人生，只要你活着，不管是在城市或在山林，你都必须面对它。 12、当我散步时，看着地上的落叶，就想：同样是树叶，有些掉落在花园里，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落于悬崖之下。同样，地球上的生命就像树叶，由于各自的业力不同，所去的地方也不一样，有的往生净土，有的升入天堂，有的投生为人，还有的却堕入恶趣之中。当我看到每一片树叶时，感到既欢喜又悲伤。 13、我们一生中的幸福与快乐，都源于他人的爱心、关怀和奉献。我们要感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、桥梁、公园、流水、一尘一土、一草一木带给我们的幸福与快乐。我们要时刻心存感激之情与回报之心。感恩回报的最佳方法，就是保护环境和关爱生命。 14、由唯识智，无境智生；由无境智生，复舍唯识智。境既非有，识亦是无。……谓如两木……由相钻截而能生火，火既生已，还烧两木。 15、弱者愤怒有何用？强者何必把气生？为了办事而愤怒，这是无谓的自焚。 16、越祗国国王屯真陀罗供养佛。请佛漱口，佛将水吐在地上，水立即化成宝池，周同二百里用七宝庄严，光明灿烂。池中有八功德水，水底满是七宝之沙，八种莲花大如车轮，五颜六色，香气芬芳浓郁，遍布四方。众人看到如此奇妙的宝池，欢喜赞叹佛陀功德无量。佛陀于是方便说法，为众生增添无上福德。 17、七生依一灭，一灭持七生，一灭灭亦灭，六七永无迁。（唐）长沙景岑禅师（《传灯录》卷十） 18、越来越多的人把少壮不努力的告诫，化为了成名需趁早的追求。人生之 青壮年争名夺利已是世间之惯性，精力充沛，固可筑下事业之基石，亦 是造作业因之重要时期。处于惯性之河，无需刻意逆流，能够随波而不 妄自逐流，或者进一步引导河流灌溉稼穑，此为智慧人，此为大事业。 19、与诸众生世间、出世间种种乐事而为依止。"四十华严"卷二十七 20、佛教认为，一个人是否拥有金钱物质，是由福报的多少决定的。反过来讲，聚敛金钱的过程就是消耗福报的过程。一生的福报是有限的，消耗完了就没了。所以，在富有之后，要懂得知足和感恩，要与人分享自己的财富和快乐，才能惜福造福，并不断积累来世新的福报。 21、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。 22、人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物质基础。 23、改除习气，不与人计较声色，要与自己计较是否精进。 24、站在他们面前，让他们猜怀的是男是女，一般猜测的结果都极为准确。 25、菩萨乘人虽持净戒，于诸众生应当随顺，声闻乘人不应随顺，是故菩萨持不尽护戒，声闻乘人持尽护戒。 26、己不被训，焉能训彼？ 27、当我们迷失了人生的目标和航向，当我们失去了生活的快乐 与梦想，当我们暗淡了精神的愉悦和想象，当我们缺失了灵魂的天空 和翅膀，请不要气馁，更无需绝望，早起吧，让朝霞为你指引，让晨 露为你映照，让鸟鸣给你灵感，让晨风带你翱翔。 28、常保自我警惕的心，懂得如何做对的事，人生就不会后悔。 29、人心中欲望太多，而不能一一得到满足，就会产生烦恼，就会觉得苦。 30、经中说"无我故得解脱"，并不是破除外道的我见就算完事。这还是不能解脱的；不使第七识执着第八识为自内我，这才是破人我见最重要的地方了。 31、我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日——自生智慧。 32、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。 33、汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。——《牛头山法融神师》 34、于身无所取，于修无所着，于法无所住；过去已灭，未来未至，现在空寂，无作业者，无受报者，此世不移动，彼世不改变，此中何法名为梵行？梵行从何处来，谁之所有，体为是谁，南谁而作？为是有，为是无，为是色，为非色？为是受，为非受？为是想，为非想？为是行，为非行？为是识，为非识？如是观察，梵行法不可得故，三世法皆空故，意无取着故，心无障碍故，所行无二故，方便自在故，受无相法故，观无相法故，知佛法平等故，具一切佛法故，如是名为清净梵行。 35、老子主张"无为"，佛陀主张"心空"，其实都是要求心无外物，顺其自然。在这里佛家和道家是息息相通的.。修行禅定需要用心去冥想，没有现成的答案等着你。等到想通之后，心中自会豁然开朗。 36、人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周围的环境，都是美而善的。人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。 37、离欲恶不善法，有觉有观，离生喜乐，住初禅。灭觉观，内净一心，无觉无观，定生喜乐，住第二禅。离喜住舍，……能舍有念受乐，住第三禅。……不苦不乐，舍念清净，住第四禅。 38、把好东西与他人分享是一个过程，在这个过程中，无论生活中有多大 的困难，有多大的挫折，有多深的痛苦，都将会变成一缕云烟，随风 飘去。 39、假使热铁轮，在我顶上旋，终不为此苦，毁圣及善人！ 40、"禅理"禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！ 41、生活里有许多故事需要我们去面对，包括那些伤害和疼痛，这些岁月的烟尘都是对心地的磨砺，纵然面对重重压力，应该从正面去认识，这是生活的真实，并且是恰到好处，最恼人的地方，却是需要自己独立面对。 42、人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。 43、用纯净的眼光看世界，世界就是精彩的；用淡然的方式去生活，生活就是美好的。让心中怀着爱与慈悲，行走在人生的路上，懂得付出，学会感恩；懂得关怀，学会谦让；懂得理解，学会体谅。时刻提醒自己，生命是不停向前飞奔的旅程，一切逝而不返，且行且珍惜。 44、一位哲人说过："你的心态就是你的主人。"现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。 45、我很感激自己能够生活在这样美好的世界里，我一生都在接受人们善意的关注和帮助，都在感受着爱的温暖，我也十分愿意为这个世界留下一些关切和温暖，只是我做得太少了，少得可能连上帝都看不到，但我还是衷心祝愿这个世界越来越美好…… 46、真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。 47、终日拈花择火，不知身是道场。 48、因此，当我们换了个心情时，会发现生活原来一直是如此的美好。换个好心情，我们就能收获生活更多的快乐！ 49、生活中与他人之间的不快和误解、不幸和悲伤，都会在海水涨潮的时候随着潮水的逝去而消失。用心记住别人对自己的每次帮助，把心中的感激和彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，让它和石头一样不朽。 50、言语温和，懂得自责。 51、无儿无女者，私下认为，留财无益。有这种心思，送人钱物，是不净布施。 52、乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？ 53、对于和我们最无关系的事情，对于最不适合我们天性或者最不适于我们研究的东西，我们却偏偏更好奇，还更自以为是。 54、在拥挤的都市，没有广阔的大自然，所以要让心胸开阔的好方法，就是学习佛菩萨了。我们要学佛菩萨用开阔的胸襟，去面对所有的生命。 55、学习戒定慧，先从身口制止不如法的行为、不好的语言，再入到微细的心上的功夫。转变身口不好的行为、不好的语言，实际也是在间接地训练我们这颗心。 56、依照佛教的看法，人类的地位是至高无上的。 57、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。 58、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。 59、某甲讲经，犹如瓦砾；仁者论义，犹如真金。 60、禅师把盐撒入一杯水，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰：生命的痛苦是盐，容器决定它的咸淡，你愿做一杯水还是一片湖。 61、有僧问石头希迁：如何是解脱？石头反问：谁缚汝？僧：如何是净土？石头：谁垢汝？僧：如何是涅槃？石头：谁将生死与汝？师示众云：若言著心，心原是妄，知心如幻，故无所著也；若言著净，人性本净，由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净。——《坛经》 62、禅诗·《憨山德清》：底事分明在己弓，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。 63、心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。 64、沈家白。既然错过，那么就别再相见。 65、心态放宽 爱谁谁 爱咋滴咋滴。对谁再好 转过头来还是会挨骂。何必呢。

财富、地位、能力、权力和漂亮的外表，只是一个人的外在东西，如果心胸狭窄，总是炫耀自己，排斥别人，即使拥有这一切，身边的人还是会逐渐离去。要想成为一个具有人格魅力的人，就要拥有一颗慈悲的心，一颗包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道义上必然理亏一着。下面是我搜索整理的禅意的语录85句,大家快来看看吧。 1、拿也好，放也好，去留无意。 2、若是懂得，日升日落也是一种相守，花开花谢亦是一种深情…… 3、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。 4、闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。 5、问曰："人为何而活？"佛曰："寻根。" 6、快乐和幸福，本来就是说不清，道不明，难以衡量的。历史的发展， 让我们的生活条件不断地改善和提高，但却从未在真正意义上满足我们的 心。从大批的雇佣工人，到高高在上的公司大老板；从普通平民，到帝王 将相，没有人不在抱怨生活的不幸福。 7、教书那会儿，学生问我：为什么觉得读书没意思？我答：是老师教得没意思。学生再问：为什么老师教得没意思？我答：因为校长觉得这样教非常有意思。这段对话发生在二十多年前，二十多年后这段对话好像还没有太过时。 8、放下再放下，这就是排除烦恼、排除忧愁、立身处世的最有效办法。 9、生活在某一个盒子里，未必是我们自己的选择，但不把我们的精神锁在盒子里，却可以由我们自己做主！ 10、念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。《华严经普贤行愿品》 11、的真实写照，自然的感召力是无穷尽的，无须张扬，也自会聚集一群志同道合之人。 12、无始轮回以来，我们在自己的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成为了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们可能是误入歧途，充满迷惑的。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。 13、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇气。 14、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》 15、人生困难重重，有心就不难。 16、此外，随缘并不是消极等待或放弃追求，而是要用平常之心看待身边的 事。不要被表面的困难吓倒，如果你真的去做了，你就会发现，事情其实没 有你想象的那么难，难的是你如何突破自己的内心。 17、凡事善解，才能化嗔怒为柔与。 18、人生必须学会妥协，妥协之后自己也安然。 19、佛言：财、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。 20、一个人的胸怀能容得下多少人，就能够赢得多少人。自古有成天下之 志者必有容天下之量，而后能成天下之功。宏大的器量，宽阔的胸襟，对 一个人的事业成败至关重要。佛法不离世间法，世间人、学佛人，在现实 生活中要做一个心胸开阔的人，做一个仁慈宽恕的人。 21、很多人之所以碌碌无为地过活，是因为他们无法以平常心度日，不肯承认自己只是凡人，好高骛远，对自己没有准确清晰的定位，如此一来，自然就会在烦恼与焦躁中虚度时光。许多大的修为，都是在一日一精进中不断积累，继而到达的。 22、你命运的好坏及卦象的吉凶和我一点也没有关系，都是由你自己来决定。佛家有一句话：个人吃饭个人饱，个人生死个人了。永远都不要迷信除了你自己以外的任何一个人，能够帮你改命，佛陀也只是告诉我们改命的方法。所谓佛度有缘，就是让我们按照佛陀所说的方法去认真实施、修行，才能改变自己的命运！ 23、宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都找求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果。 24、文字是故事的告密者，有些故事只能在两个人之间流传。文字是情绪的告密者，有些情绪只能一个人独自品味。 25、僧日："经云佛性是常，心是无常。今云不别，何也？"师日："汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰，及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。"——《南阳忠》 26、世上有两种人，一种人乐于索取，一种人乐于付出。吝于付出的人，他的生活也将死气沉沉，被幸福疏远。懂得分享、给予和付出的人，才会感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。这样的幸福犹如香水，给予别人的时候自己手中也留有余香。 27、学佛要有三心：直心、深心、大悲心。 28、禅是人生的一种功课，迷与悟得与失都在这一念之间，来过一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何伤，生活是一种运用，穿梭在这人海茫茫，谅人难处，恕人短处，不钻牛角尖，凡事向宽处。禅是生活的自然与生机，面对命运所有凌厉的化解与改良，更是人生的积极与活力，豁达与辽阔，珍惜与温暖。 29、幸福不是大把大把的金钱带来的`物质愉悦，也不是显赫一时的声名带来的精神满足。幸福只是一种态度，一种让人可以在平凡中体味出美的态度，一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。 30、若能正住空平等者，是则名为真住戒学。 31、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。 32、常保自我警惕的心，懂得如何做对的事，人生就不会后悔。 33、固执己见，虽闻佛法而不信，一句话——业障重。业障重，不能信佛，反而自诩，愚痴之极。 34、那些出类拔萃的人士，尽管他们的优点不一而足，却有一个共通也是最基本的特点：关注细节，把小事做到完美。因为看重小事。拥有强大的动力与能量；因为专注于细节，才能心无旁骜地勇往直前；也因为重视与专注，才能达到专业与精通的境界。 35、佛也演戏，凡夫也演戏，但是佛不执着、不糊涂，佛知道自己正在演戏，所以没有烦恼与痛苦。凡夫就迷在这里，因为他不知道自己正在演戏，都当真了，于是就烦恼、痛苦。 36、一个人想要成佛，应该在信仰佛、法、僧三宝的前提下，首先以做人开始，由道德人手。在做好人和遵守道德的基础上，才有条件建立菩萨的功德和诸佛的境界。做人失败，越学佛越容易学偏；道德缺失，越修佛越容易修邪。噶举祖师刚波巴大师说："若不如法而行，仍种下因为佛法反而堕落恶道的因，实在无益。" 37、每个人的路途都是很长的，不要过多去留恋已经失去的东西。前方的路时时 刻刻都等着你去拼搏。生命原本就是一种恩赐，好好地去珍惜每一天的日子，好 好珍惜生活赐给你的一切。因为时间过去了，就真的永远都不能重来了！ 38、"两舌"指立于两者之间拨弄是非，离间两者，令起斗争。有的人两 舌是为了达到挑拨离间的目的，这不但是口舌的过错，更是心中有恶念。 39、和则常安。 40、希望大地资源不短缺，必须从懂得珍惜开始。 41、诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说。 42、天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人间处处即炼狱！ 43、往来生死，如游园观，未曾暂起疲厌之心。 44、善缘、恶缘，都在语默动静中；好话让人心开意解，坏话让人心起烦恼。 45、生命是有限的，成为夫妻更是前世修来的难得的缘份，只有同心携手去走人生的路途才是真爱。拥有它、珍惜它是幸福的，不要亲手毁掉自己的幸福。 46、虽复勤精进，修行菩提道，若先非佛性，不应得成佛。（古印度）龙树《中论·观四谛品》 47、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？ 48、我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福与快乐建立在他人的痛苦之上。 49、犹如大石山，四风不能动，色声香味触，及法之好恶，六人处常对，不能动其心。心常住坚固，谛观法生灭。《杂阿含经》卷九，第240经 50、自卑是自己最大的杀手与敌人。 51、当遇到善知识时，我们要仔细观察，绝不可盲目依止。各种各样的人都有可能出现，"善知识"当中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度众生的，也有欺骗众生的。为了对师徒双方都负责任，我们就要小心翼翼地选择善知识。 52、人生就如牌局，发牌的是上天，而出牌的是自己，人出生的时候，原本是没有行囊，当你走得路多了，便是多了一个包袱。而我们如何让世俗的包袱，转变成禅的行囊。只有用一颗清净依止的心，看世态万千，方能消除偏见，在平与中获得快乐。 53、耐心等待，最终便能有所收获。 54、生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。 55、如果心不造作，就是自然喜悦，如水不加搅动，本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水，人们越不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性。 56、看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来，只是因为太在乎。 57、做人要当放下时就能放下。功名富贵放不下，人生就在功名富贵里虚耗；悲欢离合放不下，人生就在悲欢离合里挣扎；金钱名位放不下，人生就在金钱名位里打滚；得失荣辱放不下，人生就在得失荣辱里煎熬。 58、森罗即万象，一法之所印。 59、淡淡的雨幕纤柔飘渺朦胧了一方古香墨韵聆听屋檐上滑落的滴答细语殷殷切切如同一泓清泉在心中摇，那是一条安静的路，那是一朵温婉的花，光阴与流水，花开花落，风起云涌，多少前尘旧事，多少妖娆与繁华，深深缠绵在岁月深处。 60、智慧让爱不变质、不染着。 61、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。 62、钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。——朱彝尊《高阳台》 63、心灵的慈悲如果没有虔诚的信仰，就会随时而变。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。 64、人的欲望，是一个奇怪的东西，有时我们渴望想得到一些东西，而当得到后很快就失去了兴致；明明手中握着别人羡慕的东西却总在羡慕别人的手里。我们总向往的远方，远方却又是另一些人厌倦的地方。也许，只有历尽世事，才会明白，眼前拥有的，才是真正应该珍惜的珍贵！ 65、曾经有很多事情，我们总想等到将来的某一天，或是某一段时间再去做，到最后却始终没有做成，人生其实就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长可是用起来不知不觉就嫌短了，这一辈子，我们其实做不了太多的事，所以想做的事就赶紧去做吧，并且尽量把它做到最好，这样才不至于留下太多的遗憾和悔恨。 66、总有一些经历考验着我们的修行，你可以选择诉说，也可以自我消化，但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱，与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合？谁又没感受过喜怒哀乐？重要的是，学会整理心情，一定要留，就留下温暖的记忆。一定要说，就把阳光的一面给世界，自己的生命也会被照亮。 67、任何一个举动都可能带来"蝴蝶效应"，我们不知道它是带来一次海啸还是亿万彩票。所以还是老老实实做人、踏踏实实做事，严格律己，才是安全之举、明智之士。 68、根据佛教哲学，所谓"众生"、"个人"及"我"，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。 69、真正限制、妨碍、埋没自己的，永远只会是你自己。 70、不经历风雨怎能见彩虹，生命的光彩只有经历过沧桑才能彰显出来。 71、所谓"十年树木，百年树人"，人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。 72、心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。 73、所有打击，最后全都是人生的财富。经历过打击的人，灵魂会更加厚实、更加饱满，会看淡很多东西。所以，有时候被打击不是坏事，至少可以让生命中不能承受之重变得轻起来。 74、一具臭骨头，何为立功课。 75、嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。 76、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 77、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能取得自在。 78、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 79、嫉妒和贪婪只会让你内心纷乱，要经营一份宁静，就该自知和知足。佛陀说：追寻外在感官的快乐是使人痛苦的原因。 80、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之后苦趣。 81、智者了解真理，因为他遵循真理所指的道迹而行，因此智者可以说是了解真理的两种用意，一是真理的含义，一是真理的实践之理。 82、应急速作善，制止罪恶心。怠慢作善者，心则喜于恶。若人作恶己，不可数数作；莫喜于作恶，积恶则受苦。 83、修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。 84、得不到的东西，我们会直以为他是最好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么喜欢。 85、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。法不孤起，仗境方生。

太多的时候，我们烦恼、郁闷、忧愁，都是因为太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。人生逆境时，忍耐；顺境时，收敛；得意时，看淡；失意时，随缘；愉悦时，沉潜；苦恼时，修炼。清净之中见真境，淡泊之中识本然。千江有水千江月，万里无云万里天。以下是我为大家推荐的禅意的语录75条,供各位参考。 1、人的心灵，若能如莲花如日月，超然物外，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得自在与安详。 2、走在生活里，活着自己的命运，走进别人的故事，不能左右的故事情节，还有那些不得不承受的委曲求全，遭遇许多擦肩而过，最恼人的是现实和理想的距离，甚至比天壤之别还要遥远。荣枯总无意，一切需随缘，活好自己这一趟行程，心安才安。 3、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。 4、提升个人能量，净化能量场。不求有钱，但求值钱，只要值钱，就会有钱！有钱是有限，值钱是无限！有钱是暂时，值钱是永远！追钱的人一定是在钱的后面，而值钱的人一定是走在钱的前面，被钱追！财富不是求来的，是由自身能量感召而来的。一如磁铁效应：你磁性的大小决定了你吸引铁块的大小。 5、有句话说："情不重，不生婆娑。"在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为"有情众生"，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。 6、任何职位都无所谓高下尊卑，尽责就是对自己负责。惟有负责的生命才是真正有救的生命。一个人，责任感越大，成就就越大。责任心强的人，不管做什么，都不会被埋没。如果没有责任心，本职工作都做不好，即使担负更高的职位，只能像镀上金的粪土，仍然一文不值。 7、多原谅人一次，就多造一次福。把量放大，福就大。 8、人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不如先自我净化，把内心的世界清净，这也就是修心要下的功夫。我们在生活中如果好好用心、反观自性，就能自我净化心地，则无处不感到清净！ 9、我们在处事时，切不可半途起心动念，也不要投机取巧，那是很危险的 行径。而且，"待人要退一步，爱人要宽一寸"。若能够时时宽心待人，凡事都能让一步，在人生道路上就可以过得很快乐、自在！ 10、吃尽了苦，苦尽甘来；享尽了福，福尽悲来。 11、"心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。"心总是满着，这不是宇宙之道。宇宙是空，有空才有包容，所以空是非空，无中生有的道理就在这里。 12、若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，善权方便，为利他故，于诸性罪，少分现行，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《菩萨戒本》 13、一个人无论是和自己过不去还是和他人过不去，最终受伤的都是自己，因为习惯了把自己囚禁在自设的牢狱里，别人毫发无伤，而自己却早已干疮百孔。所以，当你终于能够用宽广的心胸接纳自己，并与自己握手言和，同时以一颗怜恤和悲悯之心理解和原谅人性中的诸多瑕疵与缺陷的时候，才能对这个世界和他人不再抱持诸多的指摘与敌意。一个人对自己的悦纳有多深，就对世界和人生的热爱有多浓。（荠麦青青） 14、朋友，就是住在你的优点里，厮守着你气息的那些人。他们也不是看不到你的缺点。只是那些缺点，像屋外的寒风，有一阵没一阵地来，也就不在意了。倘若有一天，朋友离开了，那一定是他们的心被寒风吹彻，在你身上再觅不到半点阳光和温度。 15、凡夫众生就像照相机：它能记录很多影像，还可以通过调整焦距与闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片，却唯独拍不到它自己——照相机。同样，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地壳的现象，却唯独不清楚自己，不知道自己从哪里来、往哪里去，更不知道自己的本来面目。 16、人生富足之道，不在于物质，而在于自心。 17、善用其心用心养花，花花皆是芬芳；用心烧菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是贵人；用心爱人，人人皆是亲人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心学法，法法皆可明心；用心参禅，禅禅皆可见性。降伏自心，心魔皆可净除；善用其心，无心却也有心。 18、忧患时喜悦，落魄时洒脱富足不是外在的身份，不是金钱的雉砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。 19、世间万物，各有其貌，才显得缤纷多样，异彩纷呈，人亦是如此。 20、只要甘愿、乐观，人生没有过不去的苦。 21、"入时观自在"，因为心无障碍，所以不论看什么，都可以看得很透彻，自然就能很好地驾驭自己的心，将它修炼成一面墙，不论做什么用途，都能够保持不动；同时又能像仓库一样，不管储藏了多少东西，都既不会成为自己的负担，也不会成为会引发傲慢情绪的引子。 22、常怀平淡之心的人，待人处世宽严相济，方圆得体，厚德载物，雅量 过人，心中有春风杨柳之随和，胸中经天行地之豁达。 23、"水"的柔弱自不必说，谁都能想象得到。然而"水滴穿石"的现象又印证了水的"刚强"超过坚硬的"石头"。究竟是什么原因让原本"柔弱"的水变得如此"刚强"的呢？这里面蕴藏着一种巨大的力量，那就是——坚持！水的不懈坚持可以把石头滴穿。也就是说，简单的事情只要你能坚持不懈地去做，就能得到一个伟大的结果。 24、唯有一事能报佛恩，何谓为一？常以慈心，以其所解一切善法，展转开化，乃至一人，令其信心成就智慧，展转教化，无有穷尽，譬如一灯燃无量灯。 25、天灾出自人祸，人祸源自人心。 26、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜布施时，以慧方便力故，能具足檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、孱提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜。 27、无论处在人生的哪个阶段，无论处在什么样的境地，都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱，做任何事情都要克服虚荣心，人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中，就可能误入人生的歧途。再说，如果你具备许多的优点，不必炫耀，别人自会发现的。 28、如果以达观的心态面对死亡，就不会看到令人恐惧的无常鬼。看见无常鬼的人，是因为他仍未觉悟，心中装着无常鬼。明白了生死的真谛，就能以一种达观的心态面对生死。若能由生到死都无忧无惧，无牵无虑，这样的人生将是何等潇洒啊！ 29、实实在在的道不是看来的，也不是听来的，而是要真正去做——确切去实践，才能表达出真道。 30、欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。 31、诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命，不应杀生；自重资财，不应偷盗；自护妻室，不应侵他。如是等行，皆名一法。 32、所有人置身于鱼缸里，每个人对环境的破坏都会害人害己。 33、戒度无极如金刚，不毁不犯无漏失，持心护戒如坏瓶，此名戒度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品 34、人们常说，知足常乐。知足是一种处世态度，常乐是一种释然的情怀。知足常乐，贵在珍惜，珍惜自己所拥有的一切，不抱怨不贪求。知足能让我们看清自己所拥有的真正财富，也能帮助我们找到近在眼前的幸福。 35、我们自以为懂得很多的时候，实际上什么都没有弄懂。 36、或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。成人之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。 37、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的，那才是的上品。努力的，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。 38、有一句话说得好：观念决定行为。人的意念活动虽然隐晦难明，别人看不见，却是行为的指南针，身业、口业的造作，无不与意业有关。所以，应该好好守护自己的意念，多往好处想，别让邪思妄念爬上心头。 39、预防天灾的最好方法，就是净化人心。 40、心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此E口境转而心不转。心随镜转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。 41、幸福源自知足，源自珍惜，源自内心的简约。大凡简洁而执著的人常有幸福的人生。因为简约，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影。 42、修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。与一切境界绝 无分别执著，这是心真得到清净平等了，自他分别执著都没有了。所以行 愿完全相同，就成佛了。 43、世间万事心已懒，唯有念佛乐无穷。 44、每个人，既是众生，也是佛。在凡夫眼里，现众生相；在佛眼里，现佛的庄严相。人生是一场修行，修的是自己的心。修到无心时，宇宙就在心里，看山还是山，看水还是水，观世界还是世界，只不过这一切，都是清静的，干净的。 45、自性无非，无痴无乱，念念般若观照。 46、我们苦苦地追逐财富，却不知道善良才是这个世间最为珍贵的宝物，是一笔无价的财富，也只有善良才是我们心灵真正的归宿。善良，在我们每个人的内心深处，即便是罪孽深重者，穿过灵魂的缝隙，也总能寻到一丝善的光芒。当我们自以为失败，甚至一无所有时，至少还有时间和未来；当我们自以为贫穷，甚至一文不值时，至少还有微笑和善良。善良是广阔无垠、包容一切的'胸怀；善良是没有得失的计较、没有对错的分辨、没有好坏的执着的一种大气；善良，是一种看不见、摸不着的美丽；善良是一种至尊的、高贵的气质。生命会因为善良而闪烁瑰丽的光芒。 47、温和地对待下人而不加体罚。 48、看见老弱病残者，怜悯他们，帮助他们，要真心实意，而不是假心假意。 49、怀着虔诚知足的心，乘着健康的身体好好去把握短暂的生命和宝贵的时间，为自己的人生去书写不一样的历史。 50、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。——《法句经·吉祥品》 51、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方；末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进！ 52、为别人服务不是一件吃亏的事情，因为我们的福报要从众生身上获得。 53、春天来了，花自然会开。秋天到了，叶自然会落。不用炫耀一时的得意，心持一份凝重，路才走的稳妥。 54、人生的四种境遇：从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明、从光明走向黑暗、从光明走向光明。 55、永远不要浪费你的一分一秒。 56、贤而得财，则损其志，最好得财后更为贤能。 57、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 58、佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。 59、修行用功，贵在一心。 60、心是心，物是物，心物合一，心物是一。 61、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。 62、不见一法存无见，大似浮云遮日面。 63、在这个世界上，永远不可用仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。 64、宁静求自内心，勿向外寻求！ 65、人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。 66、问曰："为何人有善恶之分？" 佛曰："人无善恶，善恶存乎尔心。" 67、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想透过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。 68、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。 69、默默的体贴与祝福他人，那是一种无形的布施。 70、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。 71、禅诗·《好鸟关关知我意》：午窗定起书沉沉，触目虚拟一片心。好鸟关关知我意，尽情啼破绿杨阴。——大歇仲谦 72、释迦牟尼佛应世说法是要教化世间、净化世间，使这个有着缺陷和烦恼的世间变成美满、清净的人间净土。——净慧法师 73、所谓看开人生，决不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做；也不是什么都没有，而是什么都知足。 74、只要有天空的地方，就有众生； 只要有众生的地方，就有业和烦恼； 只要有烦恼的地方，就有我的慈悲和祈愿。 快乐时，将我的快乐回向给众生，愿幸福与快乐遍满一切虚空！痛苦时，愿一切众生的苦由我来承担，愿苦难的大海全然干枯！ 75、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

生能尽欢，死亦无憾。欢迎欣赏禅意经典语录句子! 禅意经典语录句子 1. 一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。 2. 只有关山今夜月，千里外，素光同。——谢逸《江神子》 3. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 4. 凋谢是真实的，盛开只是一种过去。 5. 重温旧梦，故人已去。 6. 始终在做着重复的两件事，爱他以及守护。 7. 看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 8. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。 9. 烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。 10. 心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。 11. 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。 12. 不爱我，就别感动我。 13. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花》 14. 随你走在天际，看繁花满地。 15. 立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子》 16. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 17. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 禅意经典语录句子 1. 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿》 2. 啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。 3. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 4. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。 5. 能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。 6. 寂寞这么多，在承受的有几个。 7. 时间和拥抱，谁给得起。一直给，不离不弃。一支烟，一场上下电梯，一枕黄粱的梦。 8. 看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》 9. 钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。——朱彝尊《高阳台》 10. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 11. 天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 12. 生能尽欢，死亦无憾。 13. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 禅意经典语录句子 1. 夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行》 2. 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。 3. 世界上最可怕的词不是分离，而是距离。 4. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死? 5. 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。 6. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。 7. 几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。 8. 人之所以平凡，在于无法超越自己。 9. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 10. 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 11. 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。 12. 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 13. 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。——柳永《雨霖铃》 14. 那首情歌有关风月，却无关你我。 15. 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。 16. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 17. 回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。 2021经典禅意语录句子 20xx经典禅意语录句子(一) 1、不以有行，亦不以无行。 2、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。 3、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 4、施比受更有福。 5、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。 6、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》 7、有时候给的承诺，不如不给，因为你给了没实现，比没给更伤人。 8、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。 9、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐! 10、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 11、秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 12、不可以身相得见如来。 13、慈悲是你最好的武器。 14、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》 15、能善分别诸法相，于第一义而不动。 16、看到别人有过失，必须是真正的同参道友，才能够规劝，而且劝不要超过三次，以免结冤仇。与大众相处，心地要保持清净、平等，道场是佛菩萨建的，谁不如法，佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修，我们还是平等看待，一切都交给佛菩萨安排。 17、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》 18、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。 19、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》 20xx经典禅意语录句子(二) 1、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》 2、把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥! 3、是法平等，无有高下。 4、法尚应舍，何况非法。 5、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。 6、每一种创伤都是一种成熟。 7、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》 8、寄君一曲不问曲终人聚散。 9、善于保护自己的，永远谦虚谈话。 10、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。 11、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 12、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 13、春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。——陆游《钗头凤》 14、楼空人去，旧游飞燕能说。——辛弃疾《念奴娇》 15、年复一年无量寿月又一月琉璃光;日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥!祝新年快乐! 16、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。 17、一个对众生充满极大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提! 18、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 19、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。 20xx经典禅意语录句子(三) 1、生生的两端，我们彼此站成了岸。 2、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 3、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》 4、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。 5、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 6、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 7、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。 8、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》 9、刹那便是永恒。 10、尽其心知其性，知其性则知其天。 11、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。 12、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。 13、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。 14、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。 15、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 16、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 17、人之所以平凡，在于无法超越自己。 18、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。 佛家经典禅意语录 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。以下是准备的佛家经典禅意语录，希望大家喜欢! 佛家经典禅意语录 1. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。 2. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》 3. 经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 4. 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流生生的两端，我们彼此站成了岸。 5. 一花一世界，一叶一菩提。 6. 憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦。——周邦彦《满庭芳》 7. 碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》 8. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 9. 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》 10. 我徒手唱歌，你弹奏的肖邦，却盲了我的眼。 11. 愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。——史达祖《双双燕》 12. 我想看一场盛大的流行陨落的过程，我要一直不停许愿，许到沧海桑田瞬息万变，直到靠近你微笑淡晴的脸。 13. 酒省明月照窗纱。——夏言《浣溪沙》 14. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》 15. 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 16. 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》 佛家经典禅意语录 1. 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 2. 心事共疏檠，歌断谁听?墨痕和泪渍清水。 3. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 4. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 5. 断尽愁肠谁会得?哀燕声声。——王鹏运《浪淘沙》 6. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 7. 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》 8. 江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》 9. 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。 10. 澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》 11. 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。 12. 倦旅天涯，依然憔悴行吟。——吕碧城《高阳台》 13. 一花一世界，一佛一如来。 14. 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。 15. 对人恭敬，就是在庄严你自己。 佛家经典禅意语录 1. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 2. 从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。 3. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 4. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 5. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 6. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。 7. 一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。 8. 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 9. 消逝的黑夜，请你带走我偏执的想念。 10. 自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》 11. 大家且道，是伊模样，怎如念奴。——李鹿《品令》 12. 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》 13. 不可说，不可说 14. 人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。——李之仪《踏莎行》 15. 双眼凝固了画面，双手冰冷在瞬间，双唇闻不到迩旳脸，双脚一寸也遥远。 《禅心禅意过一生》经典语录 1. 我们追求快乐，先要习得聪明。擦掉心上的尘埃，认识生活的本来面目。像她一样，禅心禅意过一生。 2. 朝朝暮暮中，光阴是如此清凉。如果我们能学会做一点减法，减去太多的烦恼和欲望，哪怕身处红尘深处，依然可以身心清净自在，安住当下，浸润在禅悦法喜中。 3. 我们观察世间的真相，要看全面，不要被一时的不睦，所欺瞒了眼睛。 4. 人的相恋、结婚、过日子，有缘分，也有很深的禅意。此一时，彼一时也。人在不同的阶段，用不同的心态相处。人，本来就不是一成不变的。 5. 娑婆世界，就是指人的世界，永远存在缺憾而不得完美。“娑婆”的梵语之意，就是“堪忍”，总是处于忍受痛苦杂念之中。小事放大，无限上纲上线地计较，当然会有无穷烦恼。 如何出离烦恼？唯有在尘世间持有一颗禅心。 6. 小事小处理，不憋在心里膨胀发酵，且拿出来，晾晒一下，取笑一番，由着风吹散。禅心较真，追求辨明真切，搞清楚本质，但又不计较人，对人宽和。 7. 人生当中最重要的，无非是自律和他律。如果你不愿意选择他律呢，那就只剩下自律。 8. 自在不成人，成人不自在，想有一番成就，就要受管束。 9. 禅法的奥妙处，必须不离日常生活。我们的起心动念，决定了我们的因缘际会。 10. 如同喝茶的人，要提醒自己照规矩，双手奉茶给他人，久而久之，自然习惯了礼让，怀有谦逊之心。与人亲近，他人也愿意帮助你。 11. 向往安逸牢靠，不思进取，就会像那些青蛙，危机便已伏下，时代变迁，新的规划到来，就会失去立身之本。 20多岁的你更加应该明白，别把生命浪费在安逸上。 12. 快马一鞭，快人一言。”这是《景德传灯录》解释过的故事：跑得快的骏马只要抽上一鞭，就能远行千里；有悟性的人只要对他说一句，就能融会贯通，马上去行动。 13. 禅的精义从来不是劝人无所作为，而该努力省悟自我，处理好自己的人生。 14. 色相万千，破除迷思，我们才能认识到生命是不断变化的。 不能用一种生活模子，套用在千千万万不同的人身上。 15. 所以，别人眼里的荒废，其实是你自己的蓄积时期。 坚持做喜欢的事情就好，不用想那么多，一直做下去就会有结果。按照自己的方式生长，会有属于自己的风致与收获。 16. 都说生活中该有一颗禅心，但禅心并不是和稀泥，也不是胆怯无能。菩萨也有低眉和显霹雳手段两种面目。 其实不分男女，能温柔，能刚强，是大魅力，也是真禅意。不怕事，不胆怯，迎难而上，是真的强大。 17. 一个好的领头，不是自己天天冲锋在前，事事亲力亲为，忙得累死，而是要多为团队成员创造机会，帮助他们成长。 18. 亲密接近的人，可以直接教学；相隔较远的人，就要考虑对方的处境。这体现的正是智慧佛心，帮别人解决问题之前，一定要考虑到他人真正的需求。 19. 日常生活的劈柴运水，喝茶吃饭，处处是禅机，事事有禅意。正如大珠慧海禅师所言，所谓修行，就是饥来吃饭，困来即眠，如此而已。 20. 在短暂的一生中，我们永远不知道自己接下来会遇见怎样的未来。专注当下，便不会错过美好。 21. 人就是有这样的特性，如果受伤了，一个人咬牙坚持，一口气不泄，度过了痛苦哀伤，就挺过去，很快就站起来；如果说得到别人的很多关心，不断地诉苦，求安慰，反而越来越软弱无力。 22. 我们在脆弱的时候，心理上特别渴求同情，然而同情涌过来，来者不拒，就会吸走我们站起来的力量。 23. 漫漫人生路上，当我们遇到困难、挫折的时候，修正自己的心念，就能改变自己的命运。没有一成不变的世界，只有一成不变的自己。 当你改变了自己的思路，不为性别歧视、出身背景、人生起点的阴影所束缚，跳出观念的牢笼，世界跟着你发生改变。 24. 钱锺书在《论快乐》里也说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或菜合你口味，主要因为你心无挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。因此，快乐是由精神决定，精神的炼金术能使肉体痛苦变成快乐的资料，人生虽有不快乐,而仍能乐观。” 25. 如果没有预期中想象的那么好，你要么利索地认亏出局，不再和过去较劲，给自己一条生路，要么困守在泥潭中，让所有的尊严受到践踏，然后窒息而亡，这就是生活。 26. 不管是自身修行，还是去帮助他人，都应当以倡导一个人自力更生为第一守则，这才是真正的大慈悲心。 27. 明朝石屋禅师有一首很有名的禅诗：“过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。” 28. 一个人能够妥善与孤独和自己相处，不再取悦别人，也可以活得漂漂亮亮，也能妥善与他人相处。 29. 我们寻找一个伴侣，是为了得到爱，以及去爱对方，这才是本心。 30. 唯有真实，可以化解执着。 我们要做内心的主人，修行的本身，也需要时间为我们澄清真相。 31. 人并不是长大就必然变得聪明，回到孩子的视角，再检视人生，受伤的心，如小朋友摔跤，再站起来，就该忘记。 32. 其实真正的学问，正是从各种生活常见之处而来。真正的修行，也是从一箪食一瓢饮，爱惜一张纸，诵读一页经而来。 33. 随遇而安是一种平和的人生态度，也是一剂乐观的处世妙方。在弘一法师眼里，不管是咸味，还是淡味，是恭敬还是轻慢，一切都无二无别。面对任何一种生活处境，统统接纳下来，就不会有任何分别之心。 34. 禅宗有个法师就说过：“吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。” 35. 这样的爱情就像水，虽然平淡，却持久。它是下大雨时，撑起的一把雨伞；是感冒时，递过来的一杯热开水；又或者，是早餐时候吃的一碗清汤面。 36. 给自己的肚子留一点空间，反而最舒坦。一顿饭吃撑了，胃怎么办？ 人生不也如此吗？很多时候，需要留白。 37. 生活中难免存在争执，难免遇到挑衅，幽默则是法宝，能够“化戾气为蜂蜜”。 38. “以争止争，终不能止；唯有能忍，方能止争。”无休止的争论只会徒增烦恼，却于事无补，解决不了任何问题。这时，我们得用自己的慈悲和智慧巧妙化解对方的愤怒。 39.一个人要想和世界和平共处，和他人好好相处，唯有平和松弛，能够自嘲，也能说说笑笑放轻松，才能把百炼钢化作绕指柔。 40. 我们常常说要积福修行，其实，给家人做饭，就是最好的修行，就是爱的供养。 41. 一个人越在乎别人的感受，就越卑微、越弱势。其实，只要你想，你随时都能回归淡然，从黑暗中摸索到黎明的曙光，底气十足地做真实的自己。 42. 我们在生活中和人相处，解决事情，切记要走正道，怀一颗光明之心，以良好的态度，转化为妥善的力量。 运用糟糕的办法去处理事情，发泄自己的气恼怨恨，一时间可能非常爽快，非常解气，但祸福相倚之，种下火源，就会难以收拾，甚至毁掉珍贵的事物。 43. 婚姻不同于爱情，不但要彼此爱慕，也要去包容他身上的缺点。 44. 对一个人最高的奖励不是金钱，也不是桂冠。最高的奖励是：给他或她一面镜子，让他或她看看自己是怎样一个人。 45. 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍。 46. 在佛家看来，不能光凭直觉判断我们生活中遇到的人、事、物，否则会陷入困境。突破事情的表面，见识底下的内在，才不会陷入迷茫困境。我们的直觉常常是靠不住的。 47. 人生知福更要惜福。一个懂得幸福含义的人，会珍惜眼前拥有的一切，不仅让细水长流，还要找到一个正确的方法开源节流，让幸福可持续发展，变得更加长久，而不是一下子就把福气用完了。 48. 如果能够练就一颗随遇而安、宠辱不惊的内心，懂得随顺因缘、顺势而为，也许，你就会变得轻松很多。 49. 古人云：“谋事在人，成事在天，不可强也。”当事与愿违的时候，既然急也急不来，那么，我们只能按老和尚说的那样做：随缘。 把最坏的日子耐心挨过去，等到条件成熟时，自然会水到渠成、瓜熟蒂落。 50. 正因为人身难得而易失，为人父母不仅要满足子女物欲的需求，更有责任陪伴他们找到正确的人生方向。有些事情，孩子必须一个人去完成，陪同孩子发现自己的需求，让孩子自己去追求、去实现就好。 51. 谁愿意天天听到劈头盖脸的斥责呢？古人言：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。”当我们带着怒火的时候，常常会口不择言说一些伤害别人的话，以至于造成无法挽回的后果。 52. “以鼓励代替责备，以赞美代替呵斥”。 星云法师认为，这不但是教育上最好的方法，也是为人处世最妙的高招。 53. 作为职场人士，平时在工作中做多做少，干好干坏，最后的结果是不一样的。一个人走到何种境地，完全取决于你自己，而不是你的老板。 被老板训斥，被上司吼叫，其实都只是浮云，你现在唯一要做的就是认准一个目标，脚踏实地，心无旁骛地坚持做下去，每天成长一点点，最终展现出自己的独特价值。 54. 年轻人去大城市漂泊，怀抱理想，急于求成，连带心也跟着飘忽不定。功成名就者，不只要有聪明过人的头脑，还必须有坚守寂寞的耐心。 55. 如果你不能得到预订的房间，一定要想方设法让对方把你排在候补名单的第一位；如果你的目的没达到，也一定要想办法做第一候补人。 56. 把自己的负面情绪抛给别人，然后该怎么过还怎么过，那不叫倾诉，那叫逃避和推脱。 有一句话我很喜欢：“管好自己的心，守好自己的嘴，做好自己的事。”这样的人，是行动派。 57. 无论身在何处，都不要先急着抱怨所面临的困境，必须做个实实在在的行动派，先痛下决心改变自己，做好当下的每件事，才能“转烦恼为菩提”。 抱怨派被生活压倒，而行动派赢得生活。 58. 佛教提倡修行要奉行“中道”，一张一弛，刚柔相济。其实，人与人之间的相处也是如此。 59. 一个人如果事事精明，以我为中心，对别人的小缺点和小错误揪住不放，很可能聪明反被聪明误，弄巧成拙。我想，这也许就是人们为什么说“人生要看透，不要看破”。 60. 在生活和工作当中，我们需要推己及人的思维方式，遇到事情的时候，多冷静地想一想：我站在对方的角度会怎么想，怎么做？ 61. 衣服给不了稳固可靠的爱和呵护，只有亲人、伴侣才能给予。你，该给自己的生活做减法了。 62. 不懂得谦卑，不懂得尊重别人，到头来伤害的还是自己。而那些真正做大事业的人，会像水一样至柔至刚，不争一时的长短，得理也会饶人。 63. 我们可以真心实意地尊重对方，温和自然，既不必骄狂，也无须逢迎。当你温和，自然拥有力量，如水般温柔包容，滋养万物。 64. 人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。 65. 生活不是你死我活的战争，积极主动妥协，就能化解问题。那个先伸出手的人，拥有更多的幸福，掌握更多的主动权。 66. 你若不轻慢，待人接物满足了别人的心理需要，自然也会赢得别人的尊重，做起事情功到自然成。 67. 同学少年多不贱，人生各有际遇，大家都需要对自己的生活负责，也许不一定会锦上添花，但一定会雪中送炭。 68. 爱是一种选择。别人觉得是莫大的牺牲，但其实当事人自己心满意足。能够付出爱心的人，内心很快乐。 69. 种瓜得瓜，种豆得豆。在一个人人趋名逐利、不择手段、尔虞我诈的世界里，物质越富裕，人心就越不安宁。想办法让别人快乐，想办法让别人离苦，想办法让别人欢喜”，就可以积小善成大德，洒下一路慈悲喜舍的莲香。 79. 即使目睹最黑暗最糟糕的时刻，你仍然能够微笑着接受所有的不完美，做一个善良、宽容和正直的人。