传统文化素材(传统文化素材图片)

导读：我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。下面是我为大家搜索整理的作文素材，欢迎阅读参考，希望能给大家带来帮助! 篇一：传统文化 同学们，你们吃过“羊”吗?我这里说的“羊”可不是我们平常吃的羊肉。我说的“羊”是用面做的像羊似的馒头，吃“羊”是我们家乡的一种传统文化习俗。 在我们家乡，每年新小麦收获以后，刚当妈妈的女人要准备些馒头和一些礼物回娘家，这叫做看“羊”。过些日子，姥姥会带一些大小不同的“羊”去看外孙，这俗称送“羊”。现在，随着生活水平的提高，很多人不再送馒“羊”了，而是去面包房定做些面包“羊”。“羊”送到外孙家后，要把回头“羊”让姥姥带回去，这意味着明年让姥姥继续送“羊”。 送羊一般送三年或五年，有的一直送到外孙结婚为止。 我小时候，姥姥一直给我送了三年“羊”，那些大小不同，形态各异的羊吃起来味道好极了!现在回想起来，我还直流口水呢! 篇二：传统文化 中国传统文化有元宵节看花灯吃汤圆，端午节划船吃粽子，中秋节赏月吃月饼等节日。 那我就给大家讲一下元宵节的故事吧。 元宵节在中国已经有两千多年的历史了，也称“元夕节”，又名“灯节”或“灯夕”。按照中国古代的习惯，“元”指月亮正圆，一年之中有所谓“三元”——正月十五称“上元”，七月十五称为“下元”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对如此加以庆祝，也是庆贺新春的延续，故此元宵节又称为“上元节”。“宵”即夜也，所以元宵亦有一年之中第一个月圆之夜的意思。 篇三：传统文化作文 我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。 我最喜欢端午节了。是因为可以上好吃的棕子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉，端午节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹筒把米装起来投进江中，可是被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天人们把包好的棕子投进江中，一年又一年就成了习俗。 我最喜欢端午节了，我最喜欢吃棕子了，我最敬佩屈原了。 篇四：中国传统文化 中国传统文化丰富多彩。比如：中国结、武术、毛笔、砚台、宣纸、墨汁、造纸术、印刷术、火药、指南针、脸谱、京剧、空竹、油条、油茶…… 我喜欢空竹，因为悠悠球是空竹的后代。我也喜欢指南针，因为它能为我们指引方向，并且还容易带。我也喜欢油条，因为油条外焦里嫩，虽然有点油腻，还有脂肪，但是味道很好。我也喜欢油茶，因为油茶是由很多花生芝麻等很香的东西合制而成，又香营养又丰富，并且还可以泡油条。两样一起吃，那味道简直美多了，简直就是天下绝味! 但，我最喜欢的还是中国的印刷术，因为，20世纪的人真强!竟然能把一个字变成几个、几十个、几百个、几千个，甚至几万个，简直太神奇了! 中国传统文化太多太多了，多得我几天几夜说也说不完!个个都是中国发明的，就连外国字也是拼音组合起来的。还是中国好，我还是不要想到要加入外国国籍的念头了。虽然，中国有些地方还赶不上外国，但是，也许再等几年，等我们都长大了，用我们学到的知识和我们的聪明才智来打败外国人。等到那时，我相信，中国的科技一定会更发达，中国在各方面一定是最好的! 篇五：传统文化 生活中有许多传统文化，比如：端午节赛龙舟，春节吃饺子……其中，我最感兴趣的是春节倒贴福字的来历。 从前，有一个大官，他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发现了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你怎么把福字倒贴了?”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴，读起来就是福到，所以小人就自作主张将福字倒贴了……”大人听了，感觉很有道理，不但没有罚他们一家，还奖励了他们。 我们生活中的传统文化真是奇妙啊! 篇六：传统文化 在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。这一天你到大街上去看看，到处是喜气盈门。 春联代表着欢乐祥和。我们这组开展的活动就是抄写春联，有“大地春光好，长天晓日红”，“岁岁皆如意，年年尽平安”，“江山万里如画，神州四时皆春”，“春风送春处处春色美，喜鹊报喜家家喜事多”等等，我们还上网了解到春联的种类比较多，按照使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位;“横披”贴在门媚的横木上。 参加抄写春联这样的活动，大家都兴趣盎然。这次抄写、收集春联让我们收获很多，这些对仗工整的句子真是太美妙了，让我们感受到了中华文化的博大精深，老师说从这一副副精美的春联中还可以读出祖国日新月异的变化呢。 篇七：传统文化 在“了解生活中的`传统文化”活动中，我们这个小组选择了解有关陶瓷的知识。 今天，只听到大街上的人们兴致勃勃地议论着陶瓷展销会的情况。我们怀着好奇的心情赶往交流会所在地。一路上，我们很纳闷：这次陶瓷展销会上的陶瓷到底有多好，在家乡引起了这么大的轰动。 交流会上的人可真多呀，好不容易挤过人群，来到陶瓷展销点，我们已经热得汗流满面了。我放眼望去，每个摊点上都围满了人，有的已经买好了自己称心的花瓶，有的正与商家讨价还价，有的还没选准，正在精心挑选着。主持人告诉我们：“这些都是景德镇的瓷器。”我仔细地欣赏着：花瓶上都画着金花彩画，精美极了，有山水画、有人物画、有花鸟画。除了花瓶还有更美丽的陶瓷作品，如温酒壶、盛酒碗等等。特别是那头贪玩的大象，最引人注目，怀里抱着皮球，好像总也玩不够。 我们流连其间，欣赏着每一件陶瓷作品，真正体会到了陶瓷的魅力。 篇八：传统文化 我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。 我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日， 过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。 端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人! 我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊!

关于传统文化的作文素材你觉得有哪些？ 蔡元培说：“美育之意义取决于熏陶开朗灵敏之艺术境界，培养崇高纯真之人格特质。”殊不知，互联网“污文化”在新闻媒体的促进下，可以说“沸反盈天”，有很大的替代新闻媒体的发展趋势。那样不光滑古怪的文化持续更新着中国人对美的认知能力，冲击性着青少年儿童尚不成熟的三观，促使中华文化的幸福高尚被浸染，让大家不知道“什么是美”。因此，只有增加美育的培养浇灌，才可以造就本人之福，国家之幸。 提升美育培养是本人之福。人民日报发布实时评价，奔走呼号：“美育是一种刚性需求，为美而牺牲，比为吐司面包而好好活着更为幸福快乐。”有着鉴赏能力，就具有了发觉美的双眼，就可以擅于在痛苦的日常生活寻找美，进而生产制造美，随后让自身就算在炼狱中也能笑出声来，在痛苦中也能给出花来。如同上海市某儿童画展，一个儿童的创作上有一个洞，招来了审查们的好奇心，“这是否一幅损坏的著作?”小孩子说“这也是进到人间仙境的通道。”一样的损坏，不一样的视角得到不一样的回答，哪一种回答令人有满足感?结果应该是毋庸置疑的。不难看出，假若一个人的内心和人生境界没有遭受美的陶冶和启发，没有保留住一片审美的内心的净士，一切美的种籽撒下，也不会生根发芽，也就不太可能具有造就学问和大工作的胸怀和气候。因而，本人的考试成绩系于美育培养以上。 提升美育培养是国家之福。中华传统式文化中，汉宫秋月是伯牙子期的下里巴人的音韵之美;《兰亭集序》是王羲之的巧妙绝伦的书法之美;秦腔戏曲梆子是黄土高坡老百姓的下里巴人的与众不同之美。美是一种享有，一种修习，虽然美的类型有成千上万，然美决不能堕于庸俗，龌龊，美绝然不可以变成低俗文化的代称。“污”文化的时兴，体现了的刚好便是目前美育培养的缺乏，这种庸俗的审美观念盛行时，危害的不单单是自身的道德修养，更会在向海外展现品牌形象的情况下，降低中国人的素养，抵毁强国品牌形象。冯骥才的感慨：“中华中华民族的审美观，现在是低谷期，充满了乱相。”因而，针对美育的培养和浇灌，务必引发人们的高度重视，只有提升美育培养，才可以使国家品牌形象又高又大巍然。 “求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉。”要提升美育培养，务必要一步一个脚印安安稳稳的做下来。美是一片热土，仅有勤加辛勤耕耘，上肥，浇灌，才可以使这片土壤层更为富饶，才可以让美育出更为高贵的道德修养，才可以造就本人之福，才可以扛起国家之幸。
互联网文化，艺术的境界，美育的意义，培养的方式，国学文化，传统美食，这些素材都是可以写文章的。
我们的传统文化是非常多元化的，可以从传统节日，传统习俗、传统美食等多方面写。精神文化也是我们的瑰宝，还有书法、剪纸、皮影戏、兵马俑、彩陶、文房四宝、国画等等多种多样的方面写。
这些作文素材就是，国家，家庭，兄弟，事件，姐妹，家长，印象比较深刻的一件事情，对自己影响比较大的事情。

銆�銆�鎴戝浗鏈夊緢澶氫紶缁熸枃鍖栵紝鏄ュぉ鏀鹃灜鐐�銆佽创鏄ヨ仈鍏冨�佃妭鍚冩堡鍦嗭紝绔�鍗堣妭鍚冪步瀛愶紝涓�绉嬭祻鏈堬紝鎯呬汉鑺傚彲浠ユ仼鐖辩浉浼氣�︹�︿笅闈㈡槸鎴戞暣鐞嗙殑閲嶈�嗕紶缁熸枃鍖栦綔鏂囩礌鏉愶紝娆㈣繋闃呰��!!!!! 銆�銆�閲嶈�嗕紶缁熸枃鍖栦綔鏂囩礌鏉愮瘒涓� 銆�銆�鏈変汉璇达紝涓�鍥藉彜浠ｇ殑涓滆タ鏄�鍏ㄥ�圭殑锛屾湁浜鸿�翠腑鍥藉彜浠ｇ殑涓滆タ鏄�鍗婂�圭殑锛岀敋鑷虫湁浜鸿�达紝涓�鍥藉彜浠ｇ殑涓滆タ鏄�鍏ㄤ笉瀵圭殑銆傛垜甯傜��浜岀�嶆剰瑙侊紝浣嗘垜璁や负锛屽彧鏈変竴鏍蜂笉瀵广�傞偅灏辨槸姝︽湳銆傛垜浠�涓嶈皥姝︽湳锛岃皥鐨勬槸鍏朵粬瀵圭殑銆� 銆�銆�涓�鑸�鏉ヨ�诧紝浜轰滑鎵硅瘎鐨勫彧鏄�杩欏嚑涓�鏂归潰銆傛湁浜鸿�达紝涓�鍥藉彜浠ｇ殑鏁欒偛澶�姝绘澘;鏈変汉璇达紝涓�鍥藉�瑰�囧コ涓嶅叕骞�;鏈変汉璇达紝涓�鍥藉彜浠ｇ殑绉戝�︿笉鍙戣揪;鏈変汉璇达紝涓�鍥藉お杩蜂俊;鐢氳嚦鏈変汉璇达紝涓�鍥藉彜浠ｇ殑闂�鍏抽攣鍥斤紝鎵嶅�艰嚧鐜板湪鐨勮惤鍚庛�傛垜璁や负锛岃繖浜涗笉鏄�閿欑殑锛岃�屾伆鎭版槸瀵圭殑銆� 銆�銆�娲嬮�煎瓙淇＄殑甯冨皵浠�缁村厠銆侀┈鍏嬫�濈瓑浜猴紝浠栦滑骞朵笉鍜屽叾浠栫殑娆ф床浜烘湁浠�涔堜笉鍚屻�備腑鍥借繎浠ｈ憲鍚嶅�﹁�呰緶楦块摥璇达紝娆ф床浜烘槸涓嶉亾寰风殑锛岃繖瀹屽叏姝ｇ‘銆傚湪涓�鍥斤紝灏佸缓銆佽祫鏈�銆佸叡浜э紝涔变竷鍏�绯熺殑涓绘剰鍝�涓�閮藉ソ锛屽彧鏄�涓�鍥戒汉鐨勬枃鍖栨槸鍗冨勾涓嶅彉鐨勩�傜粡涔︽祦浼犱簲鍗冨勾锛岃儭閫�(闄�)鐙�绉�姣佷竴鏃︺�備腑鍥戒汉寰堣�茬ぜ浜忔紡浼忚矊锛岄噸绀艰妭銆侀潰瀛愶紝杩欓兘鏄�鐢辩粡涔︿紶涓嬫潵鐨勩�� 銆�銆�涓�鍥界殑钀藉悗锛屽苟娌℃湁浠�涔堝彲鎯溿�傝タ鏂圭殑绉戝�﹂兘鏄�浼�杩涙�ャ�傝タ鏂逛汉鍥犱负鏈�璐ㄦ槸涓嶉亾寰风殑锛屼絾鎴戜滑涓�鍥戒汉涓嶆槸銆傛磱楝煎瓙娌℃湁浼︾悊閬撳痉锛屾墍浠ヤ粬浠�鏃犳潈褰卞搷涓�鍥姐�� 銆�銆�鎽樺綍杈滆�佸厛鐢熺殑鏄ョ�嬪ぇ涔変竴娈碉細鈥滈�栧厛锛屾垜浠�鏉ヨ皥璋堜腑鍥界殑璇�瑷�銆備腑鍥界殑璇�瑷�涔熸槸涓�绉嶅績鐏电殑璇�瑷�銆備竴涓�寰堟槑鏄剧殑浜嬪疄灏辨槸鈭堕偅浜涚敓娲诲湪涓�鍥界殑澶栧浗浜猴紝鍏跺効绔ュ拰鏈�鍙楁暀鑲茶�呭�︿範涓�鏂囨瘮鎴愬勾浜哄拰鍙楄繃鏁欒偛鑰呰�佸�规槗寰楀�氥�傚師鍥犲湪浜庡効绔ュ拰鏈�鍙楁暀鑲茶�呮槸鐢ㄥ績鐏垫潵鎬濊�冨拰浣跨敤璇�瑷�銆傜浉鍙嶏紝鍙楄繃鏁欒偛鑰咃紝鐗瑰埆鏄�鍙楄繃鐞嗘�ф暀鑲茬殑鐜颁唬娆ф床浜猴紝浠栦滑鏄�閿�鎼虹敤澶ц剳鍜屾櫤鎱ф潵鎬濊�冨拰浣跨敤璇�瑷�鐨勩�傛湁涓�绉嶅叧浜庢瀬涔愪笘鐣岀殑璇存硶涔熷悓鏍风敤浜庡�逛腑鍥借��瑷�鐨勫�︿範鈭堕櫎闈炰綘鍙樻垚涓�涓�瀛╁瓙锛屽惁鍒欎綘灏遍毦浠ュ�︿細瀹冦�� 銆�銆�鍏舵�★紝鎴戜滑鍐嶆寚鍑轰竴涓�浼楁墍鍛ㄧ煡鐨勪腑鍥戒汉鏃ュ父鐢熸椿涓�鐨勪簨瀹炪�備腑鍥戒汉鍏锋湁鎯婁汉鐨勮�板繂鍔涳紝鍏剁�樺瘑浣曞湪?灏卞湪浜庝腑鍥戒汉鏄�鐢ㄥ績鑰岄潪鑴戝幓璁板繂銆傜敤鍏峰悓鎯呭姏閲忕殑蹇冪伒璁颁簨锛屾瘮鐢ㄥご鑴戞垨鏅哄姏瑕佸ソ寰楀�氾紝鍚庤�呮槸鏋�鐕ヤ箯鍛崇殑銆備妇渚嬫潵璇达紝鎴戜滑褰撲腑鐨勭粷澶у�氭暟鍎跨�ユ椂浠ｇ殑璁板繂鍔涜�佸己杩囨垚骞村悗鐨勮�板繂鍔涖�傚洜涓哄効绔ュ氨璞′腑鍥戒汉涓�鏍凤紝鏄�鐢ㄥ績鑰岄潪鐢ㄨ剳鍘昏�板繂銆� 銆�銆�鎺ヤ笅鏉ョ殑渚嬪瓙锛屼緷鏃ф槸浣撶幇鍦ㄤ腑鍥戒汉鏃ュ父鐢熸椿涓�锛屽苟寰楀埌澶у�舵壙璁ょ殑涓�涓�浜嬪疄鈹�鈹�涓�鍥戒汉鐨勭ぜ璨屻�備腑鍥戒竴鍚戣��瑙嗕负绀间华涔嬮偊锛岄偅鍏剁ぜ璨岀殑鏈�璐ㄦ槸浠�鍛�?杩欏氨鏄�浣撹皡銆佺収椤句粬浜虹殑鎰熸儏銆備腑鍥戒汉鏈夌ぜ璨屾槸鍥犱负浠栦滑杩囪憲涓�绉嶅績鐏电殑鐢熸椿銆備粬浠�瀹屽叏浜嗚В鑷�宸辩殑杩欎唤鎯呮劅锛屽緢瀹规槗灏嗗績姣斿績鎺ㄥ繁鍙婁汉锛屾樉绀哄嚭浣撹皡銆佺収椤句粬浜烘儏鎰熺殑鐗瑰镜銆備腑鍥戒汉鐨勭ぜ璨岃櫧鐒朵笉璞℃棩鏈�浜虹殑閭ｆ牱绻佹潅锛屼絾瀹冩槸浠や汉鎰夊揩鐨勩�傜浉鍙嶏紝鏃ユ湰浜虹殑绀艰矊鍒欐槸绻佹潅鑰屼护浜轰笉蹇�鐨勩�傛垜宸茬粡鍚�鍒颁簡涓�浜涘�栧浗浜虹殑鎶辨�ㄣ�傛姌琛风ぜ璨屾垨璁稿簲璇ヨ��绉颁负鎺掔粌寮忕殑绀艰矊鈹�鈹�濡傚墽闄㈡帓鎴忎竴鏍凤紝闇�瑕佹�昏�扮‖鑳屻�傚畠涓嶆槸鍙戣嚜鍐呭績銆佸嚭浜庤嚜鐒剁殑绀艰矊銆備簨瀹炰笂锛屾棩鏈�浜虹殑绀艰矊鏄�涓�鏈垫病鏈夎姵棣欑殑鑺憋紝鑰岀湡姝ｇ殑涓�鍥戒汉鐨勭ぜ璨屽垯鏄�鍙戣嚜鍐呭績銆佸厖婊′簡涓�绉嶇被浼间簬鍚嶈吹棣欐按鑸�濂囧紓鐨勮姵棣欍�傗�� 銆�銆�涓�鍥藉�瑰�囧コ鐨勯棶棰樹竴鐩存槸涓栫晫澹拌�ㄧ殑浜嬫儏銆傚氨杩欎釜闂�棰橈紝杈滆�佸厛鐢熷氨鍙戣〃杩囪█璁猴細鈥滃コ浜洪毦浠ラ┚椹�锛屾墍浠ュ繀椤荤粰浜堥檺鍒躲�傚瓟瀛愭浘缁忚�磋繃锛氣�樺敮濂冲瓙涓庡皬浜洪毦鍏讳篃鈥欍�備篃璁告湁浜轰細鎷垮嚭鏉ュ叾浠栫殑璇佹嵁锛屼絾鏄�杩欎簺璇佹嵁涓�鐨勨�滆瘉鎹�鈥濋儴鍒嗗ぇ澶氭槸璇�鍔╄瘝銆� 銆�銆�绉戝�︾殑闂�棰橈紝搴旇�ヨ�达紝娲嬮�煎瓙鍒囧疄搴旇�ヨ�╂垜浠�瀛︿範锛屼絾涓嶄唬琛ㄤ腑鍥藉彜浠ｆ病鏈夌�戝�︺�傛渶閲嶈�佺殑鎴愭灉灏辨槸闃撮槼瀛︺�傞槾闃冲�︼紝鍏跺疄灏卞拰娲嬮�煎瓙鐨勭墿璐ㄥ�︽槸涓�鍥炰簨銆� 銆�銆�鑷充簬闂�鍏抽攣鍥斤紝閭ｆ槸鏈�鍚庝竴椤广�備妇涓�涓�绠�鍗曠殑渚嬪瓙灏卞彲浠ヨ瘉鏄庯細涓�鍥芥淳閬ｇ殑绗�涓�鎵圭暀瀛︾敓鍦ㄧ編鍥芥妸杈�瀛愬壀浜嗭紝闀胯�嶈劚浜嗭紝鍥炴潵涓嶅緱閫犲弽鍝�!杩欑�嶆儏鍐碉紝涓嶉棴鍏宠兘琛屼箞? 銆�銆�閲嶈�嗕紶缁熸枃鍖栦綔鏂囩礌鏉愮瘒浜� 銆�銆�鎵�璋撯�滆�傛灉鑰屾�濆洜鈥濆氨鏄�瑙傚叾缁撴灉鑰屾兂鍒板畠鐨勫師鍥�;鎴栬�呰�存槸棰勭煡鍏剁粨鏋滆�岃�佹�濊�冨叾鍘熷洜銆傚弽瑷�涔嬶紝鍥犱负鏈変簡鍏跺師鍥犳墠瀵艰嚧鍏剁粨鏋滅殑浜х敓銆� 銆�銆�绾佃�備腑鍥界幇浠婃暀鑲诧紝涓轰粈涔堣嚦浠婁粛鏃犲緱鍒板緢濂界殑鏀瑰杽?澶у�︾敓涓轰粈涔堝湪姣曚笟鍚庝粛寰堥毦鎵惧埌濂藉伐浣溿�佽嚜宸卞枩娆㈢殑宸ヤ綔?鍏跺師鍥犲湪浜庝腑鍥界殑瀛╁瓙浠庡皬灏卞彈鍒颁腑鍥戒紶缁熸暀鑲叉柟寮忎笌鍙楀埌瀹跺涵鏁欒偛杩欎袱澶хぞ浼氬洜绱犳墍褰卞搷锛屼粠鑰屽�艰嚧浜嗙己涔忓疄璺电粡楠屻�佺己涔忓垱閫犲姏鍜屽垱鏂版�濈淮鑳藉姏锛屽繀鐒剁殑缁撴灉灏辨槸鎵句笉鍒板ソ宸ヤ綔銆佸緱涓嶅埌鍏�鍙哥殑璧忚瘑銆� 銆�銆�鍦ㄥ寳浜�锛屾瘡鍒版嫑鑱樻椂鑺傦紝鍚勫ぇ浜烘墠甯傚満灏变汉灞变汉娴枫�傚乏鐪嬫槸涓�澶у�︾敓銆佸彸鐪嬩篃鏄�鎼滆繀澶у�︾敓锛屽彲璋撴槸澶у�︾敓娉涙互銆傚洜涓鸿繖鏍峰悇鍏�鍙搁�夋嫨浜烘墠鐨勭洰鏍囦篃灏卞�氫簡锛屽氨绠楁煇涓�澶у�︾敓濂戒笉瀹规槗琚�鏌愬叕鍙搁�変腑锛屽彲鏄�褰撻潰璇曟椂涔熺紩缂曡惤涓嬶紝琚�鎵撻亾鍥炰刊銆傜幇鍦ㄤ腑鍥界殑瀛︽牎閮藉洜浼犵粺鏁欒偛鐨勫奖鍝嶏紝娉ㄩ噸鐨勯兘鍙�鏄�瀛︿範鎴愮哗锛岃�屾病鏈夋洿濂藉湴鏁欏�︾敓濡備綍灏嗕功鏈�涓婄殑鐞嗚�虹煡璇嗕笌瀹炶返宸ヤ綔鐩哥粨鍚堬紝瀵艰嚧浜嗗�︾敓灏卞彧鏈夊ぉ澶╂兂鐫�濡備綍鍘绘妸瀛︿範鎴愮哗鎼炲ソ锛屾垚澶╁煁鍦ㄤ功鍫嗛噷鈥滃晝鈥濅功锛岃�屼笉鐭ラ亾鎬庝箞鍘昏繍鐢ㄨ繖浜涚煡璇嗭紝杩欐槸浠栦滑鏈�缁堝湪绔炰簤婵�鐑堢殑绀句細涓�钀借触鐨勫師鍥犱箣涓�;鍙︿竴涓�鍘熷洜涔熷湪浜庡�跺涵鏁欒偛銆傚湪涓�鍥界殑瀹跺涵涓�锛岀埗姣嶅�瑰瓙濂抽偅绉嶁�滄湜瀛愭垚榫欍�佹湜濂虫垚鍑も�濈殑蹇冪悊宸插薄瑙佷笉椴溿�傚�╁瓙浠庡皬灏卞湪鐖舵瘝鐨勫己杩�涓嬪�﹂煶涔愩�佸�︾敾鐢汇�佸�︿綋鑲茬瓑绛夛紝寰堝�氱埗姣嶄粠鏉ュ氨娌＄珯鍦ㄥ�╁瓙鐨勮�掑害鍘绘兂锛屽湪鐜板湪瀛︿範璐熸媴濡傛�ら噸銆佸帇鍔涘�傛�ょ殑澶х殑鎯呭喌涓嬶紝鎯充笉鎯冲啀鍘诲�﹁繖浜涗笢瑗�;鍔犱笂鐖舵瘝瀵瑰�╁瓙鐨勮吇鐖憋紝涓嶈�╀粬浠�鍋氳繖锛屼笉璁╀粬浠�鍋氶偅锛岀埗姣嶆瘡鏍烽兘甯�浠栦滑瀹屾垚锛屼篃瀵艰嚧涓�鍥界殑瀛╁瓙浠庡皬灏变骇鐢熶簡渚濊禆蹇冪悊锛岃繖鏍峰氨鍏绘垚浜嗏�滆。鏉ヤ几鎵嬨�侀キ鏉ュ紶鍙ｂ�濈殑鍧忎範鎯�銆備粠鑰屼娇寰椾腑鍥藉�╁瓙鐨勫け鍘讳簡鑷�宸卞簲璇ユ湁鐨勫ぉ鎬э紝澶卞幓浜嗚嚜鐢扁�︹�� 銆�銆�鎴戝湪銆婅�昏�呫�嬫潅蹇椾笂璇诲埌涓�绡囨枃绔狅紝璁茬殑鏄�涓�涓�鍥藉�栫殑鑰佸笀鍥犱负鍠滄�㈡澀宸炶�屾潵鍒版澀宸炲湪涓�鎵�涓�瀛︽牎閲屽綋鑻辫��鑰佸笀銆傚湪鏈�鍒濈殑涓�骞撮噷锛岃繖鍚嶅浗澶栨潵鐨勮�佸笀鐢ㄨ嚜宸卞湪瑗挎柟鐨勬暀鑲茬悊蹇垫潵鏁欏�煎�︾敓濡備綍鎶婅嫳璇�瀛﹀緱鏇村ソ锛岃繖鍦ㄥ�︾敓褰撲腑璧峰埌浜嗙浉褰撳ソ鐨勬晥鏋滐紝瀛︾敓鐨勫彛璇�璇村緱瓒婃潵瓒婂ソ锛岃嫳璇�鎴愮哗涔熸湁鎵�鎻愰珮銆傚彲鏄�瀛︽牎鍜屽�堕暱纭�璁や负杩欎綅澶栧浗鑰佸笀鐨勬暀涔︽柟娉曚笉瀵癸紝鍥犱负浠栦滑鍙戠幇锛屾瘡褰撹繖浣嶈�佸笀涓婅�炬椂锛屽ス鐨勮�惧爞鏄�闈炲父鍢堟潅鐨勶紝浠栦滑鐨勮瘽鏉ヨ�存槸寰堚�滀贡鈥濈殑锛岃繖涓嶅儚涓�涓�璇惧爞锛岃�屽儚涓�涓�鈥滆彍甯傚満鈥濓紝瀹堕暱缁欐牎鏂规彁鍑烘崲鑰佸笀锛屾牎鏂瑰氨鎵捐繖浣嶅�栨暀璋堬紝璇磋兘涓嶈兘璁╁ス鏀瑰彉涓�涓嬪ス瀵瑰�︾敓鐨勬暀鑲叉柟寮�?澶栨暀瀵规牎鏂圭殑鍥炵瓟鏄�鈥滈偅鎴戣緸鑱屸��!鏍℃柟鍚�浜嗭紝闂�濂癸細鈥滀负浠�涔�?浣犱笉鏄�寰堝枩娆㈡澀宸炲悧?涓轰粈涔堣�佺�诲紑杩欎釜浣犲枩娆㈢殑鍩庡競?鈥濊繖浣嶅�栨暀璇达細鈥滄垜纭�瀹炲緢鍠滄�㈣繖搴у煄甯傦紝浣嗘槸鎴戠殑鏁欒偛鐞嗗康鍦ㄨ繖閲屽緱涓嶅埌鏂借��!鈥濆氨杩欐牱閭ｄ綅澶栨暀鑰佸笀绂诲紑浜嗚繖搴уス鎵�鐑�鐖辩殑鍩庡競锛屽師鍥犵‘瀹炴暀鑲茬悊蹇电殑涓嶅悓鈥︹�� 銆�銆�鍙﹀�栵紝涓�鍥界殑鍔ㄧ敾浜т笟涓�鐩翠互鏉ラ兘寰椾笉鍒版彁楂橈紝鍋氬嚭鐨勭墖瀛愪篃鍙�灞�闄愪簬鍎跨�ワ紝鑰屾病鏈夐�傚悎浜庡ぇ浼楃殑鍔ㄧ敾鐗囥�備竴浜涘姩鐢诲笀涔熶竴璋撴ā浠挎棩鏈�銆侀煩鍥姐�佺編鍥界瓑涓�浜涘浗澶栫殑鍔ㄧ敾鍒朵綔銆傚厛澶╂兂璞″姏鐨勪抚澶便�佸垱閫犲姏缂轰箯銆佸垱閫犳�濈淮娣¤杽锛屾槸瀵艰嚧涓�鍥藉彧鐪嬩粬鍥界殑鍔ㄧ敾鐗囷紝鑰屼笉鍘诲叧娉ㄥ浗鍐呭姩鐢伙紝浣垮緱涓�鍥藉姩鐢讳骇涓氳繜杩熷緱涓嶅埌鎻愰珮鐨勭洿鎺ュ師鍥犮�� 銆�銆�杩欏嚑鍒欎緥瀛愰兘璇存槑浜嗕腑鍥界殑浼犵粺鏁欒偛鍜屽�跺涵鏁欒偛瀵瑰�╁瓙鐨勫奖鍝嶅お娣便�傚叾瀹炴垜浠�骞舵槸瑕佹眰鎴戜滑瑕佹斁寮冧腑鍥界殑浼犵粺銆佷笉鍘诲�︿範瑗挎柟鏂囧寲鏁欒偛銆傝�屾槸甯屾湜鎵惧嚭璧蜂负浠�涔堝彂灞曚笉璧锋潵鐨勬牴鏈�鍘熷洜锛岃�╀粬浠�鏈夋晥鐨勭粨鍚堝湪涓�璧凤紝鍙戞尌鏈�濂界殑'浣滅敤锛岃繖鏍锋垜浠�鎵嶈兘鐪嬪埌鏈�濂界殑缁撴灉銆� 銆�銆�閲嶈�嗕紶缁熸枃鍖栦綔鏂囩礌鏉愮瘒涓� 銆�銆�鏄熸湡浜旀櫄涓婏紝鐖风埛濂跺ザ甯︽垜鍘昏�傜湅鈥滅邯蹇垫�呭叞鑺�110鍛ㄥ勾姊呮淳浜�鍓ц〃婕擟CTV11鐜板満鐩存挱鈥濄�傛垜鍙�楂樺叴浜嗭紝浠ュ墠鎴戜粠娌″湪鐜板満鐪嬭繃浜�鍓э紝杩欐�″彲澶чケ鐪肩�忎簡銆� 銆�銆�鈥滈摏锛岄摏锛岄摏锛屽挘鈥斺�斺�濇紨鍑哄紑濮嬩簡锛屼笂鍦虹殑鏄�涓�浣嶆紨鑰佺敓婕斿憳锛屽ご鎴翠箤绾卞附锛岄粦鐧借姳绾圭殑鑴革紝闀块暱鐨勮儭椤绘嫋鍒拌兏鍓嶏紝韬�鐫�绱�搴曢粍鑺辩汗瀹樿�嶏紝濞侀�庡嚊鍑涳紝濂戒竴鍓�鈥滃畼鏋跺瓙鈥濓紝浠栧垰涓�鍑哄満锛屽彴涓嬬殑瑙備紬涓�杈规姳浠ョ儹鐑堢殑鎺屽０锛屼竴杈瑰枈鐫�鈥滃ソ!鈥濓紝鐩村埌寮�鍞变负姝�銆傚惉鐖风埛璇达紝杩欓儴鎴忓彨銆婂畤瀹欓攱銆嬶紝鐜板湪婕旂殑鏄�鎶樺瓙鎴忥紝浠栨槸绉︽湞鐨勫ぇ瀹樸�傚彧鍚�瑙佷竴娈靛樄浜�鐨勫敱鑵旓紝涓�浣嶅浆褰�鏈夌ぜ鐨勪汉璧颁笂鍙板墠锛屽師鏉ワ紝浠栨槸婕旂殗甯濅翰鎴氱殑灏忕敓锛屼粬灏忓績缈肩考鍦版湞鈥滅獥鈥濆唴鏈涘幓锛岀湅瑙佷竴浣嶆紓浜�鐨勫コ瀛愶紝璨屼技瀚﹀ē锛屼絾涓�鎺ㄥ紑闂�锛屽嵈涓嶈�佷簡锛屼究涓婂墠鍚戝畼浜洪棶璇濓細鈥滃垰鎵嶈�佲�斺�斾竴濂冲瓙锛岃矊浼煎�︹�� 鈥斿ē锛岀幇鍗存棤鈥斺�旇釜褰憋紝閭ｆ槸浣曗�斺�斾汉?鈥濊繖鍙ヨ瘽鍗佸垎濠夎浆锛岄亾鐧介潪甯哥簿褰┿�傗�滃ス鏄�鎴戠殑濂冲効銆傗�濊�佺敓鍥為亾銆� 銆�銆�鈥滅湅濂圭浉璨屸�斺�斾笉鍑★紝涓嶅Θ灏嗗ス鈥斺�旀嫑杩涘��涓�锛屽皢濂圭撼涓烘垜鈥斺�斿�伙紝鍙�鍚�?鈥� 銆�銆�鑰佺敓鐘硅鲍浜嗕竴浼氬効锛屽敱閬擄細鈥滀篃濂斤紝鎴戝皢璧峰�忓湥涓娿�傗�� 銆�銆�鐨囧笣鐨勪翰鎴氳蛋浜嗭紝鑰佺敓鐨勫コ鍎垮嚭鏉ヤ簡锛岃韩杈硅窡闅忕潃涓�涓�鍝戜斧楝燂紝濂瑰彧浼氬仛鎵嬪娍锛屽コ鍎垮敱閬擄細鈥滃垰鍒氭潵鑰呬綍鈥斺�� 浜�?鈥� 銆�銆�鈥滀粬涔冪殗甯濅箣浜叉垰锛屽悕鎴戝皢鍎块�佸�傚��涓�锛屼綔浠栫殑濡汇�傗�� 銆�銆�鍙�瑙佸ス鎶栧姩鐫�琚栧瓙锛岄洩鐧界殑琚栧瓙濡傛尝娑涙惫娑岀殑澶ф捣锛屽ス灏卞儚鎺夎繘鏄忔殫鐨勬繁娓婏紝杩欏彲鏄�楂橀毦搴︾殑鍔ㄤ綔鍛�!瑙備紬鍦ㄤ竴娆￠紦鎺屼簡锛屾帉澹伴殢鐫�琚栧瓙鎶栧姩鐨勫姞閫熻�岀儹鐑堛�傚ス鎵戝�掑湪鍦帮紝蹇冨�傚垁缁烇紝涓ょ溂鍚�娉�鍦板敱閬擄細鈥滃摢鎯斥�斺�斿埌锛岃�佲�︹�﹀ぉ杩欐牱鈥︹�︽儵缃氣�︹�︽垜锛屽叆瀹�濡傝繘姝烩�斺�旂墷鈥︹�︹�濇垜蹇冩兂锛氳繖涓�澶у潖铔嬪彧鎯冲埌鑷�宸憋紝涓嶆兂鎯冲埆浜轰細鎬庢牱锛岀湡鏄�澶�鍙�鎭朵簡!杩欐椂锛屽ス鐪嬭�佸搼濠㈠悜浠栨墦鎵嬪娍锛岃�村彨浠栬�呯柉锛屼粠鑰岃�╅偅浜烘�诲績銆備簬鏄�锛屽ス鎵�鐮翠簡琛ｈ～锛屼粛鎺変簡鑺遍瀷锛屽湪瀹朵腑澶у摥澶х瑧锛屾渶缁堥�冭繃浜嗘�ゅ姭銆� 銆�銆�鎺ヤ笅鏉ユ紨鍑虹殑銆婂啓鐘躲�嬪拰銆婇湼鐜嬪埆濮�銆嬶紝閭�璇蜂簡鍏ㄥ浗钁楀悕鐨勪含鍓у悕瑙掓潹鏄ラ湠鍜屽彾灏戝叞鍏卞悓婕旂粠锛屽崄鍒嗙簿褰┿�傛渶鍚庣殑鍘嬭酱鎴忔湁璇蜂簡姊呭叞鑺崇殑鍎垮瓙姊呰憜鐜栦负浜嗙邯蹇典粬鐨勭埗浜诧紝涓哄叏鍥借�備紬鐚�涓婁竴娈电粡鍏哥殑浜�鍓х墖娈点�婅吹濡冮唹閰掋�嬶紝娌℃兂鍒� 70澶氬瞾鐨勬�呰�佸厛鐢熻繕鍙�浠ュ仛鍑鸿共鍔熺瓑楂橀毦搴﹀姩浣滐紝鐪熸槸澶�浜嗕笉璧蜂簡!鎴戝績鎯筹細杩欏叏鏄�浜�鍓х殑鍔涢噺璁╂�呰�佸厛鐢熻繖涔堝仴搴凤紝杩樺�逛含鍓ф劅鍏磋叮锛岃繖绉嶅姴澶存槸鍊煎緱鎴戜滑瀛︿範鐨勶紝杩欒�╂垜鍗佸垎鎰熷姩銆� 銆�銆�瑙備紬缁欐�呰�佸厛鐢熺尞浜嗚姳锛屽叏浣撻兘璧锋潵浜嗭紝鎺屽０闆峰姩锛屽彴涓婄殑婕斿憳涔熼兘榧撹捣浜嗘帉锛屼笂涓嬪懠搴旓紝澹伴煶涔呬箙鍥炶崱鍦ㄥ墽鍦哄唴銆� 銆�銆�浜�鍓ф槸涓�鍥界殑鍥界补锛屾墍鏈夌殑涓�鍥戒汉閮藉簲璇ヤ簡瑙ｅ畠锛岀儹鐖卞畠锛屼絾鐜板湪鐨勮�稿�氶潚灏戝勾杩锋亱浜庨偅浜涙瓕鏄燂紝杩欐槸鍙�浠ョ殑锛屼絾鍗冧竾涓嶈�佸繕璁颁含鍓э紝涓嶈�佸繕璁板浗绮癸紝涓嶈�佸拷瑙嗕含鍓х殑榄呭姏銆�

中国历史文化底蕴深厚，也不乏人文大师，弘扬传统文化，有利于国家民族素质的提高，传统文化象征一个民族的灵魂高尚。以下是我整理分享的传承传统文化的 作文 素材，欢迎阅读! 传承传统文化的作文素材篇一家风是一种文化的传承 马年伊始，中央台推出了家风是什么的民间走访活动，这一话题也得到人们的热议以及社会人士的好评。 自古至今，由中到外，几乎没有一家是没有家风的，例如说，傅雷家书就是傅家家风的传承及对后代们的教诲的家风的典例。还有的比较熟知的，那大概就是清末重臣曾国藩了。曾国藩曾以“修身，齐家，治国，平天下”九个赫赫大字警示自己及子孙，他一生忠于国家和自己的子民，从不做违心的事，他本身的修养就极高，在朝中享有盛誉也因此才委以重任。他对家族每一位成员严苛以待，这也是曾家在后清长盛不衰的原因， 家风不一定必须是白纸黑字写在纸上的，它其实相当于一种信仰，一种以家庭或家族为单位去恪守的一种信仰，就像晋商坚持“诚信经商，客户之上”的原则一样。潜移默化，慢慢传承下去，渐渐浓缩，最后在每个人的心中都形成了这种精神的精华所在，并从中获益， 一般来说，家风都是些比较正义，比较美好的词语形容的，比如诚信，自强，老实，孝顺等等。我还记得年后某夜晚一家子围坐在电视机旁谈心时，爸爸也适时问我：“你说说我们家的家风是什么?”我想了想问你往日的一些琐事，父母对我如何教育，悉照他人的一些说法一一把我的想法细数出来。都是些再平常不过的小事，却恰恰可以看出一个人的性格，从而折射出我们的家风。父亲朗然大笑，褒奖了我的小机灵。 其实，回归正题。家风是对中国数千年来优良传统文化的一种良好的传承。家庭教育比学校教育更为重要。一个人在家庭里所熏陶的比学校里的各种人所感染形成的性格会有所不同。家风就像基因一样，是一个家庭独有的特色，这样的家风才体现了一个家庭的独立性、特殊性。亿万个家庭，亿万种家风，这样凝聚为一体便是我优秀的中华民族的传统文化。作为新世纪即将的领头人，我们应承担好这一家风，将它们完美地凝聚为一体，形成中国特色的民族风，发扬光大。传承传统文化的作文素材篇二传承中华文化争做时代文明人 历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。 我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。 我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长!传承传统文化的作文素材篇三我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。 列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。 浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮…… “祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。>>>下一页更多精彩“传承传统文化的作文素材”

我国具有五千年灿烂的文明，这五千年来出现过无数的历史文化瑰宝，在唐朝的时候，我国综合国力达到空前强盛，四方外夷皆入朝纳贡，当时真的是一番盛况。后来由于我们国家经历了多年的磨难，使得我国的综合国力逐渐下降，但是经过一代又一代先烈们的不懈奋斗和努力，终于重新建立了现如今璀璨的民族文化。虽然我国的文化在前几年的时候发展收到了阻碍，好在后来因为“汉服文化热”的事情，不仅将汉服这一中华民族纯铜文化之瑰宝重新焕发了生机和活力，也使得我国广大传统文化的重要性直接被提上了议程。自2015年我国开始大力弘扬传统文化，宣扬纯铜文化开始，我国的传统文化发展开始了新一阶段的浪潮。 学习传统文化，不仅能提升我们自身的气质，也能真正了解我们中华民族的根究竟在什么地方，远了不说，就是平常考试或者是写作文的时候，都可以将其作为一个谈资，来体现自身的文化性。那么究竟有哪些传统文化可以作为作文素材呢？比方说从衣食住行四大类进行划分来寻找可以作为作文素材的内容究竟有哪些吧。首先是衣，自然不必多说，我国汉服文化其实就是汉民族的文化，56个民族当中有55个民族都有自己的民族服饰，我们最多人口的汉族当然也不能例外；其次是食，这一点可以从火锅文化谈起，很多人甚至对于火锅文化不是很了解，其实火锅这一东西并不是近现代才有的，而是早在春秋战国时期就已经出现了的一种传统民族食用方法，期历史非常的悠久； 然后就是住，说到住的话就不得不提到我国建筑当中的卯榫结构，这种结构不需要一个钉子，就可以将整个房屋支撑起来，甚至比用钉子所钉起来的结构更加结实，是我国劳动人民的智慧结晶，最后就是行，在这方面我们可以考虑到马车，很多人可能不理解，马车也能算作是文化吗？当然。在我国古代，骑马车出行是一种身份的象征，比如在周朝的时候，天子的座驾是8匹马，诸侯是6匹，士大夫是4匹，以此类推，并且除了马匹数量的控制，对于骑马的技术也是一项学问，毕竟当年“御术”可是儒家“君子六艺”当中的一种呢。 其实传统文化的痕迹就在我们身边，只要你有一双会发现的眼睛，素材随时随地都可以找到的。
可以写传统节日和传统风俗。像端午中秋，这些都是我们的传统节日。传统文化要写我们国家传统的东西，就像每年春节除夕，还有我们的传统风俗这些素材。
中国的传统文化太多了，可以写的也有很多，比如剪纸、国画、杂技还有功夫，学术一点的就是国学经典，各个地方的人文景观，都可以作为素材
传统文化的作文素材有很多，在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等
中国古代四大发明；中国古代四大名著；中国古代优秀诗人；百家争鸣；重大节日；孔子庙；故宫联名化妆品；刺绣技术等。